文言文翻译中的孝道
我家的孩子都是世界上的普通人，我要珍惜他们作为一般的准则，不能让我的孩子虐待别人。所有的鱼饼都要均匀分布，让大家可以玩可以跳。如果儿子坐着吃好菜，让家人站在远处面面相觑。他父母看到了，可怜又无奈，叫他离开。这不是牺牲吗？
望采纳，亲爱的！
2.一个孝顺，一个孝顺。
我到余家走了十几里路，有个盲人叫魏。戊午除夕，片衣常叫歌手辞职。人各有食，志在归家。半路落枯井，旷野幽径，家家守岁。路上没有行人，也没有人回答。好在井底的温度，还有饼饵可以吃，就算渴了也不会死好几天。屠夫胜利地把豺狼赶回家，离井还有半英里，但是突然绳子断了，它在田野里狂奔，也掉进了井里。拿着钩子出来的是看见的人，他的气息只有你的。
如果你不走外面屠夫的路，你可能会成功。师兄清湖问井内艳阳状态，和尚道:“当时诸念皆空，心死如死。我就是想念我妈的病，等她孩子养好了，可是我现在做不到。我现在怕是快饿死了，浑身酸疼得受不了。”我哥说:“要不是这个想法，王一生也不会停止拉绳子。”
翻译
在离我们家乡十几里的地方，有一位盲人艺术家，名叫魏。乾隆戊午(1738)除夕前，挨家挨户唱小曲。每个家庭也给他一些食物，他用口袋带回家。途中，他不幸滑倒，掉进了一口枯井。这口枯井位于荒郊野外，又恰好是除夕夜。家家团圆，路上几乎没有行人。盲人艺术家在枯井里喊着他沙哑的声音，没人听见:还好枯井底下温度暖和，口袋里有干粮吃。渴了就仔细嚼几口水果，好几天没死。
正好，一个叫王一生的屠夫赶着一头猪回来了。离枯井半里多的地方，猪突然断了绳子，在田里狂奔，不料掉进了枯井。当王一生用抓钩把猪钩起来时，他发现枯井里还有一个人。就这样，盲人艺术家得救了，但他已经奄奄一息。
这个干瘪的嘴巴，并不在王一生想要走的路上。之所以把他引到这里，很可能是鬼神在暗中指使他。我的哥哥，清湖，曾经问过盲人艺术家他在枯井里的心境。盲人艺术家说:“那时候，我的思想是空虚的，我的心快死了。我只想念在家卧病在床的老母亲，我还在等着失明的儿子回来赡养我！现在，她甚至失去了一个失明的儿子，恐怕她现在正在挨饿。想到这些，我不禁感到不知所措，心痛不已。”
我哥清虎说:“如果当时盲艺人没有这个想法，王一生绑猪的绳子就不会断了。”
3.文言文翻译的学习方法文言文的学习方法出自孟子。
研究的方式，原文:
勤奋只有恒心。好马虽善走，但精疲力尽。徐星，徐星，傅，还是第一个到的。所以，做一件事，学一门技能，进去了，总有一天会成功的。你应该好好利用你的精力。现在的人可能对学习感兴趣。他们一旦生气，就会彻夜不眠。几十天后，他们会逐渐变得懒惰，最终放弃学习。子曰:“欲速则不达。”孟子曰:“急进者必慢。”这也叫。
还有那些种树的，树木繁茂，硕果累累，是别人比不上的。或者问他的技术，然后他说:“我没有别的本事，但是我知道物理性质，辨别土壤得当，培土得当，按时按穗灌溉。”凡人第一种，每天都会看。我会顺其自然，如果我不在乎。种久了，人累了忘了，我勤了。"
宋朝有一个人，可怜他的苗不长，莽莽自然就回来了，说:“我今天病了，我来帮它们长。”他儿子急着看，苗也不好意思。
看这两个，就知道学习的方法了。如果你立志要强，执事要内行，你不会一天进步，你会为自己的有效而骄傲。不是百里之行的时候，而是九十里之行的时候。寻求帮助，就会获得成功，修行者就会去思考。
《孟子》的翻译；
除了持之以恒，没有其他方法能让你勤奋。一匹好马，虽然擅长奔跑，但筋疲力尽，也会半途而废。坏马走的慢，走的连续，但是一定要先来。所以，做一件事，学一门技能，总有一天真的能提高，能成功。(关键)是要善于利用能量。
现在有些人有学习的欲望，也一直在努力。无论白天黑夜，几十天后，懒散的情绪逐渐出现，最终放弃学业。诚然，孔子说“欲速则不达”，孟子说“进得太快，退得也太快”。
有一个人种了一棵树，枝叶茂密，果实累累，别人都追不上他。当被问及种树的经验时，他说:“我没有什么高明的方法，就是确定物理性质，确定适宜的土壤，定期培土施肥，适时灌溉。”
人刚种树苗的时候，迟早会仔细观察。我很自然的听着他们的话，好像不在乎一样。我种果树很久了，别人都累了，忘了，我却更勤奋。
