人人谈恩施版汉字铜钱(1)

恩施版的200条可能比200条小。在恩施买的，有恩施版的特点。后来找了几个，版本都不一样。

最好找5篇，10篇，最好找200篇。遇到就收起来。以后我会发200张小图，共同研究。个人专辑可以收录，但不要说什么死的，没有证据，只是从某些特征，个人判断。

5语和10语的可能性比较小。军私版有10-语言，没有恩施版的特色。我好像找到一个20条的。

恩施版资料不多。我看过包括恩施在内的所有财务记录，里面的记录不多。其实我的书里都有有用的资料(汉字铜元)。应该是在第二章“铸币机构”，那里有恩施铸币单位，涉及很多，只要我知道的都包括在内。

要研究恩施版，造币机构和版本要并行，不能只找一个方面单独研究。

我建议先收藏图片，不管外观和书都好好利用。各种图片都要收集，种类多，数量大，有规律的总结。如果一个一个讨论，可能会走到死胡同，走不出来。

二、关于恩施铜钱历史地位的争论及其他。

由于评级为“冰凌花”恩施版币。

浙江嘉兴朱滔:

其实恩施版能达到五级的品种很少。湖北中部给个四年级比较牵强，五年级比较合适，蜘蛛可能适合六年级。其他的大部分都只有六级，七八级的很多。你知道五个等级的概念。官方版的四川名币有几个能达到？四川水龙，十大名龙之一，在《段谱》中只有五级，在《周谱》中只有六级。

不然著名的四川官方版本都被恩施版干掉了。

第一年，正式版的五典汉只有五六级，三年，五典汉只有七级。

湖北恩施李杰:

泉界的认识有偏差，宣传炒作不到位，导致恩施铜币长期处于低位，这是非常不公平的。官方版烂大街被评为高级莫名其妙。

稀有度应该是首先考虑的评级因素。

浙江嘉兴朱滔:

认可是第一位的，其他因素都是影响认可的间接因素。同样稀缺性的国家货币和地方货币、地方货币和私人货币的水平存在显著差距。目前恩施版要做的是先从私版的坑里爬出来，争取成为当地的货币，得到主流春晚群体的认可。这不是一厢情愿，需要一步步推进。

这个不取决于个人因素，不然我应该是希望恩施版快点被认可的人之一。我手里的恩施版可以快速增值，哈哈哈哈。

朱中原，湖北武汉:

需要很多像你这样的土豪花钱，恩施版才会有光明的前途。

湖北恩施李杰:

如今，私版价格高于正式版已经是不争的事实。这个不受个人意愿影响。希望私版的价格低一点，最好是5元一个，这样我就能以更低的价格买到。

朱中原，湖北武汉:

同样的产品，私人版的价格肯定比正式版高，只要正式版不是口碑产品。

湖北恩施李杰:

汉字铜币的诞生，源于十八省独立。如果说四川军政府是官方，四川铜钱是官方版，那么湖北军政府不是官方，驻扎恩施的军阀也不是官方。是不是可以说，铸造的四川铜币的“湖北铜币”，不考虑仿制，一定是民间铸造的？

浙江嘉兴朱滔:

那么各位，一个恩施版的花，同样以为标志的外形，和一个五六级的四川水龙卷，价格是多少？

湖北恩施李杰:

比如目前市面上炒作最多的人物是二年、三年、五十文，都是七级币，但是现在只卖几十块钱，而且大部分都是有问题的币。你想和谁讲道理？

浙江嘉兴朱滔:

我觉得找个孤例不太合适。

湖北恩施张:

这个分级不好说。至少有十个孤儿在手。这个分级很难定，价值也就几百元。

湖北恩施李杰:

我注意的是稀缺程度，这个版本远不如湖北中部和蜘蛛花。

浙江嘉兴朱滔:

应该说作为官方版货币，价格肯定不如恩施版，因为作为官方版货币，评级在8 ~ 10，恩施版基本在7 ~ 8。

湖北恩施李杰:

我个人认为，按照稀缺程度，湖北铜币都应该在七级以上。

浙江嘉兴朱滔:

如果说稀缺程度，很多恩施版目前只有，还是个位数。仅凭这一点，五级是不够的，应该都是1 ~ 2级的轮廓品，拍卖价格应该在几十万到上百万。

其实我们愿意在恩施版上多花点钱，是因为喜欢。目前还得靠市场认可在你我手里买单。

贵州贵阳左斌:

跟你自己一样！这是爱好！不要太执着。他是什么级别的币？如果什么都连着几关！那么原理就是初步的！不忘初心，牢记使命！

湖北恩施张:

是的，我的意思是，你不能盲目评分。

贵州贵阳左斌:

图书分级的初衷只是分类研究，客观反映稀缺程度，市场联动复杂！自己喜好玩就好。

朱中原，湖北武汉:

教授的评论是合理的。

浙江嘉兴朱滔:

左哥的意思是不要出于常识谈案子？

贵州贵阳左斌:

所有的铜板分级都是稀缺性的体现！客观公正！不同的价格是不同的，因为对资金的关注度不同。

有资金关注自然高！再稀缺，没有资金也不会贵。

朱中原，湖北武汉:

各种催收这么合理，大量注资才是硬道理。常见的是同样的五级好版本在正式版价格相差甚远。湖北龙就是卖不掉湖南龙。

湖北恩施李杰:

我认为钱币收藏不能“官僚化”，市场已经给出了答案。

朱中原，湖北武汉:

你不赚的事实，哪怕你高一级。

湖北恩施李杰:

书是人写的。每个作者的喜好不一样，有学术专精。因此，书中的观点夹杂着个人爱好也就不足为奇了。

每天在市场上大喊:收100元以下的湖北铜币，被各路英雄鄙视，嫌弃，驱逐...我经常被喷黑眼睛和淤青。

如果我当时喊10元换小硬币或者眼钱，我可能早就被一堆铜钱压死了。

三、湖北恩施鲍三金先生谈“沙贝”

恩施“沙壳”是民国时期恩施军阀割据势力制造的铜钱的别称，因为很多势力制造的铜钱砂质重，颜色灰暗，表面粗糙，但很多半机械半手工的铜钱也很美观精致。

今天恩施军政府的四川铜钱50文，大部分像是直接铸仿，字体接近官版四川铜钱，但厚薄不均，薄如三层厚纸，厚如山蒸肉，部分字体略有变形，表面有多处铜流。一些仍然具有宽且厚的毛边；有的硬币铸造时有镶嵌感，可以摇晃而不脱落；也有非常好的铸体，虽然有毛刺，但还是很漂亮，原来的马牙清晰可见，接近整齿。无论是精致还是粗糙，都有着那个时代浓郁的艰苦朴素和勤俭节约的气息。

看到更多精致精美的正式版，可以找几个相对完整的一起看，一起联想，不失一种回首往昔的淳朴快感。

沙铜币不属于机械铜币，属于铸造工艺，是典型的私铸铜币。

机制币由机器切片成型的铜条制成，币面花纹清晰规整，光洁无砂眼；沙盘是翻沙铸造，币面花纹模糊，砂眼遍布。

四。湖北恩施李友宾先生的一些看法

如果硬币在手，是一大笔钱或者超普通直径的厚片，就要鉴别是初铸(试铸)(开炉钱)还是大样(样钱)。

一块钱怎么样，不管是好品、精品还是珍品，也要把握准确，坚持以品为贵，以稀缺性为贵！比如:“鄂中”，此币是恩施版的好品，甚至是精品，但存在了几十次，品相参差不齐，品级不一，也不是什么稀世精品。相对于目前看到的先见产品、只见产品甚至孤儿产品，我们应该认真讨论和研究它们的地位和价值。

对于过去公布的钱谱，只是参考，不是束缚！要有自己的想法，要有创新。恩施是湖北铜钱(私版)的唯一产地，要有新的判断，要有新的成绩！！！

还有一点，不能不说。是宋叔把错版币变成了有趣的产品，以为是新的，原创的，其实真的很浅薄！各种钱谱一直把错版币(错币)视为稀有品(包括面对面、背对背、移位...)，大师马鼎祥先生就是这样！所以恩施钱谱要坚持这一点，可以单独看书！

而且在现代铜币史上，错币(错币)五花八门，天马行空，是一绝，是一朵奇葩！而不是一个粗糙的过程。

以上观点特指恩施铜钱。

李幼斌先生收藏心得(佛香花)

这枚硬币已经藏了几十年了。之前没当回事。最近翻出来细看，查阅宋书，咨询四川的专家。才知道它的珍贵，来之不易，其实是缘分！

四川元年的一篇50字的小品。中央的花比较少见，所以想命名为“佛香花”...拜佛诚，佛信远播。

个人认为:此币应为恩施私版早期铸造精品！

这几天我研究了四川元年的50篇文章，咨询了四川的专家。我就是这么做的，而且我深信此币是恩施私版早期铸造(试铸)的杰作！

我不仅查了四川省局，重庆铜局，还查了甘肃制造的四川铜钱。一切都被否定后，我更有信心和底气了！

学术研究必须尊重历史和实物。是就是是，不是就是不是！而且要坚持自信，尤其是文化自信！尤其是历史文物，不易发现，发现弥足珍贵！

大收藏家马定祥先生生前在江西发现一枚小方孔异体字钱币，非常激动。他定价6000元，是市场上常见的嘉庆鲍彤的近2000倍。可见历史文物(包括钱币)的发现重要而珍贵！

