苍姓苍族谱苍姓起源苍姓人名苍姓起源苍姓简介
一.姓氏的来源:
第一种起源:起源于《黄帝内经》记载的姬姓，属始祖姓。
仓颉，黄帝时代的历史学家，出生于仓颉后港，是汉字的发明者和奠基人。
根据传说，仓颉生来就有“两只眼睛和四只眼睛”。中国史书记载的只有三个人，分别是虞舜、仓颉和项羽。虞舜是谦和孝顺的圣人，仓颉是著名的文学圣人，项羽是武圣。
仓颉是中国原始社会晚期黄帝的助手。他曾经收集、整理和利用流传于祖先之间的文字，在汉字创造中发挥了重要作用，为中华民族的繁衍和繁荣做出了不朽的贡献。
仓颉，石黄石人，出生于河南省南乐县城西18公里的吴村。当时制作历法需要文字，制作甲骨文也需要文字。因此，仓颉应该来自颛顼部落。他“生于斯，葬于斯”，所以台北有仓颉陵。
这位史前传奇人物，在中国古代战国以前的典籍中从未被提及。仓颉最早是由荀卿在战国时期提到的。其次是鲁的《春秋》和《韩非子》，它们是在荀子的“这么多人写好书，一个人写”的基础上引申出来的，其要点是“写了书”。汉代以后，在《淮南子》、《论衡》中，从“仓颉造字”发展到“仓颉四眼”，开始被神化。特别是汉代的《纬书》更是进一步夸张，说仓颉“生而有著书之能，又受《河图书》影响，故世变，仰视魁星之乐潮流，俯视鱼鸟之羽，知山川，造文字。”后来，它变得越来越神奇，并发展成为传说仓颉是“黄帝的历史学家”。黄帝是原始社会晚期部落联盟的首领之一。那时候还没有国家机器。可见，“史官”论显然是后人对史前传奇人物使用国家机器官方名称的结果。
根据传说，仓颉是黄帝手下的一名官员，黄帝指派他负责管理围栏中动物的数量和战车上食物的数量。但是慢慢的，牲畜和食物的储存量也在逐渐的增加和变化，光凭我的脑袋是记不住的。仓颉感到困惑。
仓颉整日整夜地试图在绳子上打结，并用不同颜色的绳子来代表不同的动物。但是久而久之，就不行了。对于这个增加的数字，在绳子上打个结很容易，但是减少数字的时候，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉想到了绕绳子，在圈里挂各种各样的贝壳，而不是他负责的东西。如果增加，则添加一个壳，如果减少，则移除一个壳。这个方法效果最好，已经连续用了好几年了。
黄帝见仓颉如此能干，就让他掌管越来越多的事情，比如每年祭祀的次数，狩猎的分配，部落人口的增减，都叫仓颉。仓颉又开始担心了:仅仅增加绳索和悬挂贝壳已经不够了。怎样才能不犯错？
这一天，他参加集体狩猎，来到一个岔路口，几个老人在争论该走哪条路。一个老人坚持要往东走，说有羚羊；一个老人要北上，说可以追上前面不远处的鹿；一个老人坚持要往西走，说有两只老虎，不及时打死，就错过机会了。仓颉，原来，他们都在看地下野兽的脚印。仓颉突然感到高兴:既然一个脚印代表一种野生动物，为什么我不能用一个符号来代表我所负责的事情呢？他高兴地跑回家，开始创造各种符号来代表事物。果然，把事情管理好。
黄帝知道后，称赞了它，并命令仓颉把这个方法传授给各个部落。渐渐地，这些符号的用法得到了推广。这样，文本就形成了。黄帝封他为“苍”姓，以示“一人之上，一人之下”之意。
仓颉立了一个字，黄帝非常看重他。大家都称赞他，他的名声越来越大。仓颉的头脑有点发热，他的眼睛慢慢移向头顶。没有人看不起他，他的字写得很潦草。
这话传到了黄帝的耳朵里，他非常生气。朝臣在他眼里没有变坏的余地。仓颉如何认识到自己的错误？黄帝召集身边年纪最大的老人商量。老人的长胡子上已经打了120多个结，说明他已经120多岁了。老人犹豫了一下，独自去了仓颉。
仓颉正在教各个部落的人识字，老人静静地坐在最后，像其他人一样认真地听。仓颉讲完后，其他人都散去了，只有老人还坐在老地方。仓颉有点好奇，问他为什么不去。
