谢简介清代诗人,十大诗人之一,著有《杏村诗》。

当谢只有六个月大的时候,67岁的死于顺治二年(1645)正月十九。按照清初阴风的标准,谢被认为是从七年级开始的中国书法家。谢25岁,康熙八年(1669)入吏部,后成为吏部尚书、吏部尚书、吏部博士。

谢出身于官宦之家,其母俞十分重视对谢的培养和教育。清代陆氏、程、赵、伊桑、、等大师都与谢氏有亲戚朋友关系,这为谢的成功提供了有力的支持。谢出仕前与顾的师友关系,是他人生的第一大收获。

顾为躲避战乱,辗转山东、陕西、北京等地,与程、等德州人志趣相投,多次在德州交游、访友。谢不仅听了顾的《易经》讲座,还与他探讨了许多学术问题。顾曾在谢家住过,这给他提供了一次难得的学习机会。据史书记载,谢做官时,带着顾写给颜光民的亲笔信,请求照顾谢。谢入京做官后,顾在北京游历,曾在他家住过。

谢入仕后不久,结识了康熙朝诗坛领袖。王石是济南府新城县(今山东桓台县)人。他是刑部尚书,谢的顶头上司。谢与的交游促成了神韵说的确立。是神韵派诗学理论的提出者和总结者,谢是神韵派诗学理论的重要实践者和倡导者。康熙十六年(1677),王石编辑出版了《金台诗十首》,其中山左为第四首,谢为第一首,因谢推荐而有幸向学诗的为第二首。

谢以做官著称,前期仕途较为顺利。但在后期,由于王石的入仕,他在政治上失去了好领导、好朋友。另外,当时朝廷里进科举的官员看不起不进科举的官员,认为这是歪门邪道。对于没有受过正规教育的谢来说,心灰意冷是必然的。于是他毅然放弃仕途,隐居起来。

康熙三十四年(1695),谢带病回村,隐居在城南邢村,即今天黄河涯镇谢家坟村的别墅里。他终日以诗为乐,以酒为乐,晚年又收藏了七卷《星村集》。谢仕前和仕时的作品都已不在了。根据他的好友徐佳琰为谢方山诗集所作的序,谢应该至少有一本书。谢在清代德州诗坛占有重要地位。在清代沈德潜诗集记载的7位德州诗人和30首德州诗中,他的诗多达7首,占43%。很有大家风范。

从康熙四十一年(1702)到康熙四十七年(1708),谢每年都要送罗酒到,而也几乎每年都要去德州拜访谢,所以星村山庄成了很多高手聚会的地方。

谢与在同里的交往也是后人学习的典范。比谢大九岁。作为德州人,他们都是首都的官员,他们有着相同的兴趣。后来,的二女儿嫁给了谢的儿子谢粲,他们成了他们孩子的亲家。无论是在京为官时还是在京后,谢天都会作诗以示酬谢。在去世后,谢每次经过的墓前都会哭,可见他的深情。

谢与诗人的关系也很好。字吴,祖籍辽阳,祖籍山西,因父亲在山西做官而成为山西人。出生后不久,他的家庭已经破败不堪,他自己也多次参加考试,但他的诗特别好。与谢、、交好,成为神韵派诗学理论的中坚力量。据史书记载,朝廷推荐为秀才,而博士(谢)是最好的。

谢对清初许多德州诗人有过精辟的评论。他在《情中爱老》一诗中说:“(成,赵启星)爱文史,乡党名淫。李二(伊桑,李尊)是深刻的,卷轴是免费的细尘。孟斋(田文饰)很好奇,但他忍不住。达木(冯婷)特别挺拔,每次说话都很新鲜。解(进化)后,你会和我亲密,你会暂时和我亲近。做好欣赏海外华人信件的准备,并重复一遍。回首三十年,是谁的本意?半夜一起想,琴摇泪。”该诗以平和的笔调评述了程、、伊桑、等人的学识、爱好和诗风,是研究清初德州文学人物的经典名句。

有《星村诗》

王浩《送谢方山大夫回家》写道:“真得意时,只鸣,不及功名。”谢虽然没有像他父亲那样成为高官,但他对文学的贡献却远远超过了他父亲。

《星村诗》是谢留下的唯一一部书。《四库全书》收录了他早期的全部作品,只有归李后的《星村诗》。《星村诗集》共7卷,592首。收集的诗歌按年代分类,其中仁武(1702,康熙四十一年)诗歌96首。桂味(1703,康熙四十二年)写诗72首;沈嘉(1704,康熙四十三年)写诗77首;易游诗92首(1705,康熙四十四年);徐兵诗80首(1706,康熙四十五年);丁海(1707,康熙四十六年)诗99首;伍兹(1708,康熙四十七年)写了76首诗。

从时间上看,《星村诗》是诗人在58岁至64岁之间创作的。从内容上看,大多是编年体和抒情体的结合,《家有遗事》系列,每物一首,如《品冠》、《飞鱼》、《大象》等,共20首;德州的树,各有一首诗,如柳、松、桑,共22首;德州的花草诗有探春、海棠、莳萝等21首。

谢的诗不是一般传播领域的庸俗低俗的娱乐歌词,而是选词必静、遣词必释、俗字不侵他笔、把生命体验的感受表达为“悲凉悲凉、寄托美好”的庄严作品他在吸收前代优秀作品精华的基础上,加以锤炼。从楚辞到唐代乃至宋元明的作品,他都有涉猎研究,以达到“不落篱笆,不接短停”的目的,最终达到“浑浑噩噩”的境界。所以张维平在《州朝诗人略》中说:“《星村集》写得晚,盛极而衰,几乎不可能保存。"

谢崇慧的《杏村集》很像一部田园诗般的文案。多为闲适之作,如耕桑,游览中给予解答,园中参观寺庙等。他写的更多的是闲情逸致的诗歌,但从这些诗歌中,我们可以看出他的思想倾向和对美丑的认知。许多诗歌反映了清初社会矛盾的尖锐对立,表达了对劳动人民苦难的无限同情,无情地揭露了官方小官的残暴。

除了一些具有社会意义的诗歌外,谢的人生过客思想也十分突出,尤其是在怀古悼亡诗中。谢是神韵说的歌者,他淡化诗歌意蕴的追求在其五首古代山水田园诗中最为突出。他的诗《我爱的地方》自然生动,引人入胜。“不必去径向,与顺流共枕流”之类的诗句,甚至能把人带入仙境。谢不愧为中国诗歌史上的一颗璀璨明珠!