宋国有个人很担心秧苗长得慢。他一点一点地把它们拉起来，疲惫地回家了。他对家人说:“今天，我累了。我帮助幼苗长高。”他的儿子冲进地里，看到秧苗死了。
看看这两件事，就知道学知识和学知识的道理了。如果我们矢志不渝，专心做事，不仅要有一天的收获和进步，还要夸耀自己的成绩和成就。
以100英里的高速公路为目的地，快走到了90英里就停了，不能说已经到了。事业有益，最重要的是要有成效。有学问的人应该仔细思考。
扩展数据:
《学习之道》的创作背景:
孟子出生在孔子去世(公元前479年)前一百年左右。关于他一生的故事很少流传下来。《汉书·诗传》载有其母“破织”的故事，《列女传》载有其母“三迁”、“去齐”的故事，可见他是得益于其母的教育。根据赵琪的《列女传》和《孟子字帖》记载，孟子是孔子的孙子子思所教。
但从年龄来看，似乎不可思议。“历史记载。《孟子·荀卿传》说他是“一个有教养的人”，这是可能的。孟子的学说受孔子思想的影响，无论是受子思的影响，还是受子思的弟子的影响。因此，荀子把子思和孟子列为一派，也就是后世所说的儒家的孟思学派。
和孔子一样，孟子也曾带领学生游历过魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任的客座公使。因为他的政治主张没有孔子的重要，所以他回到家乡召集弟子讲学，和万章等学生一起著书，说“序诗书，解仲尼之意，写孟子七篇。”
百度百科-学习之道
百度百科-孟子(儒家经典)
4.阮孝绪传记(古文译本)译本。
阮孝绪，祖籍刘晨尉氏，生于世宗。肖旭七岁时被阮收养。在的母亲周死后，有一百多万应该属于。肖旭根本不想要它，所有的都给了尹稚的妹妹，邪恶王燕的母亲。听说这件事的人都对肖旭感到惊讶和惊奇。肖旭年轻的时候非常孝顺和安静。虽然我也和孩子们一起玩，但我经常喜欢在水池中漫步和堆山。我十三岁就读完了五经。十五岁那年，我带着成年礼的帽子去见父亲，说:“我愿效法松子，躲进瀛海，效法许由，隐居山谷。这也许能挽救生命，避免世界的拖累。”从那以后，我就一个人住一个房间，不跟父母打招呼就不出门，家里人也不见他。亲戚朋友因此称他为“俗人”。当肖旭十六岁时，他的父亲死了，肖旭穿着衣服，尽管蔬菜散发着臭味。我的表哥王燕傅贵很有名气，经常去他的房间。肖旭估计他肯定会惹上麻烦，总是避免或躲着见他。他以前吃酱，很好吃。当他问调味汁来自哪里时，他说来自王家弄，他呕吐了。王彦被杀的时候，他的亲人都很害怕。肖旭说，“虽然我们是亲戚，但不组党也不会受牵连。”我被赦免了。叛军包围了首都，肖旭家里很穷，所以他不会做饭。仆人偷了邻居的柴火生火，肖旭知道后不吃，下令拆了房子做饭。我住的房子只有一个简陋的坐卧工具，房子周围都是竹子和树木。早年在监狱，成，在御史中，寻找他的弟弟跟随他。他想去看他，但不敢。他看了看，叹了口气，“他住的房子虽然近，但是别人离我们俗世的人太远了。”孝道被当时的名人推崇和推崇到这种程度。在十二年，和吴一起被招募，但他们不是* * *。陈对君说:“古时候天地合，贤者隐。现在世界都清楚了，你还躲着，你能这样吗？”肖旭回答说:“在古代，虽然周朝朝政分明，伯夷和蜀国仍然不恨采野菜；虽然汉朝天下昌盛，但是和齐并没有因为住在山里而消沉。做符合仁的事，就看你了。哪里在乎这个世界？再说我不是古代的智者吗？“后来我在中山听讲座，母亲王突然生病，哥哥哥哥想把他召回来。母亲说:“深孝与我相连，他一定会自己来。“孝真在恐惧中回头，邻里哀叹，惊叹。配药需要一种叫做生人参的草药，据说这种草药旧时生长在中山。肖旭亲自走遍了黑暗和危险的地方，他好几天都不能碰它们。后来发现了这种草，我妈吃了就好了。当时人们称赞这是孝顺造成的。他写了《印稿传》，时间从炎黄到田健末年，共分三类几卷。他还在文章中写道:“至尊道的本质在于无为。如果能明白这种方式的根源和行为的痕迹，明白隐藏或揭示的道理是什么，那么孔子和庄子的思想就能明白一大半。"
5.一念孝到余家十余里，得之者姓魏。
戊午除夕，片衣常叫歌手辞职。人各有食，志在归家。半路落枯井，旷野幽径，家家守岁。路上没有行人，也没有人回答。
好在井底的温度，还有饼饵可以吃，就算渴了也不会死好几天。屠夫胜利地把豺狼赶回家，离井还有半英里，但是突然绳子断了，它在田野里狂奔，也掉进了井里。