老人说:“仓颉，你的话已家喻户晓，但我老了，头晕目眩，有几个字还不清楚。你会再教我吗？”
仓颉看着这样一个高大的老人，非常尊敬他。他很高兴，催他快说。
老人说:“马、驴、骡这三个字里有四条腿吗？”？奶牛也有四条腿。你为什么没有创造出四条腿只有一条尾巴的‘牛’这个词？"
仓颉听到这里，有点慌了:当他第一次造“鱼”这个字的时候，它被写成了像牛一样，当他造“牛”这个字的时候，它被写成了像鱼一样。都是我自己不小心的错，居然教反了。
老人接着说:“你造的‘重’字，意思是在千里之外，你要从很远的地方把‘出’字念出来，你却教人把‘重’字念成重量。反过来说，两座山合在一起的“出”字，应该是表示重量的“重”字，可是你却把它教成了出门在外的“出”字。这些话真让我百思不得其解，所以我得问问你。”
这时，仓颉感到羞愧，知道自己因为骄傲而犯了一个大错。这些话是所有部落都教过的，流传到世界各地，不能改的。他赶紧跪下，流着泪表达悔意。
老人拉着仓颉的手真诚地说:“仓颉，你创造了文字，让我们老一辈的经验得以记录和传承。你做了一件大事，人们将世世代代记住你。你不能嚣张！”
从此，仓颉每造一个字，总要反复推敲字的意思，但问人的意见，他是可以的，不敢马虎。大家都同意了，然后决定了，然后逐渐扩散到每个部落。
仓颉寺，中国仅存的纪念文字发明创造的寺庙，2001年6月被国务院批准为全国文物保护单位。石关乡位于白水县城东北35公里处，地处黄龙山南麓，地势南低北高，属于较为平缓的高原斜坡。东寺大部分是吴庄村。据说仓颉生前曾住在这个村子里。寺庙以南一英里多的地方是石观村，它是以仓颉的官职命名的。庙西北约五里是地棚崖村，是古白水郡崖的所在地。寺庙西南约20公里处是吴恙村，仓颉的出生地。
仓颉寺历史悠久。据史书记载，早在东汉颜夕时期，就有了“迁庙”之举，并形成了一定的规模。所以有文字记载的寺庙历史已经有1800多年了，没有文字记载的历史根据民间传说可以追溯到黄帝时代。
仓颉寺区占地17亩，基本形状为长方形。庙墙南北长140余米，东西宽48米。北部比南部略宽，占地约十亩。
仓颉寺沿中轴线由南向北共有70座建筑，包括照壁、山门、东西剧场、前殿、钟鼓楼、报堂、正殿、后殿、东西厢房。靠近后堂的是仓颉墓和墓地。寺内现存建筑多为元明清建筑，装饰华丽，地方色彩浓厚。
仓颉寺历代石碑众多。虽然其中许多在战后丢失，但仍有18块保存下来的石碑，排列在前厅。其中《苍胜鸟迹》书碑至今保存完好。石碑年代自东汉，自魏、芜湖十六国，唐、宋、元、明、清至民国。早期的例子包括东汉颜夕五年的仓颉寺碑，这是金石学中的瑰宝，五胡十六国时期的光武将军碑，唐代的臧宫碑，宋代的臧宫碑等等。到了现代，由游先生、陶之岳将军和朱清澜将军题写的匾额和对联仍保留在殿上。
解放战争时期，西北人民野战军司令部在这里培养干部。彭和贺龙曾亲自登临，严加保护，并题写了“保护文物古迹，任何人不得随意破坏”的命令。
寺院古柏参天，郁郁葱葱，郁郁葱葱。东汉颜夕五年的《仓颉寺碑》载当时“寺内古柏葱郁”。古柏46株，古塔10余座，枝叶遮天蔽日，枝头盘旋，各有姿态，各有名称，称为“二龙戏珠”、“冯丹朝阳”、“魁星殿苑”、“青龙戏柏”、“兽龙戏牡丹”、“狮子”、“莲花灯”、“莲花灯”。其中“魁星殿院”为汉代以前的古柏，高17米，树围7.25米。土丘上还有一棵柏树，树枝轮流起落，称为“转柏”，素有奇观之称。在寺庙的西南角，有一棵古柏，它是中空的，有一个长长的柏墙，生长着一棵树，名叫“白豹槐”。两枝粗壮繁茂，是寺中一景。寺院古柏整体树龄较老，树形奇特。与陕西黄陵、曲阜孔庙并称为中国三大古刹古柏。
