况钟的简介。

况钟(1383-1443),江西省靖安县龙岗周(今江西省靖安县高湖镇垭口村)人。

他姓黄大半辈子,直到41岁才恢复祖姓。

要了解原因,我们应该追溯到况钟的祖父匡远。

匡远生活在元末。

当时恰逢靖安县附近元军与农民起义军激战,匡远一家在战争中丧生。

后来,在况钟的《秀才诗》中,他含蓄地指出,他的祖父匡远一家似乎死于农民起义军之手。

但是,朱茂元璋是农民起义军的一员,而明朝的政权也是建立在农民武装的基础上的,所以况钟这个家庭的不幸是隐晦的,很少被提及。

这一年,况钟的父亲邝仲谦刚刚六岁。他死里逃生,却不幸成为孤儿。

匡家的邻居黄圣祖没有儿子,就收养了匡仲谦做养子。

匡仲谦改姓黄仲谦。

黄家很有钱,但黄仲谦没受什么委屈。

后来,他有两个儿子,长子黄忠,后来的况钟,次子黄勇。

事实上,黄仲谦不仅是匡氏家族的唯一传人,也是黄氏家族中唯一一个传承香火的人。

在归宗问题上,他进行了激烈的思想斗争。

他一度想恢复原姓,却难以报答黄氏家族的恩情。这个困境让他无法选择。

既然不能兼得,那就只能对两个儿子做点什么了。

所以他死的时候留了遗嘱,要求长子黄忠恢复原姓,次子黄勇继续做黄氏后人,延续黄氏之火。

黄忠把父亲的遗嘱记在心里,但没有马上改姓。

直到多年以后,黄忠到礼制司做官,去玄宗朱瞻基奏“请复姓”,要求复姓。

朱瞻基不仅答应了他的请求,还颁布了复姓制度,称赞黄忠的做法。

同时颁布谥号复姓制度,将黄忠的父亲黄仲谦恢复为原姓匡仲谦。

黄忠回老姓的时候已经四十七岁了,已经活了一大半了。

黄忠最终放弃了他的祖先,被称为况钟。

当况钟还是个孩子的时候,他的家庭很穷,但是他的父母非常善良和勤劳。

传说有个道士在极度饥饿的时候,向家人乞讨食物。此时他家无米可煮,父亲便杀了唯一的一只母鸡来喂道士。

道士感谢这家人的帮助,于是指着悬崖说:你可以在那个地方盖房子,哪怕盖个茅屋,你家也会兴旺发达。

这家人信以为真,于是搬到了悬崖口。的确,母亲第二年就怀上了况钟。

况钟7岁丧母,从小受生活的磨炼。

聪明好学,直爽,严于律己,熟悉礼仪,处事敏感。

况钟对书法非常感兴趣,并努力练习。他的正楷、隶书、行书都写得很好。

况钟本可以按照他父母的愿望努力学习并获得名声。

但在永乐四年(1406),县令宇易改变了况钟的人生轨迹。

宇易需要一个有文化、有能力、多才多艺的抄写员,而况钟是在一千个选择之后被选中的。

况钟的父母不愿意,但宇易对他们说:“自古以来,从簿记员做起,成为高官的人很多,更不用说汉朝的萧何和,唐朝的孙和张了。前者成为建议的医生,而后者成为黄金和紫色的医生。当记账员有什么不好?”况钟放下功名,跟随宇易为官曹阿利。

任职九年后,宇易将况钟介绍给时任礼部尚书的陆贞,被永乐皇帝封为礼部六品之主。

成祖的创始人朱迪虽然广纳贤才,但对藏书家有很大的偏见。

他曾说:“刀笔官若知利而不知义,知贱而不知大局,以此为纪,使人藐视朝廷。”况钟从文士做起,直接被皇帝任命为正六品的官员,可见况钟很得成祖的赏识。

在九年的任职期间,他因勤奋、诚实、知识面广、工作努力而受到朝廷的高度赏识(仅永乐皇帝就赏赐了他31次),并被提拔为郎中(第四等奖)。

宣德五年(1430),经当时的官员周毅推荐,特被选为“天下最复杂的戏剧”,也是当时苏州最富有的知府。

苏州政府的人口和税粮超过了当时中国任何一届政府。苏州政府的治理直接关系到国家的稳定,苏州政府税粮的征收也会直接影响到朝廷的财政收入。

早在宣德三年(1428),玄宗就曾关照吏部关于苏州府知府的人选:“苏州府是大郡,公务繁多,赶紧找个清正能干的人来当知府,贪赃枉法、暴虐残害百姓的人不能任用。”可见苏州府在皇帝心目中的地位。

