陶渊明简介

陶渊明简介

陶渊明(365-427),别号五六先生,入刘宋后改名钱,死后亲友私下庆贺敬戒。东晋末南宋初诗人、文学家、词家、散文家。东晋浔阳柴桑(今江西九江市)人。他做了几年小官,然后辞职回家,然后隐居。田园生活是陶渊明诗歌的主题,他的相关作品有《饮酒》、《归园》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归Xi词》、《桃花源诗》等。

陶渊明出生在一个破落的官宦家庭。曾祖父陶侃,东晋开国元勋,军功卓著。他是八国军务统帅傅的官员,荆、江两州是长沙刺史。祖父陶茂和父亲陶艺都做过太守。

小时候家里没落,父亲八岁去世,母亲十二岁因病去世,我和母亲姐姐相依为命。孤儿和寡妇大多住在他们祖父孟佳的房子里。孟佳是当代名人。“不共戴天,不会自吹自擂多年,永远不会幸福。”。好酒,多而不乱;至于忘了骄傲,没有人。"(《晋代征西将军孟辅君传》)元末明“刻意活于世,人多仿其祖。“将来,他的个性和修养在很大程度上是他祖父的遗产。祖父家藏书很多,为他提供了阅读古籍、了解历史的条件。到了晋代,文人以庄老为宗,临摹六经,他不仅像一般文人一样学习老子、庄子,还学习儒家六经和文学、历史、神话等“异书”。受时代思潮和家庭环境的影响,他接受了儒道两种不同的思想,培养了“志存高远”和“本性爱山”两种不同的志趣。

陶渊明很少有“志大逃亡四海”(《杂诗》)的志向。他孝太元十八年(393)。怀着“一生大助”的愿望,在江州任酒祭。那时候的门阀制度比较严格。他出身平民,被人看不起。他觉得当官受不了,没几天就自首了。(《晋书·陶谦传》)他辞官回家后,国家又召他为主簿,他也去婉言谢绝了。安帝隆安四年(400年),到荆州,加入桓玄为诸侯。此时的桓玄正在控制长江中上游,瞅准机会篡夺东晋政权。他当然不肯跟桓玄走,不肯做这个野心家的心腹。他在诗中写道:“如何舍此而远至西京。”(《辛丑去七月离返江陵夜游》)对桓玄有自责。“你怎么能淹没在长久的爱情里呢?”(《庚子五月中旬诗二首,从京师到治林》)对屈人之辈的官场生活发出了深深的叹息。隆安五年冬天,因为母亲去世,他辞职回家了。元兴元年(402年)正月,桓玄出兵对抗朝廷,入侵建康,夺取东晋军政大权。元兴二年,桓玄在建康公然篡位,改国号为楚,把安帝囚禁在浔阳。在家乡,他致力于自筹资金,闭门高歌:“墓门之下,与世隔绝。”看看周围,谁知道,匪警通常在白天是关闭的。“对桓玄称帝,表示不屑。元兴三年,大将军、下邳武帝和、何无忌等从京口(今江苏镇江)起兵讨伐桓。桓玄打败了西方,把被囚禁在浔阳的安迪带到了江陵。他在刘裕的庇护下离家从军。(一说陶渊明在刘裕攻陷建康后被关入幕府)。刘裕讨伐桓玄时,循着田畴效忠东汉的故事,乔装成私旅者,冒险到建康,把桓玄挟持为人质到安帝到江陵的全部经过,向刘裕回报,实现了自己为篡位者而战的愿望。他高兴得写了一首诗:“四十而无知,我不怕。我因我的车而出名,我也想出名。“虽隔千里,怎敢!”(《慕容》第四章)刘裕入主建康后,作风颇为不凡。东晋政治早就被“百系废”败坏了。刘裕“以身作则”后,先以武力封禁(提前封禁)。“内外官员无不肃然起敬,移风易俗。”他的性格、才华、成就与陶侃颇为相似,一度对他有好感。但幕启不久,只见刘裕为了斩断异己,杀了刁逵一家和无辜的王虞父子。并且带着暧昧关系,把大家都认为该杀的桓玄心腹王澍任命为尚书录、扬州刺史等重要官职。这些黑暗的现象令他失望。在《阿曲波,第一镇军参军之歌》一诗中,我写道:“眼倦山川,心满山川。”“言传身教,最终还是要回归阶级,住进鲁。”然后辞职隐居。艺兮元年(405),调任建威将军、江州刺史刘参军。三月,他奉命去建康为刘请辞。刘离开的岗位后,他也跟着离开了。同年秋,其叔陶魁介绍其为彭泽县令。上任81天,遇到旬阳县发的帖子,官方说“做个牵绳的欢迎他。”他叹道:“五十斗米我也弯不回村。”他得到了离职的许可。陶渊明十三年的仕宦生涯,以辞去彭泽县令而告终。这十三年,是他为了实现自己“济贫”的理想和抱负,不断尝试,失望,最后绝望的十三年。最后,《归去来Xi词》一诗表明了与上层统治阶级决裂、不随俗的决心。