仓颉的后人以祖姓为氏，称为仓颉氏、仓颉氏，但在后来的省籍文献中，简化为仓颉氏、仓颉氏。
第二种来源:出自姬姓，出自，是上古颛顼帝的后裔，以先祖之名为氏。
史书《同治宗谱》中记载:“八开苍后，汉代有江夏太守苍瀛，遥望武陵。”
昔莱文帝颛顼有八才，益于天下，谓之“八凯”。列文是黄帝之后的又一位杰出领袖。根据传统记载，他是中国人的祖先，但其他古籍记载，他出生在东方，或者他的后代在南方，或者他的后代在西方，他是北方人的祖先。
高辛家有十六才子，称为“八开八院”
据史书《左公十八年》记载:“尧，赐八开，使主地而掴百事，地必平而自然。”孔《英达疏》:“启，和也，其和也在物”。史书《旧唐魏爨传》中记载:“八启，五臣，善左烨。取八开，无时序，地平自然。”
八才子分别是、朱彝、、大林、鉴江、丁坚、钟嵘、，也就是说，他们之间的关系是吊、利、于和。字挺剑是人，其奇胜广元，明成，堪称天下第一。
高辛家族中还有其他八位才子:伯奋、钟侃、淑贤、纪忠、伯虎、钟熊、包书、李记、苏中、玄慈贺辉，被世人称为“八元”。
这十六家世外桃源，名不虚传。颛顼帝举八恺使主地，以掴百事，无任何时序，地平自然；又赐八元教四方五教，父、养母、慈兄、友、孝、内和。这叫八元八启，齐聚中国宫廷。连听话的人都听话。
“八凯”的首领苍树，沉稳大方，具有无与伦比的智慧。曾指挥颛顼部落联盟在伊河畔彻底击败共工，发明象棋。
苍树的后代，其中一些人以他们的祖先的名字作为姓氏，被称为苍树的。后来简化为苍氏、苍氏、舒氏等单姓。
第三起源:出自姬姓，出自周朝仓官后裔，属于官衔。
周朝时，有粮仓，有吏，受姬姓皇族待遇，归地方官管辖，掌管西藏的储粮。古籍《李周地官》中记载:“苍人，掌粟入藏。”其实九谷都是隐藏的，主要是小米。
苍人后裔中，有以祖官衔为氏的，称为苍氏。
第四个渊源:从官职上来说，从汉代的官办库官，属于官衔为姓。
在刘恒统治时期(公元前202-157)，有一个仓库部门，由仓操领导，他负责管理国家粮库。掌管仓储、租赁、货物、市场，隶属于商六部(汉初的尚书、上官、上师、上师、尚书、上西)。汉武帝时为近臣，地位渐高。汉成帝置五臣，升为秩六百石。他分为三个曹，一个常侍曹，两个石曹，一个家眷曹，和一个客曹。
自汉文帝以来，各郡州也有仓操史，掌管各郡官仓。
在仓操参军和仓操历史的后代中，有以祖先官衔为姓氏的，分别称为仓氏和氏。
第五个渊源:从官职来说，出自隋唐时期的官仓总管苍都，属于官衔。
隋朝开始，朝廷在各郡县设仓监。县级仓库主管被称为“仓库主管”，县级仓库主管被称为“司库”，全面负责掌管国库的县级仓库。其权责可以超越郡县的命令直接对中央王朝负责，所以权力相当重。唐朝沿袭隋朝官制，但改称“仓部侍郎”。
在苍都、四仓、仓部侍郎的后代中，有以祖先官衔为姓氏的，称为仓氏、杜氏。
第六渊源:从官职上来说，从金代管理国库的官职大使，属于官衔。
晋朝时，中央政府模仿宋朝的政治制度，在各州县设立粮仓和大使的职位，使官阶为正八，副官阶为正九，负责储存粮食、缴纳赋税、发放俸禄等事务。其下属官员包括收藏家和粮仓。仓使都是女真族，由金朝户部任命，州县命令不得干涉其运作。
在仓石的后代中，有以祖先官衔为姓氏的，汉语称为仓石。
第七起源:出自满族，出自明代女真族，属于部落的汉文名称。
据《清朝通志·宗室策·满族八旗姓氏》记载:
(1)满人仓玛吉时，满语为Tsangmargi Hala，居住在黑龙江与碧新(今俄罗斯碧津碧津河口)沿海一带，后冠汉姓为仓、马、吉时。
