广元一川新简历

这句话出自孔子为《周易》所写的《象传》。形象传递既是对天行健的解释，也是一种基于自强不息的君子之义。

(干卦)像是说:天行健，君子自强不息；(坤卦)相约:地势坤，君子以厚德载物。《周易》中的那句“君子自强不息”，流传得更广。但两千年来，知道的人多，能理解的人少。但学术界仍有不同的解释，似乎没有公认的正确解释。

比较通俗的解释(参考):天道运行良好，君子当效法天道，自强不息；地的情况和坤差不多，君子要以地为榜样，以德为先。注:项堃，其意为“顺城”。清华大学的校训是:“自强不息，厚德载物。”这里引用一下。

意译

“天道强，君子自强不息”，下一句是“地势富，君子以德载物”。清华的校训是天(即自然)的运动刚强健康。相应的，君子要奋发向上，刚毅果敢，渴望强大，宛如天道，永不停息；大地之势厚而滑，君子加德，兼容并蓄。君子要像天宇一样奔跑，即使颠沛流离也不屈不挠；如果你是君子，受物的度量应该像地球一样，没有什么是不能携带的。

君子学之以刚健之象，恒于天道，以自强不息，学之以德，永不停息。“周易。《甘》如是说:“天道健康，君子自强不息。”

六

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天行健，君子从何处来自强不息？诚信是什么？

正如天体通过运动保持活力一样，君子应该不断追求自我完善。先秦时期的易经是健康的，君子自强不息；地球的容量是有限的，所以一个绅士必须不断地培养自己的美德来承担这个世界。欣赏天堂(即自然)只是强壮和健康。与此相对应的是，君子为人要与天同道，自强不息，刚毅坚定，自强不息。大地之势厚而滑，君子加德，兼容并蓄。天道苍劲，君子要自觉进取，永不松懈。

9浏览11346 2019-12-23

“天行健，君子自强不息”出自《周易》哪一篇？

“天行健”出自《周易》:“天行健，君子自强不息”(干卦)和“地势坤，君子以德载物”(坤卦)。意思是:天(即自然)之运动，刚强健康，相应地，君子要刚毅坚定，渴望强大；大地之势厚而滑，君子加德，兼容并蓄。君子要像天宇一样奔跑，即使颠沛流离也不屈不挠；如果你是君子，受物的度量应该像地球一样，没有什么是不能携带的。

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“天道健康，君子自强不息”这句话出自哪里？

“天道强，君子自强不息”这句话出自《易经》。健康:精力旺盛。这句话的意思是:自然轰轰烈烈，永无止境，君子要像自然一样努力进取，永不止步。这句话最初是用来解释“干”卦的，后来常用来鼓励别人。成语“自强不息”就是由此而来。《周易》说:天行健，君子自强不息；地球的容量是有限的，所以一个绅士必须不断地培养自己的美德来承担这个世界。最后一句“天道健康，君子自强不息”，流传更广。但两千年来，知道的人多，能理解的人少。而且学术界还存在不同的解释。目前，似乎没有公认的正确解释。周易原文:《易经》第一卦是为天作工，为天作工，就像说:天道康健，君子自强不息。不使用潜龙，下一个就是杨。见龙在田，德施普也。一天到晚做，反复做。或者跳入深渊，进入无怨无悔。飞龙在天，牛三也在。康龙有悔，不能长久。以九，天德不可为先。努力的人也是从头开始的人。贞节，气质也。在开始的时候，我们可以用美来造福世界，而不是用文字。太好了！好大的事啊！刚强正直，清纯脱俗。充分发挥六个想法，绕过感情。带六条龙去统治天空。云在下雨，世界是平的。君子以德为行，日日可见。潜言亦隐，不见而不为，也是君子之用。君子学聚，求辩，容居，行仁。释义一:根据易经，干是马，坤是牛。用马来语象征天空。所以不难理解，好马是自强不息的；坤是牛，牛是用来诠释人的道德的。有些古句不需要细说，关键在于个人品味。解读二:易经说:天道健康，君子自强不息；地球的容量是有限的，所以一个绅士必须不断地培养自己的美德来承担这个世界。“天行健”和“地形坤”失去了对称性。发生了什么事？帛书《周易》记载，“干”为钥，“天行健”为天之钥，“钥”为“干”的古字，“钥”亦训为“剑”，串起来:天、行、干(钥)。

‘天行健，君子自强不息’从何而来？

“天道健康，君子要自强不息”出自《易经》。“天道强大，君子要自强不息”？即:作为客观事物的发展，以其“新建”的品质，自行移动，大道自然生长。真正有知识的“君子”，应该知天知地，甘之如饴，顺应“天”的自然规律，以“天”的“自强不息”的精神推动这一客观事物的运动和发展，从而达到“天人合一”的境界。这种“自强不息”的品格是“主客合一”，即来源于古人对“天”的客观考察，并赋予了君子自身的品格。在这种哲学思想中，是“物我合一”的哲学智慧。人类的精神意识还有比追求这种精神境界更大的活动吗？这是古代先人的哲学境界。这种文化文明的精神所凝聚的社会和人心，不就是人类社会在艰苦实践中表现出来的历史理性吗？还有什么信仰可以取代这种明确的人生意义？从而推动中国历史进程的不断文明化。中国文化的早期文明，人类意识的形而上学哲学，已经深深地融入每个中国人的身心意识之中。作为一个整体，中国文化传统中的中国人从来不缺乏文明意识、理想和实践精神，并以其形而上的思维和求实的态度，勇于注重实践的勇气，探索出一代又一代文明进步的客观发展道路。“天”以其刚健的性格运行，独立公正，君子要遵循其客观发展的规律以苦练自强。

“天道强大，君子自强不息”从何而来，是什么意思？

天行健，君子自强不息，《易传》讲项传。意思是:宇宙不停运转，人要以天地为榜样，永远向前。大象传分为象传和象传。《象传》解释卦，主要从卦来解释社会伦理道德意义。《大象传》解释了文字，解释了文字的含义。《象传》和《象传》的共同点是通过解释卦象所蕴含的道理，告诉人们如何正确决定自己的行为。《荀传》、《象传》和《文言传》虽然都是从天地之道中类推得出人类社会的规律，但它们各自对天地之道的理解是不同的。《荀传》多是对天地规律的客观认知把握，《象传》、《文言传》可以说是对天地的道德比较，也就是对世界的感性把握。扩展数据:

《易经》是战国时期解释和发展《周易》的文集。其理论据说起源于孔子，具体是孔子后来的学习形成的。《易传》共7种，10篇，分别是《荀传》、《项传》、《文言传》、《衔接传》、《说卦传》、《虚卦传》、《杂卦传》上下篇。自汉代以来，它们也被称为“十翼”。衔接是本版《易传》的第四种，是最具道家色彩的作品。是本版七种易传中思想性最高的一部。“衔接”解释卦义和卦位，采用的方法是取意、取象、取位；还论述了求卜的过程，用数学方法解释了《周易》中卜筮和卜筮画的产生和形成。《凝聚》认为《周易》是一部讲圣人之道的古书。它有四种圣人之道:一是观言，二是观变，三是制器(又称成品器)，四是夺器。

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