黄瓜山书记张华简历
《三国志》以曹魏为正统，书中魏徵排名第一，称曹操、曹丕为皇帝。吴国和蜀国的君主即位时，都记着魏国的国号，以便知道它在什么地方。在东吴，只有孙权为主，孙良等人为第一名。这是因为晋朝是魏禅，晋代史家尊重这个朝代的正统性，所以必须以魏为正统。刘备父子在自称为第一、二主，这与孙吴不同，多少反映了陈寿对故国的思念。
前人指责陈寿向丁仪的儿子要饭，所以没有给石鼎兄弟立传。因为他对诸葛亮的惋惜，所以说他会有点矮，没有才能迎敌。其实这些指责都是没有根据的。《石鼎兄弟》附在《王参传》中，《诸葛亮传》充分肯定了他的功绩，还收录了《亮集目录》，这是全书的特例。平心而论，诸葛亮不是他的强项，但当时其他人也已经有过类似的评论。而《三国志》对晋朝皇室的描述却是悠扬的，对司马家魏晋禅时期的所作所为粉饰尤为明显。
书中记载了三国时期在政治、经济、军事上有联系的人，以及在学术思想、文学艺术、科技方面有贡献的人，此外还记载了国内少数民族和邻国的历史。《日本人魏徵传》是日本古代史的重要史料。《三国志》没有关于法律法规的记载，这是一个缺陷。陈寿对史料的选择谨慎而精当，文笔也以朴实见长，所以前人说他的书“比文采更剪裁”。裴松之(372 ~ 451)河东闻喜(今山西)人，祖父曾迁居江南。刘松初是官书侍郎，奉命撰写《三国志注》，奏于元嘉六年(429)。他在《三国志笔记》中说，陈寿的书“记叙甚多，多有检讨指正”，但他也指出“时有遗漏”。因此，裴注不仅对地名、事物进行了解释，还对原书记载的疏漏进行了补充，纠正了错误。他收录了同一件事的不同叙述以供参考。朱培评论历史事件和人物；朱培还批评了陈寿的不当言论。裴注涉猎广泛，引经据典，自始至终完整，无剪无劈。被引用的书籍有140多种，其中90%以上都失传到今天。对于研究三国时期的历史来说，裴注的重要性不亚于陈寿的书。历代特别是清代研究《三国志》和裴注的人很多。民国时期，陆弼收集了历代学者对《三国志》正文和裴注所作的注释、版本校勘、考证，把我的注释和评论编成《三国志集注》，可以作为读《三国志》时的参考。
张华(232 ~ 300)，西晋文学家。毛贤这个词。自然史是编的，记载了各地的珍奇事物，古代的奇闻异事，神仙魔术等。，并保存了许多古代神话材料。博物学(10卷)立足于今天的范宁。