(2)满语贞子，源于巴亚拉，属觉罗什分支，后以土地为氏，满语为萨达哈拉，汉语意为“老”。先后居住在宁古塔(今黑龙江宁安)、阿湖河(今黑龙江宁安60公里)、叶赫(今吉林四平)、萨克达(今辽宁抚顺夏河流域)、赫图阿拉(今辽宁新宾永陵镇)、那木都鲁(今俄罗斯沿海)、德令哈窝河(今辽宁抚顺浑河流域)、黑龙江等地，末代冠中有不少中国姓氏
据史籍《清代同治宗室简附满族八旗姓氏》记载，仓颉是满族，居住在松花江沿岸一带。后官的汉姓是苍。
祖先:苍树。
苍氏祖籍湖南。据史书《风俗通》记载，莱文才子和苍氏都出生在这里。史书《同治宗谱》中记载，八开苍之后，汉代有江夏太守苍瀛，遥望武陵。因此，仓家族起源于3000多年前颛顼大帝的著名天才。“八凯”苍树是八凯中的老大，他很长寿，直到虞舜来到人间，他还用它来写百事可乐。其子孙以苍为氏，称之为苍氏。因此，苍氏以为祖。
第二，分配
今天，在山东省临沭县、河南省开封市、广东省广州市、江苏省宿迁市、香港特别行政区和台湾省花莲县都有苍氏宗亲。
第三，历史名人
仓哥:周朝的时候，杨凡是土生土长的。和一起救了毛的田和金，不服，金世围他。仓格大呼:“德为中国柔，刑为四夷强。我不敢拿。这不是国王的婚姻，而是囚犯来自他的人民。”
苍树:又名苍树，古代列文八才子之一。据《左传·文公十八年》记载，共有八人:、、、、大林、钱(忙)、廷杖、钟嵘、。他们都有能力管理世界。他们帮助姚处理国家大事，有着良好的记录。齐、盛、广、元、明、云、杜、程，世人称之为“八启”，孔疏:“启，和也”说，其和也在物。八子中的老大苍树活得很长，直到虞舜称帝，还让他做了写《百事可乐》的大师。其子孙以苍为氏，亦称苍氏。
仓颉:又名“仓颉”，是古代神话人物。相传他是黄帝的历史学家，文字的发明者，鸟兽的守望者，用象形文字造字，以此来世世代代拴绳，被后世奉为神。在古籍中，仓颉也被称为“仓颉”。《汉书·文艺志》和东汉颜夕五年的《仓颉庙碑》均称仓颉。壁画中的仓颉形象是一个六眼老人(相传为四眼)，浓眉大眼，让人感受到无穷的智慧。
苍瀛:汉朝人，曾任江夏知府，后其后裔为江夏人。
苍慈:三国时期，敦煌太守，人们议论他是清官还是贪官。一天，穷人王老汉起诉当地一个富人，强迫他买下自己的土地，并把女儿小兰作为妾。小兰受辱跳河，至今下落不明。富有的张曼在课堂上否认一切，下课后还指使同事向苍慈行贿。为了查明真相，苍慈私访得知，当地财主一直欺压百姓，歧视胡人，强买强卖。小兰早已爱上了胡人的二虎，富家子弟张曼白白夺走了爱情，逼得小兰投河自尽。第二次升任朝廷，苍慈巧妙地惩罚了有钱的张曼，把行贿的钱花在了二虎和被二虎救下的小兰的婚礼上，并颁布了新的法律，平均田赋，保护工商业，大得民心，使敦煌百姓过上了安定的生活。
苍真:元朝人，以“圣旨”闻名，并帮助瑶族学习文化，在驿道两旁种下松树和榕树，以方便行者，也是对后代的褒奖。这样一个利民的好官，人民一定会深有感触。
第四，县厅编号
王俊1
武陵郡:汉武帝置之，治于夷陵，即今湖南溆浦县南。
2.大厅号
创文堂:出自古代研究黄帝的历史学家仓颉。据说仓颉出生时非常奇怪和神圣，他能用四只眼睛看到鸟类和动物的痕迹。于是他根据飞禽走兽的形状创造了象形文字，取代了绑绳子记录东西的老方法。“仓颉造字”流传已久，仓颉氏以“创文”为堂名，一直沿用至今。
此外，苍(苍)姓的主要堂号有:“武陵堂”等。
5.单词生成排名:
苍氏一字代:“江景怀，名师，冯，，残，孟生勇，南光，圣泉，”。
6.家谱:
《山西夏县西兰族苍氏族谱》一卷，民国(1600年)苍根弘编，民国二十六年(公元1937年)木刻活字本。现收藏于瓦房店市档案馆。
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苍(苍)氏宗祠总联。
