有人有当代文学史的复习资料吗？

卷一百合茹志娟的短篇小说《百合》通过人物侧面描写，展现了战争中的人间温情。小说以战争为背景，从特别害怕与异性交流的“我”的角度，描写了一个年轻、淳朴、老实、不善言辞的通讯员，与情感、性格“我”，与朴实善良的农村新媳妇，近乎圣洁的情感交流。主要是通过细节描写(“洞”、“菊花”、“百合被”等)。)，体现了人性之美、人情之美，谱写了一曲无爱的爱情牧歌。小说情感细腻，语言“清新”“典雅”，具有浓郁的抒情韵味。百花齐放、百家争鸣的方针，是毛泽东于5月2日在最高国务会议上提出的百花齐放方针的全称，1956。其主要内容是:艺术中不同的形式和风格可以自由发展，科学中不同的学派可以自由争论...艺术和科学中的是非问题，应该通过艺术和科学中的自由讨论来解决，而不应该用简单的方法来解决。包括文学理论、文学批评和文学创作在内的文艺界一直积极贯彻这一方针。梁三老汉梁三老汉是中国老一辈农民的典型，在刘清的创业史中得到最好的刻画:解放前三次创业，三次失败，梦想成为“三河头瓦房院”的主人，分土地时情绪激动，对梁生宝互助组不满和阻挠。作为一个有着几千年私人思想的小制作人，他倾向于个人发财。同时，他又具有普通农民吃苦耐劳、善良淳朴的品质。他的人格具有明显的双重性，是一个在集体财富和个人财富两条道路上摇摆不定的中间人物。梁三精神世界的复杂性是中国老一辈农民的艺术写照，具有典型意义。天山牧歌《天山牧歌》是文杰最具代表性的生活抒情诗集，以“记录各族人民生活的变迁”为主题，唱出一个刚刚开始的新时代。它有颂歌的风格和真实简单的生活氛围。诗人创造了柔和、轻快、明朗的田园风格，歌颂了西北少数民族的风土人情和精神生活，如取材于少数民族生活的《吐鲁番情歌》。特别是《赛马》、《苹果树下》等直接表现青年男女爱情生活的诗歌，在构思上把爱情和创造新生活的劳动结合起来，主题仍然是“生命颂”。简答？论《红旗谱1》的主题和艺术特色。主题:《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争史诗。这是一部中国农民寻求自身解放的曲折历史。冀中平原的情况不仅成为大革命时期中国社会的写照，而且将农民的反抗与中国新民主主义革命结合起来。它通过对农民反抗过程的描写，总结了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主力军，农民的反抗斗争只有融入* * *领导的无产阶级革命洪流中才能取得胜利。2，艺术特色1)，文学的民族形式小说以索靖镇三代两个农民和两代一个地主的尖锐冲突来组织提炼故事。虽然结构不是引经据典，但刻意借鉴了中国古典小说的布局技巧。每部分六七千字，相对独立，引人入胜。2)人物刻画主要利用人物的动作，尤其是古典小说中常见的人物对话，用粗线条勾勒人物性格。同时适当吸收了外国小说的表现手法，通过对人物心理活动的静态叙述和描写，探索人物的内心世界。3)民族化语言在语言方面，从词汇到语法，小说注重语言的个性化、口语化、日常生活化，来源于农民群众，进行必要的提炼加工，尽可能通俗易懂，充满浓郁的乡土气息。对于语言的民族化，梁斌做了有意义的尝试。4)民俗画小说还注重对中国北方农村的民俗画和山水画的描写，使作品深深植根于厚重的民族土壤中。？论关汉卿1的主题与艺术特色“为民请命”主题是关汉卿的政治主题，“铜豆豆”不屈不挠、清贫不屈的精神是关汉卿的性格主题，集中体现在元的创作与经历中。2、艺术特色1)、双线结构，又称“戏中戏外”在关汉卿的剧情结构中，戏中戏外是一大特色。话剧《关汉卿》穿插了话剧《窦娥元》的写作、表演和经历。用元的写作来概括关汉卿的生平和人格精神是非常恰当的。剧中巧妙的戏剧构思提高了戏剧的思想性，同时也丰富了艺术性。