荷马史诗欣赏荷马史诗欣赏

？荷马史诗极具艺术性，其审美价值是多方面的。两部史诗都是英雄史诗，题材宏大，主题崇高。《史诗》是古代英雄形象的图库，以一系列英雄形象展现了希腊民族精神。？史诗，一种产生于人类童年的文学体裁，也是文学发展史上一个独特的概念。荷马史诗以叙事为主，通过叙事表达庄严崇高的思想内容。史诗篇幅长、规模大、结构宏伟，全面反映了古希腊从氏族社会向奴隶社会过渡时期的生活，为希腊民族书写了辉煌的建国史。？荷马史诗是一部纯粹的英雄神话史诗，是古希腊氏族公社制度向奴隶制过渡的产物。《伊利亚特》和《奥德赛》是它的两部分。《伊利亚特》把笔墨集中在齐新这个英雄冲破一切困难攻陷特洛伊的故事上。主人公形象鲜明，气质各异，叙事结构宏大壮阔。《奥德赛》重点讲述了主人公奥德赛回家、儿子泰勒马科寻找父亲以及他们复仇的故事。史诗中刻画的英雄大多充满了氏族英雄的精神和早期奴隶主的意识。？阿喀琉斯勇敢，不可阻挡；他能顾全大局，忘记过去，坚决战斗；他爱恨分明，为挚友之死心碎。杀死对手后，把他拖到战车后面泄愤。

这些都体现了他英雄主义的本来面目。但他出于个人利益拒绝参战，为了显示自己的重要地位不愿和解，最终导致希腊军队伤亡惨重。这种烦躁和任性表现了他个人的宗族贵族意识。？相比之下，赫克托尔更具英雄主义和集体主义色彩。他预见到城邦会被毁灭，他会被杀死，他的妻子会成为奴隶。但他毅然代表父亲上阵，身先士卒，最终在战场上洒下热血。赫克托尔告别妻子战斗的描写，以及她在伊利昂去世后全城为她哀悼的场面，更增加了这一形象的悲剧色彩。？奥德修斯是荷马史诗中最明显的奴隶主人物。他是伊萨卡岛的国王，也是希腊军队中一位智勇双全的将军。他拥有奴隶主的各种品质和才能。他足智多谋，能言善辩；他有不屈不挠的勇气，他不顾一切艰辛，决心回到家乡；他对爱情一心一意，被神婆勾引后终于回到妻子身边。他关心下属，同情奴隶，受人爱戴。同时他也虚伪狡诈，对不忠的家奴极其残忍。？可见，史诗在极力渲染各种英雄的高尚品质的同时，并没有回避他们的缺点，有时甚至对他们进行了严厉的批判。因此，人们一直把荷马史诗作为批判现实主义文学的先驱。

应该说，作为古希腊社会向奴隶制过渡时期形成的作品，史诗中的贵族化倾向是不可避免的。当时由于社会财富分配不均，贵族与平民日益分化的倾向越来越明显。个人财富不可侵犯逐渐被视为一种社会规范。贵族为集团既得利益英勇斗争被视为至高无上的美德。史诗中刻画的英雄形象也是这些部落贵族的代表。他们的思想不仅代表了一种积极、乐观、进取的生活态度，也代表了一种与全新的社会制度相匹配的社会道德标准。？比较阿喀琉斯和奥德修斯的形象。前者体现了宗族社会的集体意识，具有强烈的集体荣誉感。虽然他愤然退出战斗，看重个人荣誉，但在希腊人节节败退的时候，将军们集体向他道歉，邀请他参战，他重新投入了战争。集体荣誉占了上风，个人意识没有超越集体意识。奥德修斯关注的是个人意识，集体意识不复存在。他在海上的漂泊显示了个人与自然对抗的力量，他与追求者的斗争显示了维护个人利益的强烈意志。两部史诗中两个形象的塑造，显示了人类意识从集体意识走向个体意识的趋势。？再说，？荷马的两部史诗的艺术特色也是不同的。《伊利亚特》讲的是刀光剑影的战争。有阳刚之美；？《纪律颂》讲的是家庭。敏感，？有女性美。