【苍(苍)氏宗祠四字通用对联】
姓氏是蒂奇；
向外望去。
——匿名写苍(苍)氏宗祠总联
全联殿是指苍(苍)姓的由来和郡望。(见书名《一、姓氏的由来》和《四、县馆号》的介绍)
福粉江夏；
字造轩辕。
——匿名写苍(苍)氏宗祠总联
第一联是指仓瀛，汉朝人，江夏太守。符，古代朝廷用来传达命令或征兵的凭证。第二联是指仓颉(又名“仓颉”)，黄帝轩辕氏的传奇历史学家，汉字的创造者。相传他生来神奇，有四只眼睛，观鸟兽，会造字。
福粉江夏；
德北敦煌。
——匿名写苍(苍)氏宗祠总联
此联为苍(苍)祠堂“创文堂”堂联。第一联指的是韩沧英。第二联指三国敦煌太守苍慈。
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【苍(苍)氏宗祠六字万联】
杰作之后；
先推八开就行了。
——匿名写苍(苍)氏宗祠总联
全联典指古代莱文才子苍(苍)舒，是“八凯”之一。
永恒写作的始祖；
一瞬间的亲切和善良。
——匿名写苍(苍)氏宗祠总联
第一联是指《黄帝左史·仓颉》，观察鸟兽、象形文字和文字的痕迹。第二联指元代仓镇，知忻州，使一郡面向。驿道里种了榕树松，让行人和每个人都能唱。
永恒写作的始祖；
那时，仁慈之家。
——匿名写苍(苍)氏宗祠总联
同上。此联为苍(苍)祠堂“创文堂”堂联。
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【苍(苍)氏祠堂七字万联】
月亮皎洁明亮；
观天赞三才。
——匿名写苍(苍)氏宗祠总联
此联为陕西白水县石关乡苍联(1)，庙中供奉苍(苍)。白水苍王庙，又称仓颉庙，历史悠久。据史书记载，早在东汉颜夕时期，就有了“迁庙”之举，并形成了一定的规模。所以有文字记载的寺庙历史已经超过1800年，没有文字记载的历史根据民间传说可以追溯到黄帝时代。白水仓颉寺有许多石碑。虽然其中许多在战争中丢失，但仍有18块石头保存下来，陈列在前厅。年代从东汉开始，经过魏、芜湖十六国，唐、宋、元、明、清到民国。早期有东汉颜夕五年的仓颉寺碑，五湖十六国时期的光武将军碑，唐代的臧宫碑，宋代的臧宫碑。近代有于右任先生、陶之岳将军、朱清澜将军题写的匾额，殿宇内藏对联。白水仓颉寺占地17亩，基本形状为长方形。寺庙南北长140米，东西宽约48米。寺庙东侧是石关乡至孙家山的公路，西侧是一条宽10米、深约2米的冲沟。白水仓颉寺原为省级文物保护单位，2001年6月被国务院批准为全国重点文物保护单位。
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【七言以上苍(苍)氏宗祠】
太守仁恩，武德数年；
莱文是才子，巴凯第一。
——匿名写苍(苍)氏宗祠总联
第一副对联是指三国时的官员魏苍慈，他是敦煌知府，执政数年，抑强扶弱，百姓珍视其德。尧时有八位才子，名曰“八恺”，他们都是列文的后代，苍树是“八恺”之一。
大师是圣人，在历史上是大臣。
后人有故事，今书亦如是。
——王守田写的苍(苍)氏宗祠总联
这幅对联是王守田的句集《仓颉寺联》。
明四目，别六书，千古书写之祖；
得一人心，赞二仪，是历代儒生的话题。
——匿名写苍(苍)氏宗祠总联