剧情曲折多变，形式多样，虚实结合更具传奇色彩。2)戏加唱“戏加唱”是田汉的一贯做法，也是他的特长。关汉卿结合剧情编排了很多抒情的歌词，比如《蝴蝶一起飞》《东风醉了》等等。这些歌词不仅剖析了关和朱的精神世界，而且增强了该剧的诗意和抒情性。这种“戏加唱”的做法，是田汉对传统戏剧的继承，也是戏剧民族化的一种尝试。3)悲剧结局大团圆结局当然符合作者一贯的浪漫主义，也能迎合观众的喜爱。但经过对历史的考证和对戏剧创作规律的尊重，作者最终决定以悲剧结尾。朱得不到允许，只能在长亭里唱了一曲《醉了东风》，含泪与关汉卿告别。演出效果证明，这种悲剧比喜剧的结局更有深刻的力量。？论王蒙《组织部新来的人》中的林震和刘世武形象是极其矛盾的。刘世武的形象是组织部副部长。他的口头禅是“仅此而已”。他似乎什么都看透了，对什么都没有激情，“习以为常”，对有损党和人民利益的错误和缺点漠不关心。这个形象在当时被认为是深层次官僚主义的典型。2.林震的人物形象林震是一个刚到组织部的年轻人，带着越来越强烈的欲望和焦虑来到组织部。他发现这里的实际情况与他的理想和想象相差甚远，他对刘世武冷漠麻木的精神状态非常不满。他有像纳斯卡那样的英雄品质。他内心单纯，眼光不成熟，方法简单，所以处处碰壁。林震的激情大多来源于前苏联的小说。用小说来指导生活本身就是对生活规律的背离。3.刘世武与林震的矛盾主要集中在麻袋厂事件上。麻袋厂厂长王清泉已经堕落成一个“浮在生活边缘，自得其乐”的新官僚。刘世武很清楚这种情况，但他一再容忍他。林震认为，这种现象不符合他对党的组织工作的认识，王清泉的错误应该立即纠正，不能“宽容”。于是他积极行动起来。？论《陈焕生进城》中的主角形象？《陈寿胜进城》中的陈寿胜不再厌倦饥饿。小说通过主人公进城卖油绳、买帽子、住旅社的经历，以及他潜移默化的心理变化，写出了新时期背负历史包袱的农民进入变革门槛时的精神状态。作者带着“哀其不幸，怒其不辩”的复杂心情写作。陈焕生的形象是一个处于弱势地位、没有自主权的小制作人的肖像。他的性格和心理的两个方面是并存和交叉的:善良和软弱，单纯和无知，单纯和无知，诚实和轻信，追求坚韧和容易满足，实际和狭隘。他的性格缺陷主要表现在“奴性”意识和“阿q”精神上。1)，那种“奴性”感，陈寿胜对县委书记的好意心存感激，甚至给了它足够骄傲的资本。而且回国后，其身份确实有所提升。不仅村民们佩服它，就连大队干部甚至公社农机的购买者对它也友好得多...作者强有力的讽刺和启示仍然存在于《陈寿胜和农民》中。2)在陈焕生身上，《阿q正传》的精神表现了《阿q正传》同样的精神遗产。交了五块钱之后，一种毁灭别人的欲望，一种害人的心理就会爆发。他蹬着沙发，没脱鞋就上了床，盘算着睡个够。从破坏欲的发泄到自我安慰:既然住了五块钱一夜，干脆去买个新帽子戴上。最后，他用“精神胜利法”达到心理平衡和满足，认为县委书记送来，花五块钱一晚，是难得的荣誉，于是“只用五块钱买了精神满足”。这一切即使让人忍俊不禁，也发人深省。讨论？《青春之歌》主人公林道静的成长轨迹及其在作品中的结构性作用。《青春之歌》以林道静的人生轨迹为主线，展现了20世纪30年代初北平抗日救亡运动的面貌，概括了一代知识分子个人与集体、生活与革命的人生轨迹。1，艰难曲折的成长之路1)，从离家出走到跳海自杀——个人奋斗道路的绝望和特殊的家境，使林道静从小就养成了反抗压迫、同情弱者的性格。北平求学的机会提高了她的文化素质，接受了时代的熏陶，萌发了个性解放的思想。这一切让她选择脱离包办婚姻，愤然离家出走。生活在北戴河的林道静在追求自立的道路上受挫后感到无助。她不得不跳海自杀来控诉社会的黑暗和邪恶。