拿着钩子出来的是看见的人，他的气息只有你的。如果你不走外面屠夫的路，你可能会成功。
师兄清湖问井内艳阳状态，和尚道:“当时诸念皆空，心死如死。我就是想念我妈的病，等她孩子养好了，可是我现在做不到。我现在怕是快饿死了，浑身酸疼得受不了。”
我哥说:“要不是这个想法，王一生也不会停止拉绳子。”在离我们家乡十几里的地方，有一位盲人艺术家，名叫魏。
乾隆戊午(1738)除夕前，挨家挨户唱小曲。每个家庭也给他一些食物，他用口袋带回家。
途中，他不幸滑倒，掉进了一口枯井。这口枯井位于荒郊野外，又恰好是除夕夜。家家团圆，路上几乎没有行人。
盲人艺术家在枯井里喊着他沙哑的声音，没人听见:还好枯井底下温度暖和，口袋里有干粮吃。渴了就仔细嚼几口水果，好几天没死。正好，一个叫王一生的屠夫赶着一头猪回来了。
离枯井半里多的地方，猪突然断了绳子，在田里狂奔，不料掉进了枯井。当王一生用抓钩把猪钩起来时，他发现枯井里还有一个人。就这样，盲人艺术家得救了，但他已经奄奄一息。
这个干瘪的嘴巴，并不在王一生想要走的路上。之所以把他引到这里，很可能是鬼神在暗中指使他。我的哥哥，清湖，曾经问过盲人艺术家他在枯井里的心境。盲人艺术家说:“那时候，我的思想是空虚的，我的心快死了。
我只想念在家卧病在床的老母亲，我还在等着失明的儿子回来赡养我！现在，她甚至失去了一个失明的儿子，恐怕她已经快饿死了。想到这里，我不禁心潮澎湃，心如刀割，疼痛难忍，”哥哥清湖说。如果当时盲艺人没有想到，我想王一生绑在猪身上的绳子就不会断了。" .
6.吴孝子传文言文译本李小子传
嘉定曲江有个孝子叫李，字宇光。他的父亲李彦石在他儿子出生十年后去世。家里没有储存的食物，母亲供给儿子缝衣服去外地上学。(孝子)哭着说:“赡养父母是儿女的义务。”儿子养不了妈妈，却要靠妈妈养儿子。他儿子怎么能安心！“于是我放弃了学业，努力务农，给母亲买稀罕的食物，我也宁愿吃素。当他的母亲有咽喉疾病时，他用勺子喂她。但是我妈喂了三天三夜一吐为快，食物难以下咽。孝子哭着求救，母亲梦见神人用针扎她，说:“可怜你儿子的孝心。“一觉醒来，出一身大汗，那该多好啊。雍正七年秋，海风骤起，洪涛在城中翻滚。孝子家的房子有洞漏雨，后屋半夜摇晃。孝子赶紧抱起母亲，蹲在案下。不一会儿，前后的房子都塌了，只有他们躲避的地方完好无损。
孝子的爸爸一年多前去世了，爷爷也去世了。等到爷爷下葬的时候，已经是隆冬时节，儿子的身体已经很虚弱了，手也跟炭一样的颜色，被冻在大雪里。几个负责建造坟墓的工匠点燃麻绳给他取暖，然后把他泡在热水里，他才康复。他在55岁时去世。临死前，他抱着母亲痛哭流涕，叮嘱儿女们要好好伺候奶奶。
相传他年轻的时候，在为父亲守丧期间，睡在自己的床上哭了三年。每次出门，邻居们都指着他说，小孝子，小孝子。也许这就是他的本性(孝顺)。乾隆三十年，官告朝廷孝道，在曲江建牌坊，旁边设礼堂。
评论:《孝经》这本书里，圣人用来教育孩子的内容已经到了极致。然而世人皆以读书求孝，李家子弟却独因孝而弃读书。为什么？《中庸》说:“顺乎自然者谓之道，学乎自然者谓之教。”在古代，能按本性做事的人，是不用等开悟的。否则，善良的鸟喂鸟妈妈，小羊跪着吃奶。他们读过什么书？
7.文言文或古文关于孝道及其解释(有分补充东汉成就，公纪一词。六岁时，他随父亲鲁抗去九江看袁术，袁术拿出橘子招待他。陆机把两个橘子藏在怀里。当他离开时，橘子掉到了地上。袁术冷笑道:“陆郎来我家，你走的时候还得把他家主人的橘子藏起来？”陆机回答说:“我妈喜欢吃橘子，我想带回去给她尝尝。”袁术看到他小小年纪就懂得孝顺母亲，很惊讶。
仁库孝
原文
项，字休征。初丧母，后母朱不慈。父亲之前算过，所以失去了对父母的爱。想吃生鱼的时候，又冷又冻，可以脱衣服躺在冰上。冰突然自己溶解了，双鲤跳出来回到母亲身边。
翻译
晋朝的王翔早年丧母，后母朱不厚道。她经常给父亲讲王翔的是非，从而失去了父亲的爱。后母朱经常想吃鲤鱼，但因为天冷河水结冰，无法捕到，王翔就光着身子躺在冰面上祈祷。突然，冰裂开了，两条鲤鱼，王祥喜姬，从裂缝中跳出来，带着它们回去祭拜她的继母。