这幅对联是陕西白水县石关乡苍王庙对联(二)。如今的仓颉寺，围墙很高，格局完整。仓颉寺的建筑主要有山门、东西剧场、前厅、报馆、中殿、寝殿、钟鼓楼、东西厢房等。建于元代的寝殿，以蒿木为前檩，长16米，厚55厘米，世所罕见。原本在庙里用作泥胎粉的仓颉雕像，目光炯炯，被誉为“雕塑史上的杰作”。可惜文革时毁了。1991年民间资本聚集重塑。靠近后堂的是仓颉墓和墓地。仓颉墓，圆锥形，四周有六角形砖花墙。环顾墓顶，不远处的黄帝陵让人肃穆，一种中华民族的自豪感油然而生。陵园围墙北端，有一排民国时期修建的窑洞。寺内现存建筑多为元明清建筑，装饰华丽，地方色彩浓厚。仓颉寺有三门，是寺内唯一的重叠建筑，下层有四个洞天，外面有三个开悟门；上层为门楼，南北两侧为雕花木檐，通风采光。三门旁边有两个剧场，这是中国众多寺庙中的独特现象。
初韧风，飞雾之精，日月；
敞开心扉，通过天堂的事业，充满荣誉和勤奋。
——匿名写苍(苍)氏宗祠总联
这幅对联是陕西省白水县石关乡苍王庙对联(3)。
明朝造六书四目，千古书写之祖；
云一心称赞两器，成为千古儒学之师。
——匿名写苍(苍)氏宗祠总联
这幅对联是陕西白水县石关乡的苍王庙对联(4)，比对联(2)只多了一个字。
天道写葬生，拜吴恙，以传六字诀；
黄帝的红葵花仙骨在李湘，他活着就是为了享受万代香坛。
——匿名写苍(苍)氏宗祠总联
这幅对联是陕西省白水县石关乡的苍王庙对联(五)。
一画开天，破古洪水，草不缚绳；
六书随世变供后人抄，英雄难写。
——彭清玉林写的苍(苍)氏宗祠总联
这是浙江杭州市吴山仓(街)文庙的对联，是彭玉麟的题名。
在古代，只有轩辕史家观察到皇帝的踪迹，他才成功地祭祀、成圣；
新神社就要发布了，希望湖湘能够收藏钟鼎的书，勤于研究。
——匿名写苍(苍)氏宗祠总联
这幅对联是陕西省白水县石关乡苍王庙对联(6)。仓颉寺院内古树参天，郁郁葱葱，郁郁葱葱。仓颉寺有48棵古柏，都是千年古柏。仓颉寺古柏是中国三大古柏群之一。从年代上看，这里的古柏可以比山东曲阜孔庙和黄帝陵的古柏活得更久，居中国三大古柏群之首。48朱库珀有着美丽的名字和动人的传说。以仓颉最古老的手工栽柏“魁星殿苑”为首，从殿门口的“惊贼柏”，西北角围墙外的“不入柏”，到鹊柏、扁柏、白柏、刺猬柏、蛇柏、冯明柏、洋洋自得、寺内二龙戏珠、梅干菜、莲花灯等等，风格各异。寺内有许多石碑，都是书法史上的珍贵瑰宝。现今有16块石碑，尤以《苍胜鸟迹书碑》最为珍贵。该碑建于清乾隆十九年十月(1754)。碑上的28个字是白水县梁临摹的。19年(1754)冬，隶书有28个字，再现了象形文字的原貌，而这28个字据说就是当年仓颉制作的象形文字的原形。如果字形是画出来的，就不太好认了。所幸上海书店1984再版的宋代王铸春葛花帖，已被破译为:戊己甲、乙，排名第一而共友，停于天下，名扬天下，留有X家，被赤水所尊，被猫哥所败。其中光武将军纪念碑失传千年。于右任先生在1920看到它的碑拓，高兴地说，“千年之光照耀”，“见外物可复明”，并写了大书《文化祠堂》，让刻成大匾，挂在庙里。
古文仰望作家，谈论孔伷的神，也仰望门墙，在这里发问。
一大批惊鬼，除了梵天卢伯仲能做别的，别人不敢比。
—写了苍(苍)氏宗祠总联
此联为清末湖南大庸人陈所作。
追溯到皇帝画八卦图时，字正，封于秦，转于汉；后来流传于六书；
站在巫山第一峰，川原环绕，江为前，湖为带；从此精英启蒙，浙江人才振兴。
—岳题浙江杭州吴山苍[揭]寺(31+31=62字)
杭州吴山的第一座山峰——仓颉寺，是为纪念中国古代传说中汉字的创造者仓颉而建的。该寺始建于隋唐以前，明清时期重建。今天已经不存在了。上联“黄羲”，即伏羲，中国传说中的古代皇帝。八卦，周易中的八个符号，据说是伏羲写的。《羽泉》，开头。“丝”，白丝，用于书画。“六书”是汉代学者许慎分析小篆的形、音、义而总结出的造字六法:指物、象形字、形音、知、转注、借字。底线是“江为裙”，江指的是钱塘江，就像吴山的裙子。“湖即带”，湖指西湖。西湖就像吴山的腰带。与“金”、“戴”相比，形象极高。