玄宗选择况钟为苏州知府,说明况钟的能力和才干得到了皇帝的肯定,而况钟为官的操守也让皇帝放心。

况钟等九人赴任前,皇帝亲自设宴为他们送行,并颁发了诏书。

在圣旨中,皇帝对他们到任后的政务给予了具体的指导,并赋予他们一定的权力。奏折可以直接到司令部,意味着他们可以直接联系皇帝,表明皇帝对他们施政的支持。

包括况钟在内的九名地方官是由诏书任命的,相当于钦差大臣。这是前所未有的恩典。

事实证明,玄宗直接选官是非常成功的。

后来,这九个地方官大都有了很大的成就,况钟更出名了。

况钟于五年前宣德七月抵达。

况钟本人是官员出身,深知官员管理的积弊。

因此,他决定从整顿吏治入手。

苏州政府税负重,小官吏多为狡猾,最难治。

况钟到任之初,他悄悄地视察了下属官员。

当况钟处理政务时,这些官员站在他周围,向他发号施令。

况钟假装不懂政务,询问政务,多半是根据这些官员的意思。

这些官员很高兴,认为新来的知府愚蠢无能。

三天后,况钟召集了一群官员,问他们:“我以前有事情要做,你们不让我做;有些事不该做,你逼我做。

你贪污枉法,欺上瞒下,该死。”同时,他还当众宣读了皇帝下达的圣旨,上面写着“属下官员作恶多端,危害人民,你可以逮捕他们,押解到京师”。

这些官员感到震惊。

况钟逐一公布了他们贪污受贿的罪行,并立即处决了几个情节特别严重的人。

众官见况钟刚毅足智多谋,不敢再惹他。

随后,况钟废除了一大批平庸无能的官员,惩处了一批贪污腐败的官员。

况钟押解贪污犯、赃款进京时,玄宗非常重视。他对他的大臣们说:“县令是一个国家的榜样,我们必须从诚实和正直开始。

况钟一定是个诚实的人。只有在他诚实之后,他才能贪婪。

如果县令能贪,贪官肯定会被遏制!“果然,通过况钟的整治,苏州的不良风气得到扭转,官方管理逐渐明朗,大部分民众遵纪守法。

况钟上台后,发现苏州政府税赋和粮食负担过重是一个亟待解决的问题。

苏州赋税沉重是有历史原因的。

元朝末年,苏州府、松江府都在张士诚的势力范围之内。

在朱茂元璋统一全国的过程中,张士诚与朱元璋在苏州展开了激烈的斗争。

所以朱元璋登基后,迁怒于苏州百姓,加重了这一带的田赋。

当时住建部的一些官员也认为苏州的土地比其他地区肥沃,所以也有意让苏州承担更多的国家财政支出。

比如当时苏州府缴纳夏税秋粮281万石,而全国夏税秋粮总量只有3000石左右。耕地面积仅占全国1.1%的苏州府,却要承担全国9.4%的税收。

当人民的经济负担过重时,就出现了大规模的人口外逃和土地抛荒。

虽然朝廷也下了赦书,减了税,但是苏州的税粮一直很难收。

况钟到达时,苏州已经欠税四年了。

在工部左侍郎、江南巡抚、学者、同乡周忱的支持下,多次要求减免苏州的重税。

起初,周忱和况钟亲自进行调查、研究和核算,提出了减少官田赋和粮食72万石以上的方案。

但住建部考虑到减免金额过大,会对政府财政收支产生影响,没有批准。

后来,况钟要求对昆山县大面积荒地免秋粮;况钟还要求免除该县沿河部分已被洪水淹没且无法种植的沿海农田。两项合计近15万石,户部仍不准反驳。

况钟为降低地方税做出了艰苦的努力。

直到宣德七年(1432),玄宗亲自过问官田赋和粮食的减免,况钟的请求才在户部通过。

这大大减轻了苏州人的负担,使他们能够安居乐业,也有利于社会稳定。

况钟还提出了切实可行的方法,以杜绝纳税和交粮时的弊端。

他制定了严格统一的制度,严格管理作为税收和粮票使用的凭证,各仓库使用的账册都要编号,并填写签发日期,不准涂改,一式三份,便于核查,明确责任。

他的建议被朝廷采纳,大大减少了税粮征收过程中的弄虚作假和贪污现象。

苏州府是个有钱的地方,但是苏州府的人比其他地方的人承担了更多的苛捐杂税。

其中以“备日船”、“运粮船”、“借马”危害最大。

苏州府离海岸不远,容易被倭寇骚扰。附近的保健中心准备了40多艘日本船只,以防日本海盗。

事实上,这些船已经很多年没有使用了。

但官军以此为由,故意刁难当地百姓,以修缮费用为名,多方勒索。

经过详细的研究,况钟去朝廷揭露官兵的敲诈勒索,并要求朝廷停止这种派性。

朝廷批准了况钟的请求,苏州的百姓卸下了一个重担。

“漕运船”是苏州七县每年派出的一组船只,用于运粮。这原本是一项临时措施,但后来一直沿用至今。

每年部署的舰艇数量大概是500多艘,但实际上没有这么多,所以折算成造舰费,需要15万石以上的粮食。

况钟尚书指出,原来“不寻常”的东西不应该年年有,而应该停止,这是法院批准的。

至于“借马”,是很多年前的老问题了。

洪武、永乐年间,江北马荒。法院命令苏州政府暂借马匹给江北饲养。前后有400多匹马,约定三年归还。没想到30多年过去了,马也没还。如果马死了,最初的贷款人将不得不再次购买它们。

