牛的祖先是谁？

尼ú

长期以来，在众多的牛姓氏族中，流传着牛姓起源于卫子国的传说。它不仅是口头流传的，而且是代代相传的。这个传说寄托了人们对卫子的无限崇敬。魏子和暴虐、淫乱、无情的纣王是一个母亲生的，他们有两个兄弟，魏子和纣王是兄弟。但魏子生的时候，父亲还没有继位，母亲还处于妾的地位。他的父亲继承王位后，他的母亲被封为公主，不久纣王出生了。纣王从小就伶牙俐齿，机智过人。长大后，他身强力壮，能拉九头牛回来，深得父爱。太子建立时，其父和太师借用“立官职贵而不长”的宗法制度，立纣王为太子。纣王继位后，魏子成为他的顾问，共同维护殷政权。起初风调雨顺，国泰民安，四夷投降，四面八方投降。但是好景不长。纣王残暴、奢侈、嗜酒、好色、放荡、不理朝政，成为历史上仅次于夏杰的第二大暴君。魏子曾多次劝他改邪归正，行善积德，但他置若罔闻。眼看着国家岌岌可危，即将灭亡，我很痛苦，却没有办法忠诚报效国家。他“想死也要走，但无法自决”，所以他向他的父亲(姬子)寻求建议，他是朝鲜三大官员之一。父亲和老师说:“今日你若诚心治国，治国必不恨。如果你死了，你将永远无法治愈。还不如去。魏子听了父亲的建议后，为了保全后代，决定离开皇宫。在离开皇宫之前，魏子向他的父亲少师(比干)倾吐了一句肺腑之言。他说，“父亲，少师，看来我们的商业国家不能很好地治理世界。回想过去，我们的高祖唐城建立了商朝，而现在，我们的纣王却醉心于酒色，败坏了高祖的德行。现在商朝的大小官员都是抢盗犯法作乱。官员不守法度，有罪者不治。老百姓会纷纷揭竿而起，与我们结仇。现在商朝可能要灭亡了，我们会像被卷入洪水一样不知所措，找不到渡口和岸边。唉，殷商现在就是这种状态，快灭亡了。父亲，少师，我得走了。”这段话深刻而感人，充分表达了巍子爱国而无力改变灭亡局面的无奈。卫子的离去与他自己的姓氏有关，被赋予了动人的传奇色彩。清康熙四十二年(1704)，河南济源市南官庄《牛家族谱旧序》载:“殷辱五常无道，毒伤天下。他的弟弟魏子则为了救他的后代而秘密离开了。走的时候，我抬头看了看正午，从正午二字开始，因为我以为那是我的姓。这个牛姓的来历也是。"清道光元年(1821)，河南鄢陵县牛吉家谱载:"殷封于宋。他死的那天说:“没有姓就活不下去。当时间是中午的时候，你可以说。

牛姓

‘午’字以‘牛’字为姓，这也是牛姓的由来。“清同治十一年(1873)，河南偃师县杨村，刊出《牛氏族谱序》:“司徒后传我牛家。祥顺立功，汤里有天下。六百年，有六七贤人，至于周，吾兄弟子逃乱。当他去的时候，他抬头看了看天文，发现太阳已经过了中午。因字为牛，以为姓颜，此牛名之由来也。“在牛家的众多家谱中，类似的记载数不胜数。这些传说表明，牛家的很多后人在牛氏离开时，都认为伟子是牛姓的祖先。至于上面的家谱，没有可靠的史料，但正史中关于牛的记载是:商朝灭于周朝后，的哥哥魏子有宋国号，魏子有一个后代的父亲，牛(今为男子名)，被任命为宋朝的元首。宋武公抗帝入侵时，为国捐躯，子孙以牛为氏。据说古时候三王时代有个部落叫牛桥，这个部的后人也以牛为氏。据《隋书》和《路史》记载，牛弘在隋朝时，其父廖云是北魏的一位医生，他被赐姓牛。虽然云云是三国魏后南阳金牛的将军，他说他有自己的姓氏，但这是真的无法测试。少数民族中也有牛姓。明清时期，云南丽江纳西族中有牛姓，清代满族中也有牛姓，其他民族也有牛姓。牛姓探源