2)爱情的希望与幻灭——林道静的情感超越在林道静自杀的时候，北大青年学生余永泽用优美的文字和“骑士与诗人”的风度，重新点燃了她对生活的希望。两人很快从相识、相爱到同居。爱情的浪漫并没有让她实现自由独立的人生追求。* * *陆家川被捕等事件刺激林道静超越个人感情，与于永泽决裂，开始人生新的转折点。3)投身社会解放事业——林道静的精神超越了被热血青年唤醒并积极投身革命活动的林道静。同时也暴露了革命的不切实际的幻想、狂热和缺乏斗争经验，以及一些个人英雄主义的弱点。在其他革命者的帮助和教育下，她不断克服自己的弱点，逐渐成熟并加入中国，实现了自己的人生价值和意义。2.《青春之歌》以林道静的成长道路为作品结构，以林道静为中心，组织情节结构，贯穿了众多的人物、复杂的事件和众多的生活场景，从而概括了大量的社会内容。1)，展现时代背景的小说将人物置于9月18日至12月9日的济南工商，既展现了20世纪30年代初中期尖锐激烈的民族矛盾、阶级矛盾和复杂的社会关系，又再现了以北平青年学生为中心的抗日救亡运动的历史背景。《青春之歌》不仅反映了林道静的成长过程，也反映了这个国家的成长过程。她是一个群体的象征。她对精神超越的情感超越也对应着中国社会的发展。中国近代史充满了人道主义与阶级斗争的矛盾，构成了中国现代知识分子的基本冲突。最后，陆家川和姜华拥有了林道静，也就意味着马克思主义拥有了中国。2)知识分子群体形象的塑造通过简单的笔触勾勒出了各种知识分子群体形象，揭示了时代对人物性格和命运的深刻影响。林道静是一个从追求个人解放到献身社会解放，在革命斗争中实现人生价值和意义的中国青年知识分子形象。其政治意义在于证明青年只有投身于社会解放，才能真正实现人生追求和个性解放。曾经流浪的王晓燕，堕落，终于觉醒；追求名利、庸俗卑微的于永泽；沉湎虚荣、堕落堕落的白丽萍等分别代表了当时各种类型的知识分子。这些人物的出现和存在都与林道静有关，凸显了林道静的形象。？比较杨朔和秦牧的散文《1》的写作艺术，以及杨朔的诗性散文，杨朔明确提出了诗性散文的艺术主张，并在自己的实践中孜孜追求诗歌的目标和审美理想，形成了清新、飘逸、含蓄的风格。1)，讲究意境杨朔善于以大处着眼，以小见大，抓住一人一物，一景一物，产生联想和想象，见微知著，使其作品的思想在艺术表现上得以表现，使其具有了诗意的视角和容量。比如《樱花雨》通过罢工前后看似胆小的酒店女仆绅士的变化，展现了国民罢工运动的广泛性和深刻性。杨朔在立意上追求新奇、别出心裁，善于借鉴古文《燕文》的经验，如《雪沫》，着重表现海浪咬石的“咬”字。他的杂文大多细致精致，作品通过刻意的构思，充满诗情画意。2)注重诗歌的意境。杨朔的很多杂文都是用诗的比喻，通过景物来抒发心声，抒发感情，从而创造出诗的象征比兴的境界。比如《海上城市》中，一个虚幻的海市蜃楼被用来比喻欣欣向荣的长山群岛。在他的一些散文中，他让人物在诗意的意象中运动，使之艺术化，使人、景、情融为一体，成为感人的艺术境界。如《雪浪》结尾描写了老泰山退场的情景，将自然风光之美、人物精神之美、作者抒情之美融为一体，委婉而富有诗意地突出了《晚颂》的主题。3)、讲究艺术结构杨朔一般采用曲径通幽、“死章显志”的园林式结构，在云雾阻隔中迂回，层层叠叠，变化多端，显得细致、精致、引人入胜。如《荔枝蜜》以欲扬先抑的方式，描述了“我”从害怕、厌恶蜜蜂到愿意“变成小蜜蜂”的情感变化和历程。2.秦牧的“知性散文”秦牧提出了题材和表现形式多样化、散文知识化和艺术化等创作主张。1)，知识融为一炉的思想内容。秦牧的散文被读者称为知识的“花城”。他散文创作的目的是把深刻的思想和丰富的知识结合起来。比如《花城》描写了广州农历除夕花市的悠久习俗，南方的情调，喜庆的气氛，各种奇花异草争奇斗艳的盛况。