恩施私版要想在现代铜钱史上占有一席之地，必须有自己的特色、成就、价值、发现和影响！

湖北铜币应该是恩施私版的重点！过去湖北铜钱(恩施铸)价格高于四川铜钱，尤其是湖北元、三、八年。二年湖北铜钱是各种谱中没有记载的新发现。四川七年五十文(恩施造)在以前的谱牒书上有错刊，价格高于其他年份的四川铜钱。

宋书把恩施私版入谱，是《汉字铜元》中的一大功业！此外，恩施私人版四川铜钱的发现和收藏也不少，其中元、二、三、七等50件，二、三等100件，缺一不可。

但在宋书中，有一个不公正的地方是，它意味着打压湖北，提升四川，尤其是三年50篇，100篇的价格...湖北铜钱(恩施造)的评级和价格要认真考虑。其次，评级和价格标签应与货币相结合。第三，评级和价签与币量严格对应(稀有稀有)。

恩施版铜钱讨论，主题永不动摇，看钱不看人，具体操作慢慢来！

恩施私版在现代铜钱史上是独一无二的，也是罕见的。尤其是鄂西山区，少数民族聚居集中，民风浓厚，加上民国初年战乱，民间钱币珍贵，大多在川渝、湘鄂情交界地区流通，更是凤毛麟角。

所以对恩施铜钱的研究要敢于尝试突破，切忌畏首畏尾。首见品、只见品(孤品)、稀有品更是如此。恩施有几块？四川湖北有多少件？甚至全国有多少件？为什么不能列为稀有、稀有、珍贵？然后放到前五名？这如何体现恩施私享版的真实价值和价格？

我无意在此直言，但为了恩施私版的发展，希望恩施全友三思。

在恩施泉，玩钱的人很多，玩恩施私房版的人也很多。很多人奔向农村农民，翻遍所有东西，互相寻找，互相提问。左手接，右手送，无可厚非。当私人版收入囊中，自然是兴高采烈。

但遗憾的是，从私版开始，很少看到怎么享受，更少听说。谈论酒和肉是很平常的事。这样，虽然硬币在手，但也只能是玩家，与收藏者相去甚远。

如果只收藏不研究，怎么能称之为收藏家？没有一些稀有的钱币，你不能称自己为收藏家！更不用说钱王了！这既是用词不当，也很荒谬！！！

这种说法一出，可能会有人反感，甚至得罪人。我老了，已经不重要了。

币以稀为贵，精以贵！

另外，恩施私版的直径、厚度、重量，如果比同版的普通、流行币大，也要高度重视。因为这种私版往往是试产，或者开炉钱，甚至是样品钱或者样品。如果是罕见的，甚至是罕见的，那至少是个宝，尤其是超大的，超厚的，或者超重的，更是罕见，极其罕见。不仅可以是宝藏，甚至可以是稀有级别。尤其是铜质极佳，外观精美，保存完好。

四川藏家很早就重视恩施私版，对研究恩施私版很感兴趣。早在近三十年前，文章就谈到在市南六县设置私钱灶。除了当时的荆和国防军，胖子刘在建始恩施南门设灶，利川牟氏士族设灶，咸丰、来凤两县私铸，附恩施私图。

我年纪大了，想说哪儿就说哪儿，供大家参考。

动词 （verb的缩写）四川达州苏先生谈恩施铜钱。

个人认为恩施版还是不建议恩施版的某种定义。我个人一直怀疑恩施版的设计者可能是深知恩施深厚文化底蕴的大师，更多的元素可能是原住民的图腾文化符号，用花草动物来代表某种现实意义。我个人一直建议可以从这些线索继续探索。

在硬币追根溯源之前，一切虚拟的定义都是空洞无力的，没有文化内涵的东西走不了多远。

另一个提示，我曾经看到过一个古老的恩施铜鼓，一个土著祭祀神灵，恩施土著的服饰和物品上的一些图案。该图装饰发现恩施铜元素和阴影。

其实恩施周边的朋友，或者研究过相关地区土著文化或者一些少数民族文化的朋友，都可以从这些地区多收集一些第一手资料，看看有没有什么痕迹。

个人想象——如果有一天真的有人从这里走过，那将和硬币本身的价值一样令人震惊。夸张点说，可能是又一个载入史册的三星堆文化挖掘者[微笑]。

教师节之际，向各位老师、研究者、大师致以深深的祝贺，不要忘记以上个人的话和观点！谢谢你，

恩施铜币迷，好色的老顽童