《伊利亚特》写的是重大事件。场面很壮观。成为后来“史诗”小说的来源。《奥德修斯》中有很多篇幅是关于主角的流浪经历。成为后来“历史诗化”小说的开端。在创作手法上，虽然两部史诗都是现实主义和浪漫主义的代表作，但相对而言，《伊利亚特》？中文多了一点现实主义，敖德萨多了一点浪漫主义。即《伊利亚特》的主要倾向是现实主义。而规训颂的主要倾向是浪漫主义:这说明从最初的欧洲文学作品开始，就有两个倾向于创作方法的基本因素。？作为两部相互关联的文学作品，《伊利亚特》和《奥德赛》各有侧重。？《伊利亚特》以氏族之间的战争为主线，以英雄业绩为重点，用大量篇幅描写英雄们的战斗，歌颂他们的勇敢和忠诚，充满了英雄气概。作为一名将军，阿喀琉斯的情感充满了人性的弱点，他的愤怒、不堪、悲痛、忠诚和无畏推动了故事的发展，引起了战争格局的变化。人性的一面并不妨碍他成为英雄，反而丰富了他的形象。他是西方第一个传奇英雄。？《奥德赛》侧重于对人类苦难的描写，展现了生活的艰辛，人们生活在对立面的包围之中。

奥德修斯面对上帝的困难，敌人的阻碍，自然的挑战，但他始终坚持自己的信念，在苦难中生存，最终赢得了自己的幸福。奥德修斯是西方文学作品中第一个坚持独自战斗的人。？但是，无论是《伊利亚特》还是《奥德赛》，所有的史诗都带有强烈的宿命论色彩。英雄对命运的认可反映了希腊人的宗教情怀，即认为上帝的任意性和不可抗拒的意志是人类命运的主宰。事实上，希腊人的十年特洛伊战争来自诸神的预谋；奥德修斯十年的归途和困难也是因为激怒了波塞冬，他的每一次困难的突破都离不开上帝的保护。所以，诗中主人公的生死、苦难、逃亡，都取决于神灵的意志。英雄知道自己的命运，却没有反抗，也无法反抗。他们的顺从表明了他们对上帝意志的恐惧和认可。希腊人的宗教观在这里得到了充分的体现。而荷马史诗中并没有关于诸神起源和谱系的详细内容，主要集中在描述神与人的关系以及神的意志对人类社会的影响？无处不在的君临。荷马之后的赫希奥德做了这项工作。他在《众神编年史》中描述了宇宙与众神的关系以及众神谱系的形成，从而完成了统一的希腊神话体系，为希腊民族提供了他们信仰的全部内容。在此基础上，城邦公民也形成了自己的道德思想，制定了相应的道德标准。

古希腊诸神所体现的是活生生的人的精神，或者换句话说，古希腊诸神本质上是受人尊敬的人格的理想化身。我们可以看到，古希腊人通过对受尊敬的人格的理想化，形成了他们所信仰的神，并通过对这些神的丰富想象，创造了许多口头流传和记载在文学中的神话。这些神话本身就是古希腊人创造的艺术，成为古希腊艺术发展的重要源泉。因为这些神话是许多代古希腊人的想象、思想和感情的沉积。从而使它们的宝贵价值，正如马克思所指出的那样，具有永恒的魅力。总之，黑格尔称古希腊社会为“美好的人格”，这既是他对古希腊社会的赞美，也是他对古希腊艺术的美好，在他看来，只有古希腊社会才是艺术发展的黄金时代，才出现了无与伦比的艺术&；mdash& ampmdash古典艺术？参考文献:？陈小香的《荷马史诗》的艺术特色？林石鲁会成就《论荷马史诗的艺术特色》吗？林炎的欣赏