为什么古代军营又叫“刘营”？

唐代诗人王维说:“过了新丰城，又回到西流营。”这首诗是王维年轻时写的。当时王维被派到渭城，视察军营冬猎情况。这首诗描述了它。这两首诗的主要意思是庆祝狩猎成功，在新丰设宴。喝完酒休息后，他们迅速做好准备，回到营房。

诗中提到的新丰和柳溪都是地名，相距约80里。但王维是在渭城打猎，不是这两个地方，所以是虚构的写作手法。所以说到新丰，就来说说吧

新丰，县名，秦称“伊犁”，位于陕西省临潼县东北部。“伊犁”是秦始皇专门为当时修建皇陵的工匠修建的城市。汉高祖七年重修，唐朝废。汉高祖定都关中时，其父太祖住在长安宫。他总是很沮丧，因为他想家。

汉高祖为了讨好父亲，下令重建李成，按照家乡新丰的模式重建了一个一模一样的县城。建成后，汉高祖把家乡的居民迁到这里，改称“新丰”。据说这里连鸡犬都能找到回家的路，因为新县和它们的家乡很像。

所以后人用“鸡犬知新风”比喻在外地和在家乡一样的熟悉和快乐。如宋代苏轼《十二月二日抵徽州》诗:“似梦里一直徘徊，鸡犬知新风，其乐融融。”

此外，在唐代，新丰是著名的葡萄酒产地，酒店众多。长安人出城去郊外春游，大多在新丰喝醉。唐诗里提到的新丰，在这里就是喝酒的意思。所以“新丰酒”是用来指精品酒的。比如唐代李商隐的诗《风波》:“我发自内心地叫新丰酒，我为它担忧。”

再来说说小六，和本文的主题有关系。柳树，一个地名，位于陕西省咸阳县西南的渭河北岸。汉朝将军周亚夫驻扎在刘茜，史称“西流营”。所以这个营地最早出现在历史记录中。第57卷。蒋侯周伯家:“取河内守雅府为将军，筹办胡于军中。”

据悉，文帝六年，匈奴大举入侵边境。文帝任命完颜政为刘立将军，在军中驻军。朱把当了将军，驻扎在荆门；河内的领袖周亚夫被任命为将军，刘思被派驻以防范匈奴。

文帝亲自去慰劳军队，到了坝上和西门军营，直入。从将军到下属的官兵都骑马走了。之后来到柳溪军营，军中官兵皆披挂铠甲，刀剑锋利，弩开弓弦。

天子的领袖到达的军营，不能进入齐的新书网。领导说:“天子快到了！”指挥官说:“我们将军下令，在军中只服从将军的命令，不服从圣旨。”很快，文迪到了，但还是进不去。

于是，文帝派使者带着杰夫向将军发出圣旨:“我要进去安慰军队。”周亚夫刚带了口信去开营房门。大门口的军士对文帝的随从说:“将军有个规矩，军营里不准养马。”

文帝收紧缰绳，缓步而行。到了营地，周亚夫将军拿着武器敬礼，说:“穿盔甲的士兵不能低头。请允许我以军礼见皇上。”邓文迪被他感动了，脸色立刻变得严肃而肃穆。他倚在车前横木上问候官兵，并派人向周亚夫道谢，说:“皇上来安慰将军了。”

因此，这种有纪律的军营后来被称为“西流营”，“刘颖”是用来指军营。如唐代施坚吾《赠提督至边关》诗说:“犹恐犬类来如塞，故看战计。”此外，“狼牙门军”被称为纪律松弛的军队。如唐代杜谷和《刘渊外答》诗中写道:“剑总为漆园官所用，戒严令当被门军讥刺。