各类人赏花的心情和喜悦，以及一些珍稀花卉从野生状态到人工栽培的演变场景和趣闻，都统一和凝聚在描写“花城”作为新中国形象的趣味中。2)“形散”与“神聚”相结合秦牧的散文将“形散”与“神聚”相结合，达到纵欲中的节制。比如《国坛抒情》就用古坛来反思古代的爱情，写出了五色土的含义，屈原“悲归空中”和“田文”的诗句，四方五行的观念和古代思想家的探索...这些思考了几千年的联想，都是用“一个历史民族的后代”的激情来统一表达祖国的统一和繁荣。3)有趣、幽默秦牧的美学原则重在“散文味”和幽默。他的杂文多为知识分子杂感、随笔、短文、传奇、故事、轶事等。他自己的知识科目的喜剧色彩，就是他的杂文有趣幽默。例如，Not Old引用了一个法国主教在街上看到的轶事。4)《林中漫步》《灯下谈心》秦牧散文流畅、凝练、传神，采用“林中漫步”“灯下谈心”的笔法，透着直面读者的亲切感和语言氛围。他注重抑扬顿挫音节和一系列排比的运用，善于运用比喻来渲染和增强语言表达的效果。特别是在《艺北》中，他通过恰当生动的比喻，深入浅出地阐释了复杂而深刻的文学思想和各种艺术规律，平易近人，可读性强。《武训传与武训传》是一部历史传记电影，由孙瑜执导，根据武训的生平故事改编。影片描述了为了让贫苦的孩子能够读书，武训自愿去当奴隶，忍辱负重，苦苦哀求，办起了三所志愿学校，从而歌颂了武训的精神，肯定了武训走的路。1951开展了对武训传的批判，这是新中国成立后第一次大规模的反对所谓“资产阶级唯心主义”的文学运动和文学思想斗争，开启了被称为讨论和批判的文学运动斗争。张贤亮的《绿化树》描述了知识分子张永林在肉体痛苦中被灵魂洗涤的心路历程。作者描绘了、海希希、谢队长等劳动者对张永林这一“人”的性格的重塑。特别是马缨花，用劳动人民的乳汁和女人的温暖改变了一个卑微的人物。她永远是张永林心中的维纳斯，传统美德的对应物和象征。荔枝硕的《荔枝蜜》叙述作者参观观察蜜蜂的制蜜过程，采用先扬后抑的方法，以自己对蜜蜂感情的变化为线索组织材料:从不太喜欢，到想看蜜蜂，到仰慕蜜蜂，再到梦见自己变成了蜜蜂。通过歌颂荔枝蜜的甘甜和蜜蜂的辛勤劳动，热情讴歌社会主义新生活，歌颂为创造美好生活而努力的劳动人民，表达热爱生活、热爱劳动人民的感情。《人到中年》这部由《人到中年》推动的小说，主要描写了中年女医生陆文婷因多年过度劳累，心肌梗塞，险些丧命的悲剧。这部小说还描述了陆文婷周围的一些知识分子的类似情况。作者在文学创作中较早地探讨了“中年问题”。小说成功地塑造了两个艺术形象，陆文婷和马列主义老太太秦波。陆文婷是一个毫无怨言地献身于社会主义事业的典型形象。秦伯是一个充满革命话语和特权思想的人物。简答？论当代文学的历史阶段二分法:1949 ~ 1976 1949。第一次文学大会是解放区和国统区两支文艺队伍的盛会，标志着中国新文学由此起步，进入当代文学阶段。从1976到今天的1976，粉碎“四人帮”，结束“文化大革命”，标志着中国文学发展进入了一个新时代。三角学:1949 ~ 1976 1976 ~ 1989 1989到今天多科:1949~1966:十七年文学1966。简述革命现实主义占主导地位的五六十年代小说的主要内容和艺术得失。1，历史小说的繁荣在历史题材方面，这一时期的小说主要反映民主革命，描写中国领导的革命斗争的各个历史阶段。经典作品很多:《红太阳》《红岩》《红旗谱》《创业史》《青春之歌》《保卫延安》《林海雪原》等等。2.现实生活成为突出的主题，这反映了历史主题。现实生活，尤其是农村题材，是这一时期小说创作的另一个突出主题。代表作有赵树理短篇小说集《登记》、李准《李双双传》、周立波《山区巨变》、刘清《创业史》、浩然《阳光灿烂的日子》等。这一时期有两类作品不容忽视。