况钟到法院要求江北车站归还苏州府的马匹。

直到两年后的宣德七年,这个拖了三十年的差事才结束。

苏州政府不仅收回了借出的马匹,也减轻了苏州政府人民的沉重负担。

此外,工部曾收三梭布八百匹,分配标准不公。浙江省第十一届政府只发了100块布,苏州政府却要负担700块。

对于这些不公平的摊派,况钟主张为苏州百姓讨回公道。

明朝军事要塞有禁卫,苏州有几个禁卫,每个禁卫都有几千兵。

按照规定,这些士兵都是同一国籍,他们的后代互相攻击。

这种做法很不得人心。所以早在洪武时期,士兵纷纷出逃,军队非常混乱。

宣德三年,朝廷派钦差大臣李立到苏州等四家整顿军队。

为了向朝廷邀功,李立把许多无辜的人分配到军队,甚至造成人命损失。

苏州政府知道张辉迎合李丽,帮助他人虐待。

他们的所作所为引起了公众的极大不满。

况钟抵达后,1000多人要求况钟为被错误地开除军籍平反。

况钟仔细检查和清理,然后向法院报告了李立、张辉等人的罪行。

玄宗非常震惊,于是命人审核,免除苏州160多人的军籍,批准1240人只为自己担任军籍,其后裔归民籍。

况钟还采取措施杜绝军队清理过程中的作弊现象,使这项工作走上正轨。

况钟出任苏州知府不到一年,就整顿吏治,减税降粮,废除多项苛捐杂税,平反百姓,深得民心。

苏州府的人都很爱他,称他“形势明朗”。

面对许多历史问题,况钟没有回避,而是选择直接面对和解决。

况钟为人民请愿,大部分得到了皇帝的批准。

一方面,它显示了况钟杰出的政治才能和对人民的关怀;另一方面,玄宗履行了自己的诺言,支持了况钟的统治,这也间接表明了玄宗是一位英明的国王。

就在刚刚理清纷繁的政务,想有所作为的时候,他的继母何在家乡静安去世了。

宣德六年(1431),三月,况钟回到故里。

况钟走后,苏州人怀念他,曾唱过一句歌谣:时局太保守,百姓为父母。

我愿意回来抚养一个孩子。

况钟走后,苏州人都舍不得他。

长洲县三万多人联名上书朝廷,请求朝廷让况钟返回苏州。

玄宗朱瞻基应人民的要求,决定抓住况钟的好感(指官员服丧前被朝廷强迫任职),让他回苏州当知府。

他对吏部官员说:“让我们满足人民的要求。

再让况钟做苏州府知府,直接赴任就行了,不用来京谢恩。“这是况钟第二任苏州知府。

况钟奉命重新任命。他非常感激皇帝对他的特殊照顾,致力于做一个好的地方官。

宣德七年(1432),况钟复任。

今年4月,苏州普降暴雨,7000多公顷良田被淹,大片房屋和堤防倒塌。

在与县官组织救灾的同时,况钟向朝廷报告了苏州的灾情,还要求朝廷派人调查和疏通苏州的水利。

朝廷命江南巡抚周忱与况钟一起疏浚苏州地区的水利。

况钟认真负责,经常亲临工地。

他通过仔细的调查提出了一个解决方案。

苏州府内河湖众多,沿江湖滨圩田地势低洼,面积过大。几乎每个圩田都有三四千亩到六七千亩的面积,靠车和水灌溉田地是非常困难的。

况钟命令人们将圩田减少到500亩左右,并在圩田旁边开一条运河与河流相连,这样圩田抗旱排水就容易多了。

此后,苏州的旱涝灾害大大减少。

虽然宣德七年春苏州发生了大洪水,但当年宿松等地的秋粮还是获得了丰收。

恰逢朝廷下令各地要储存粮食以备灾荒之需,况钟在周忱的支持下,建立了农业仓库。

最高峰时,仓的粮食储备量达690万石。

宣德八年(1433),苏州发生大规模旱灾,130多万人受灾。这时候农仓就发挥了很大的作用。

