多尔登是谁？
刀尔登，本名邱小刚，1982以河北省文科状元的身份考入北大中文系，但时至今日，刀尔登却不愿提起当年的勇气，尽管他被一些人称为1977之后北大中文系产生的三好学生之一。
在他最新的专栏集《中国好人》的封面上，印着这样的话:“海内外中国论坛人才第一”，“中国的杂文，继鲁迅、王小波之后，幸好还有刀尔登”。对于出版社的宣传口号，道尔登有些无奈。他说，看完这些句子，他脸红了。看完这本书，有网友写下如下评价:“他的文字生动到了鲁迅的心里，既有李陵的“文”，也有王小波的“武。”
《中国好人》分为《中国好人》和《中国好人》四个部分？中国坏蛋》、《世界？人情”和“以天下为狗”。
今天的部分有一篇文章《为什么不能拿农民开玩笑》，是对春晚拿农民开玩笑的批评。道尔登告诉我们，有一种人很讨厌。“他喜欢，谁都不许得罪；他尊重的是不被别人鄙视。”他认为这种态度很不宽容，不利于和谐。
道尔登也重新评价了历史上一些被脸谱化的人，得出的结论是:其实所谓的好人没那么好，所谓的坏人也没那么坏。中国传统的以德杀人，以忠压倒孝，以忠压倒仁的评价标准和认知视角，以所谓的大节掩盖小节，是有问题的。“礼教不杀人，只负责劝人甘愿被杀”；尤其是作者对历史上“以天下为狗”的传统，无论是读书还是放羊，都深感警惕，不认同海瑞这种“道德迫害者”类型的人物。
作者一向惜墨如金，文章不好拍。开玩笑经常以“衡量莎士比亚或王国维的尺子”来要求自己。在这本《中国好人》中，读者会看到，没有“好人”，也没有“坏人”，略有例外的是包拯和海瑞，他们的人性无可挑剔，在当时和后世都享有很高的声誉，但却总是不得人心。
道尔登目前住在石家庄，用他自己的话说，因为为了搬家懒得工作。据说他在河北省社科院工作，住在桥东太远了。闲云野鹤般的性格和生活为他赢得了“当代大隐居”的称号。有人说他是古竹林七贤刘玲，但他自己断然拒绝了这个“帽子”。为什么？看看他的文章就知道了。
现实太无聊的时候，人们就爱读历史。
■记者:你如何定位这位中国好人？
■道尔登:我写的东西与历史有关，但与史学无关。准确的说，这本书的素材就是历史，仅此而已。很多地方我是在读人而不是读历史，所以不用去关注它的历史性。我说的是日常问题。
■记者:你希望读者怎么评价你的书？
■道尔登:读者可以只看不玩。
■记者:近年来，读史、讲史书和各种节目非常流行。如何看待这种现象？
■道尔登:现实太无聊的时候，人们喜欢读历史。普通人在电视上听《百家讲坛》这样的节目，并不是一件坏事。
■记者:前几天纪连海在成都演讲，说丢西姆的故事其实是丢西姆离开吕布后被关羽收为妾，后来死在成都。这几年，类似这样的娱乐观点层出不穷。你怎么想呢?
■道尔登:有一个学术规范和学术训练的问题。在历史学领域，对于一个事物如何确定为历史事实，有一个基本的规范。但现在有些人似乎忘记了这一点，没有遵守。其中一些已经不在标准范围内了。观众很难明辨是非，因为我们的中学教育中没有类似的训练。无论如何，史学的主流观点应该占据主流地位。媒体、公共平台和学者对这种情况负有部分责任。
■记者:您的书颠覆了我们对一些历史人物的看法。好人不算好，坏人不算坏。你认为什么样的人是好人？没有引号的那种