姓氏是随着人类社会的发展而产生和发展的。姓来自母系氏族社会，姓来自父系氏族社会。但在商代以前，汉族没有牛姓的历史记载，牛姓最早的出现是从魏子起。根据《史记》、《宋微子第八世家》和《魏子书》的记载，魏子是商纣王的一个普通兄弟(两人都是同父同母所生，但魏子才是兄弟。他出生的时候，父亲帝乙还没有继位，母亲还处于妾的地位，所以被称为蜀雄。他出生时，父亲是国王，母亲是公主。从小，周就能说会道，体格健壮，深得父王宠爱，继位，成为商朝第31任(也是最后一任)国王，魏子则成为他的臣子，共同维护商朝政权。但荒淫无度，百姓疾苦，魏多次劝他，都无济于事(后来大臣被死绝)，他却对国家忠心耿耿。史载，当时魏子有“欲死而未能自决”之意，于是向朝鲜三大公职之一的父亲(即姬子)求情。据考证，姬子去了朝鲜)，最后听了姬子的“今日诚致治国，国不恨死。要死，最后也治不好。还不如去。”他生气了，跑了。据清康熙四十二年(1704)河南济源南关庄《牛家族谱旧序》记载，魏说:“我走的时候，过了午时抬头，以午时二字开头，因为我以为是我的姓”。清道光元年(1821)《河南鄢陵县牛集牛氏族谱序》中说:“殷封于宋，卒曰‘无姓不能生，时为午，即以‘午’字为氏，这就是牛氏的由来。“新泰市东牛家庄牛家祖林碑中也有“牛氏祖上来自(阴)卫子”的记载。许多牛氏族谱、相关史料和历史传说对牛姓的起源都有一致的记载，卫子被认为是牛姓的始祖。卫子，本名齐，太子时名卫子(今山东微山)，爵位属子。孔子曾将他与毕赣、姬子并称“尹稚三仁”(见《于一》微章)。周武王平定武庚之乱后，“魏子封宋公，拜于唐(唐书李密)，后人称其为宋微子。唐代医生林宝奉丞相之命，编《元和氏》，上书:“继之后，牛父为牛父，其后人以王符为氏”。宋代的《姓氏释义》、《宗族简史》和清代的《姓氏源流》都记载了同一件事:“宋微子之后，司寇牛子孙以王符二字为姓”。现在，国家筹集巨资在陕西省修建黄帝陵，有关机构整理的人民祠堂牛对此予以证实，并雕刻了牛父铜像供人瞻仰。历史上也有人姓牛改姓避难近300年。然而，皇帝为了恢复，给了他们姓氏，许多以姓氏为荣的开明人士自愿改姓牛。同时，回族、藏族、满族、纳西族、蒙古族、土家族、白族、东乡族、朝鲜族、彝族等民族中也有牛姓。尽管如此，以为始祖，以牛父为始祖的牛家，一直是中国牛家的主体，支脉分明，历史悠久。直到泰丑年(1325)，牛川才继其父成为秀才，迁居山西洪洞县，成为全国各地“郭(牛)”的始祖。编辑牛世系的这一段

牛姓是远祖，可以追溯到华夏人文始祖黄帝。黄帝生玄奘，玄奘生偏激，帝喾生偏激。帝喾是中国历史上著名的“五帝”之一，人称高辛。《孔子说》:后稷、齐、尧、智(同父异母兄弟)，尧禅位于舜，舜禅位于禹，禹传给其子齐。于生活在公元前22世纪末至公元前21世纪初，是中国由原始社会向奴隶社会过渡的关键人物。尧生活在公元前23世纪(据说他在位只有65，438+000多年)。其弟齐在时，被任命为司徒，管理臣民，封他为商朝，赐姓子时。他的65，438+04孙率领天下诸侯打败了放荡的夏朝最后一个君主桀，从而建立了商朝。商朝持续了31年和671年，灭亡在商纣王。据被鲁迅誉为“史家绝唱，离骚无韵”的《史记》记载，商纣王没有办法，周武王(姬发)率领众多诸侯“誓慕爷”，一举推翻了他的统治，建立了周朝。周朝建立后，武王四处寻贤，邀请因反对商纣王而逃亡国外的纣王的知名兄弟魏子封回宋朝(今河南商丘)，“作为商贾的祭品”。宋是周朝的诸侯国之一，是宋国的开国君主，后来成为中国牛姓的祖先。需要指出的是，根据郑樵的《宗族简史》，王符(祖父)一词是由周代的宗法制度决定的。同时，在之后，除了牛姓之外，还有孔、乐、卞、郁、皇甫等13个姓氏以王为姓，还有魏、邱、邱、霍等15个姓氏都与牛姓有关。综上所述，黄帝是中华牛家的远祖，魏是牛家的祖宗，牛家的祖宗是牛家的祖宗。牛川是砸锅牛的总祖先。在后来的历史变迁中，后世的打锅(锅渣)牛是从不同的支系开始的，有一个支系“牛刚”是从岗祖开始的。孔、乐、卞、于、皇甫、魏、邱、霍等28个姓氏的祖先都是魏人，都与牛有关。在历史发展中，自愿从庞改姓为牛的，现在都是牛的成员，纳西族、满族、藏族、回族、彝族、白族、土家族、蒙古族、东乡族、朝鲜族的牛姓都是中华民族大家庭的成员。在众多牛氏家族中，以牛父为祖，以牛川为祖的中国牛氏家族的起源，一直以来都是极其简单的。在2800多年的发展繁衍中，出现过肩挑牛、鞭挞牛、打锅(锅渣)牛等多个分支，但从未有被取为姓氏或混入的记载，是商汤的后裔。如果从遗传学的角度研究姓氏，很多其他姓氏都比不上牛氏的简单起源。作为牛家的后代，我们应该以此为荣，进而激励自己更加尊重和谐，为民族、国家、社会做出更大的贡献。注:除文中已注明者外，本文参考的其他资料有:1、王根全《中国姓氏的文化分析》，团结出版社，1，第2版，《西周论语》3、《春秋左传·文公二》4、《鲁迅全集》5、《中国姓氏词典》6。