宣德九年(1434),苏州再次发生严重旱灾,灾民也因农仓储粮充足而得到缓解。

农业仓库能够更好地发挥作用,离不开况钟的有效管理。

在况钟,对粮食的储存标准和贷款数量都有明确的规定。

后来苏州府下各县也都建立了县级农资仓库。

况钟做了十三年的苏州知府。这一时期苏州虽然发生了各种灾害,但灾民并没有饿死,苏州一直比较稳定,这与他建立农仓并充分发挥其作用有很大关系。

苏州民间有好的诉讼习惯。经常有人去北京投诉,无论大小,往往一个案子牵扯几个案子,牵连几十个、几百个人。

这不仅扰乱了正常的社会秩序,也耽误了农事。

在况钟,州长试图让人们抱怨。

这样一来,苏州人去北京告状的就少了,官司一般都由况钟审理。

此外,况钟还纠正了访问政府的审查员的鲁莽行为。

从那以后,苏州审查人员的行为受到了约束。

尽管况钟出身簿记员,没有读过太多的书,但他非常重视建校和培养人才。

苏州府各县的学校大多又窄又暗,容纳不下多少学生。

宣德九年,况钟自筹资金,不向民众摊派任何费用。仅用了半年时间,就在吴县搬迁重建儒学。

新建筑后的儒学规模比原来大了很多,有230多个房间。

朝廷重臣杨蓉亲笔题写了《吴县儒学重建记》以示纪念。

从正统初年开始,况钟开始大规模扩张苏州府儒学,历时三年。建成后的苏州府学堂金碧辉煌,数百间。

这些学校为政府和县的学生提供了良好的阅读条件。

况钟还亲自质疑这个政府的儒家教科书。

后来,有影响的明代宣德苏州府儒家版画由况钟刻制。

况钟对学者也彬彬有礼,从不以高官自居。

他给那些贫穷的学者慷慨的援助;他极力向朝廷推荐那些学习和行为都很优秀的年轻儒生。

其中一位名叫邹亮的儒生很有才华,他表示希望得到况钟的提拔和推荐。

这时,况钟收到了一封诽谤邹亮的匿名信。

况钟认为写匿名信的人没有真凭实据,否则可以当面对质,于是况钟说:“就是为了让我的名字快点为人所知。”他立即写了一封信,向法院推荐邹亮。

邹亮被证明是一个有才华的人。他从做弄堂里衣服的吏部干起,后来厌倦了监督帝国。

况钟对人的洞察力功不可没。

在统治苏联九年时,朝廷要升,苏州府秀才张翰思等一万三千人联名上书直隶总督,恳求朝廷,乞求连任。

有一位儒生作评书说:“形势明朗,向朝廷宣旨。

早点回来,明年。“明英宗朱祁镇必演,况钟是清官,三餐,只有一荤一素;住在一个简单的房间里,不铺华丽的东西。

他在给苏州长辈的送别诗中写道:“长安看了多久?"?别再鞭笞了,记作官日,一切都比得上联盟。”

次年正月,皇帝下诏,命令况钟“将按察使升至官俸,掌管苏州政务”。

这是明朝建国70多年来,没有过的标准和礼遇。这是皇帝对况钟杰出成就和良好品行的褒奖。

正教七年(1443)十二月,况钟死于苏州任所,终年60岁。

他死后,苏民含泪罢工。

当他的灵柩从运河运回家乡时,苏堤上挤满了祭祀和哭泣的人们。在运送况钟灵柩的船上,“只有书籍和器皿,其他什么都没有。”此后,在1县的7个县建立了寺庙,并在人们的家中设立了况钟的牌位。

后人把他们的手稿编成了《太守文集》。

1956年,昆曲《十五关》上演后,经和推荐观看,况钟清官之名闻名全国。

2065438+2004年7月,江西大学出版社出版长篇历史小说《清官况钟》,全面刻画了一个智勇双全、情义双全、深受人民喜爱的清官形象,激励国家公职人员树立高尚的道德操守。