陶渊明辞官回乡,过着“耕者有其田,自负盈亏”的生活。他的妻子翟与他志趣相投。她快乐而谦逊。"她丈夫在前面犁地,她妻子在后面锄地。"共同努力维持她的生活,与劳动人民息息相关。归田之初,生活还可以。“方宅十余亩,草房八九间,柳荫后檐,桃李前。”袁明爱菊花,家里到处都种着菊花。“采菊东篱下,悠然见南山”(《自杂诗》)一直是艾灸的人口。他嗜酒如命,喝了就会醉。朋友来访,无论高低贵贱,只要家里有酒,就一起喝。他先喝醉了。他对客人说:“我醉了,可以走了。”艺兮四年,居地下京(今幸子县西玉景山脚下),迁居离里(今幸子温泉陶丽丽村),生活更加艰难。如果有丰收,还可以“享饮春酒,采我园菜”,以防灾年“夏饥夜眠”。快到艺兮的时候,一个老农一大早就来敲门,拿来酒和他一起喝,劝他当官:“破屋檐下,住得高是不够的。我一辈子都是尚同(是非不分),希望你浑(指同流)。”他回答:“我对父亲的话印象很深,我很生气。”纤(enter)可以老老实实学,但不是玄机?一起享受这杯酒,我不能开车回去。”(《饮酒》)以“和而不同”的口吻谢绝了老农的劝告。晚年,他的生活越来越穷,一些朋友主动提出给他钱帮助他。有时候,他会忍不住要求贷款。他的老朋友于靖平元年(423年)被任命为石安县令。浔阳之后,天天去他家喝酒。走的时候留了2万块钱,都送到饭店,一个个喝了。但是,他要求贷款或者原则上接受施舍。宋文帝元嘉元年(424),江州刺史檀道济亲自登门拜访。此时,他已经病了,饿了好几天,下不了床。谭道济劝他:“圣贤在世,天下无道则隐。有路必有路。这孩子(你)生在文明世界,为什么要受其苦?”他说:“我潜而不敢望圣贤,但我没有那么大的野心。”谭道济把肉给了梁,却被他挥手而去。他辞官回乡22年,一直过着清贫的田园生活,但年纪大了,守穷守节的兴趣越来越浓。元嘉四年(427年)九月中旬,他还神志清醒的时候,为自己写了三首挽歌。第三首诗最后两句,他说:“死了怎么办?”这说明他看待死亡是如此的自然。

陶渊明是汉魏南北朝八百年间最杰出的诗人。陶诗125首,多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏物诗、田园诗三大类。

陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他“喝”的20首歌都是“醉人”或者指责是非颠倒,抹黑同一个上流社会;或者揭露世界的腐朽黑暗;或反映职业险恶;或表达诗人退出官场后的欣快;或者表达诗人在困难中的委屈。从诗的趣味和风格来看,可能不是同时期的作品。东晋元熙二年(420),刘裕废帝公瑾为零陵王,次年杀之,建立刘宋王朝。记叙酒用隐喻的方式,微妙曲折地记录了篡权换代的过程。他对晋恭帝和晋朝的覆灭表示了无限的悲痛。此时的陶渊明已经隐居多年,见惯了乱世和篡权。但这首诗还是流露出他难以忘怀的人间精神。

2.咏怀诗以12杂诗、13读山海经为代表。12杂诗大多表现了他们隐退后的政治苦闷,表达了他们不随波逐流的高尚人格。可见诗人的心是无限深邃宽广的。《读山海经》中的13诗,通过吟诵《山海经》中的奇物,表达了同样的内容。比如10这首诗,通过赞美精卫和兴田的“凶志常在”,表达和表明其济世之志永不灭。

3.田园诗陶渊明的田园诗数量最多,成就最高。这类诗歌充分表现了诗人不屑名利的崇高趣味和守志的高尚气节;充分表现了诗人对黑暗官场的极度痛恨和彻底决裂;充分表现了诗人对简朴田园生活的热爱,对劳动的理解和对劳动人民的友好感情。充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个士大夫,这样的思想感情和内容,在文学史上是前所未有的,尤其是在门阀制度和观念都很严格的社会。陶渊明的一些田园诗也反映了他晚年的困境,可以帮助我们间接了解当时农民阶级的悲惨生活。陶渊明的《桃花源记》写于宋初。它描绘了一个乌托邦式的理想社会。表现了诗人对现存社会制度的彻底否定和对理想世界的无限敬仰。标志着陶渊明的思想达到了一个全新的高度。陶渊明是山水田园诗的开创者。它以质朴自然的语言和崇高的意境,为中国诗坛开辟了一片新天地,并直接影响了唐代的山水田园诗派。

陶渊明现存文章包括诗3篇,韵5篇,文4篇,共计12。辞赋中的闲情赋是模仿张衡的定情赋和蔡邕的静情赋而写的。内容是写一个关于爱情的梦,毫无意义。《感士遇赋》是对董仲舒《感士遇赋》和司马迁《悲士遇赋》的仿作,其内容是抒发门阀制度下的满腔愤懑。《归Xi词》是陶渊明辞官归隐时公开与上层社会决裂的政治宣言。文章用了大量的篇幅写他离开官场的无限喜悦,想象他退居农村后的无限快意,表现了作者对自然和隐逸的向往和热爱。文章巧妙地将叙事、议论、抒情融为一体,营造出生动、自然、引人入胜的艺术境界;语言自然朴实,洗去了浓浓的乡土气息。韵文有《扇上画赞》、《读史》、《九章》、《祭成姐姐》、《祭哥哥》、《祭自己》。散文有《西征晋将军孟辅君传》,又称《孟佳传》,是为外族始祖孟佳写的传记;此外,还有《五六先生传》、《桃花源记》和《与晏子一起消散》等。总的来说,陶文的人数和成绩不如石涛。

陶渊明的作品真挚质朴自然,时而流露出逃避现实。乐天知命的思想使老子和庄子被誉为“田园诗人”。