方的学术背景

方,1950人,祖籍安徽,大学教师家庭。我曾经是农村的知青,农民,工人,教师,干部。

1973-1976毕业于长安大学(原Xi安公路交通大学)汽车系。

1981考入陕西师范大学中文系攻读硕士学位。师从外国文学专家马家军教授,获广州暨南大学世界文学硕士学位。之后考入北京师范大学中文系文学艺术专业博士生。师从黄教授,博士生导师助理童庆炳教授,黄教授突然回到道山。山东大学周教授指导博士论文。获北京师范大学文学博士学位。90年代中期,在国际基金的资助下,在美国杜兰大学英语系系主任、著名英国文学专家斯科尔·邓恩教授的指导下,赴美国杜兰大学(新奥尔良)攻读英语系博士后。

1984以来,先后在陕西师范大学中文系任教,任讲师、副教授、教授,曾在海南师范大学中文系任教授。

1987-1990毕业于北京师范大学中文系,文学理论博士。学位:文学博士

1993-1996美国杜兰大学英语系比较文学博士后。美国比较文学博士后。

1999至今,任苏州大学文学院教授,北京大学东方文学研究中心特聘专职研究员,苏州大学比较文学研究中心主任,文学院学术委员会主席、教授、博士生导师。同时是美国、日本、韩国、中国多所大学的教授,特聘教授。

方教授是中国比较文明文化学的开拓者和奠基人,中国比较文明文化学是一门新兴的国际学科。方在美国留学期间接触到了这门学科,并开始了漫长的研究历程。2003年,他的第一部向中国和世界系统介绍比较文化学学科的理论专著《比较文化学》由广西师范大学出版社出版。该书被国际比较文明学会评价为中国第一部比较文明文化学著作,代表了中国比较文明文化学的开端。

(图为国际比较文明学会介绍方教授的专题页面。)

这也是为数不多的由国际组织引进的当代中国人文社科学者。中国社会科学报(2011,215)等报纸报道了这一进展。方教授出版了近十部比较文明文化学专著,为中国走向世界奠定了基础。他被称为中国比较文明文化学的创始人或比较文学文明文化学之父。

一,中国比较文明文化学之父

在《比较文明与文化》这门学科中,方命名了这门学科,并做出了如下重要贡献:

1.开创比较文明史学科:2008年,《陶尼文明》一书在中国出版,这是世界上第一部按时代划分的比较文明史。在本书的序言中,作者阐明了写作本书的全部意义,即揭开一个历史文明的面纱,使它辉煌灿烂,使它的功绩和价值不可磨灭,使它的意义绵延:

从10000多年前到近4000年前,也就是旧石器时代晚期到金属时代的到来,有一条巨大的粘土文明带横跨地球。古代陶器的刻字和泥板显示了人类意识和精神的飞跃,我们称之为“泥文明”。它分布在北半球北纬20至40度之间,东起中国的长江和黄河流域,南至喜马拉雅山南坡下的印度河平原,西经伊朗高原和美索不达米亚平原,到达地中海沿岸。即使在中欧和中美洲,也可以看到大量的古代粘土文明遗址。[1]

当这本书传到日本时,世界比较文明学会会长伊东俊太郎教授写信给方,他在信中写道。[2]伊东俊太郎是世界上著名的比较文明研究学者。曾任国际比较文明学会会长,出版著作20余部,其中《比较文明》(1986)早已为中国学者所熟知。

2.构建了新的学科理论体系,这是百年来对国际比较文明文化学发展的前所未有的贡献。

与以往所有关于比较文明文化的定义不同,作者指出,这门学科是研究世界上不同文明和文化的同一性和差异性。它是以东西方文明为主要研究对象,以关注世界不同文明体系发展的规律性为中心,以辩证观念为指导的比较研究。

3.第一次提出了可以涵盖世界主要民族文明的系统理论,这对于比较文明的研究非常重要。

1.亚太文明体系:也可称为环太平洋文明或亚太文明,包括东北亚至美国西海岸的中国、日本和朝鲜。这个文明的起源和迁徙,目前还没有具体的路线。据估计,这一文明体系起源于亚洲大陆,在古代通过白令海峡传到美洲,在从东南亚到南太平洋的广大地区也有分布。

2.南亚文明体系:从南亚到东南亚跨越亚太文明体系,以印度半岛和印度洋为中心的文明体系。也传到了东南亚,在古代影响很大,传到了东亚和西亚的一些国家和地区。

3.地中海-大西洋文明体系:从地中海到北部和西部,包括东欧、北欧和西欧到俄罗斯西伯利亚。这个文明起源于地中海,然后向西移动到大西洋海岸。东西欧和南北欧有一些区别,但基本类型是一样的。

4.中东的阿拉伯文明体系:从阿拉伯半岛、西亚到欧洲的土耳其、东南亚和南亚的部分地区、巴基斯坦、伊朗甚至阿富汗、非洲、埃及、突尼斯(历史上与西亚、地中海文明关系密切)。这是一个主要以伊斯兰教的传播来划分的文明体系。

5.北美大洋洲文明体系:北美包括美国、加拿大、澳大利亚和新西兰,主要是由于16世纪以后海上交通发展形成的本土文明和外来文明的结合。外来文明主要是欧洲移民带来的地中海-大西洋文明传统,在北美占据主流地位。

6.拉丁美洲文明体系:以拉丁美洲为主体,美洲的三大传统文明古国玛雅文明、阿兹特克文明、印加文明被西方殖民者摧毁,混合形成新的文明体系。

7.非洲文明体系:非洲古代文明历史悠久,非洲古代的力量在《圣经》中就有记载。北非文明也是世界上最早的文明之一。全球海上航线开通后,东西非、南部非洲、中部非洲在古老文明传统、宗教、民族认同的基础上,形成了非洲区域文明体系。

8.犹太文明体系:以色列是一个古老的犹太文明重新建立起来的国家。这个文明主要由犹太民族和宗教组成。除了以色列,还有大量犹太人分布在世界其他国家,主要是欧美。他们在很大程度上保持了犹太文明的传统。

4.方提出了世界文明史的第三种观点:第一,世界文明的历史形态始于泥塑时代。

即以器皿、陶器、泥板作为文明起源的标志,突破了西方学者对提炼工业青铜器的理论禁令。第二,把世界文明的起始时期提前到新石器时代,大约是公元前6000年到公元前3000年。公元前3000年后,青铜时代到来,这个时代与铁器时代的联系是从公元前500年到公元前221年左右。根据张广智的考证,中国的秦始皇时代是铁器时代的真正开始。

[1]方:《陶泥文明序》,山东美术出版社,2008年,第1页。

[2]日本比较文明学会会长太郎教授写给中国东吴大学方教授的英文信,2009年5月6日5438+03。

5.首先指出,从超越单个国家和民族界限的角度来看,近代历史上有四大文化复兴运动具有世界性影响,即拉美文化复兴、犹太文化复兴、伊斯兰教复兴和儒学复兴。

二、中国比较文学的代表“新辩证法”

方在《比较文学高等原理》等十部著作和近百篇论文中,构建了中国比较文学新的辩证理论体系。关于理论体系的构建,请参考核心学术期刊《中国社会科学》、《外国社会科学》、《外国文学评论》、《马克思主义研究》、《文学研究》、《文学理论研究》、《外国文学研究》、《中国比较文学》、《文学批评丛书》、《学术月刊》、《光明日报》、《文学评论》。

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