一类是王蒙的《组织部新青年》，敢于正视现实矛盾，大胆介入生活，另一类是小牧野的《我的夫妻之间》，打破人情禁区，描写人丰富复杂的内心世界。3.塑造了一批具有鲜明时代特征的人物形象。五六十年代的小说塑造了一批具有鲜明时代特征的人物形象。有新英雄，如长江龙、姜杰、梁生宝；还有性格复杂的“中间人物”，如颜、梁三韩、盛有庭等。这一时期小说的成就是与庞大的专业创作团队的建立分不开的。这个团队包括赵树理和周立波等经验丰富的作家，以及王蒙和高晓声等崭露头角的新秀。4.图形政治的缺失这一时期的小说形成了图形概念的统一思维模式，产生了公式化、概念化的倾向。由于社会主义现实主义的主流，这一时期的小说只是片面地承认肯定赞美是对现实生活的真实客观的反映，许多人物都是类型化、模式化的。在表现方式上，片面追求民族化和大众化。总之，这一时期的作品在题材、人物、创作方法、表现手法、艺术风格等方面都缺乏各种色彩。？论郭小川诗歌1的艺术特色及“战士与诗人”的写作理念并举例，郭小川认为“诗人首先是战士，要有敏锐的眼光唤起人们的奋斗”。他处处以“战士-诗人”的视角观察现实，从现实社会中的重大政治问题出发，选择主题，提出并回答了革命者在不同革命阶段应具有的精神状态、人生态度和道德情操。如《向海》以“海”作为革命的象征，探索其作为军人——革命者的心路历程。2.探索生命真谛的尝试郭小川试图在他的诗歌中探索生命的真谛。他认为文学的核心是思想，“而这个所谓的思想并不是通俗政治语言的翻版，而应该是作者的原创思想。”他试图深入挖掘人们丰富的情感世界，试图表现他对生活独特的观察、思考和发现。比如“仰望星空”，“仰望星空，/不禁惆怅。”这是诗人突破对现实的满足后的一种全新的情感体验，不仅意味着对大跃进的热烈反思，也是在精神层面把握人生的一种尝试。3.诗歌形式的创造与创新郭小川主张诗歌形式的“民族化、大众化”。他的诗歌主体是政治抒情诗，思想内容是政治性的，所以他非常重视诗风的形式创新。1)，洋溢着激情的感性意象郭小川力求让激情渗透到感性意象中去，以获得最佳的表现手法，比如反复渲染，布局手段。2)诗歌的音乐性他特别注重通过诗歌的音乐性，即通过韵律和节奏来创造“雄浑壮阔的气势”，并围绕诗歌的节奏进行句法和构图的实验。3)《楼梯》他研究了俄国未来主义革命诗人马雅可夫斯基的诗歌形式，一般采用《楼梯》，注意长句的节奏，尽量做到工整押韵。？论刘清创业史的主角形象梁生宝始终处于创业史所有矛盾和关系的中心。他是20世纪50年代农村社会主义企业家的英雄形象。1，人物思想性格的核心作为一代贫农的儿子，梁生宝从父母的血脉中继承了与贫困命运抗争的进取精神，很快就接受了党的教育。朴素的进取精神在他身上上升为坚定的社会主义信念，他毫无保留地把自己的身体和灵魂献给了集体事业。他渴望走共同富裕的道路，寻求全体农民的幸福，创造社会主义的伟大事业，这是梁生宝思想品格的核心，也是他区别于以梁三为代表的老一辈企业家的本质。2.塑造“企业家”形象小说围绕梁生宝的人格核心，对他进行了多方面的刻画，塑造了一个“党的忠诚儿子”的形象。在创业过程中，面对来自各方面的艰难险阻，社会与自然，物质与精神，公开的较量和隐蔽的破坏性干扰，他从不动摇，勇往直前，听党的话，跟党走，体现了企业家的毅力和顽强斗志。外出买稻种，推广新方法育秧，进山砍竹等情节，表现了他勤俭持家的务实作风。吸收白占魁入团，耐心帮助继父梁三，正确处理与郭振山的矛盾，表现出忠厚善良，真诚淳朴。3.总之，梁生宝是一个彻底摆脱了小生产者私人观念束缚的新人，他体现了作家的社会政治理想和审美观念。但由于种种原因，作品所反映的生活时期暴露出一些政治错误，梁生宝形象呈现出明显的英雄化和理想化倾向。然而，那个时代的作家对艺术的追求和对生活的热爱给他们留下了深刻的印象。