贾谊少年时代个人生活简介。
贾谊(前200 ~前168)，汉族，洛阳(今河南省洛阳市东)人，本名太傅。西汉初年著名的政论家、文学家。18岁，成名。年轻的时候，他得到了河南太守吴宫的推荐。二十多岁被文帝称为大夫。不到一年，他就被提升为太忠大夫。但在23岁时，因为大臣们的嫉妒，他被免去了长沙王的老师。后来被召回长安，做了梁怀王的老师。梁怀王死后，贾谊深感自怜，直至三十三岁悲痛而死。他的作品主要有散文和辞赋。《论秦》、《论仓储》、《陈正诗书》等散文都很有名。最著名的词是《吊屈原赋》和《捕鸟赋》。
少年升官破格:贾谊自幼刻苦读书，博览群书，先秦诸子百家，无所不读。少年时，曾跟随荀况弟子秦代张苍博士学习《春秋左传》，后对《左传》作过注释，但已失传。他也研究道教。少年时写了《道德经》《道学》。他还热爱文学，尤其是战国末期大诗人屈原的作品。汉朝最后五年(183)，贾谊才18岁。他在河南县很有名，因为他会背《诗经》、《尚书》，还会写文章。
当时的河南刺史(即后来的汉廷尉)吴公是他的同乡，也是秦朝著名人物李斯的学生。吴公得知贾谊是个学识渊博、才华出众的人，很器重他。他被叫到自己家门口，很喜欢他。武功是李斯的学生，也很有学问。贾谊在他的指导下学到了很多东西。这时，贾谊为了鼓励大家读书，就教《春秋左传》。吴公治理河南郡成绩卓著，社会十分安定。他被认为是世界上最好的。
百家之书是一个年轻有为的人才。“贾谊被召到中央* * *，被任命为医生。从此，贾谊步入政治活动舞台。贾谊当时才二十一岁，是当时所有博士中最年轻的。
大夫是为皇帝会诊做准备的官员。每当汉文帝提出问题让医生讨论，很多老先生一时说不出话来，而贾谊不一样，因为他学识渊博，敢想敢说，所以他回答文帝的问题，滔滔不绝，有道理。其他医生都认为贾谊说出了他想说却不能说的话，非常佩服他的才华。这让汉文帝非常高兴，一年之内就被提升为太中大夫(比大夫更高级的讨论政治的官员)。
贾谊认为，汉朝建立20多年，政局总体稳定。为了巩固汉朝的统治，他向汉文帝提出了一系列建议，并进行了改革。他的改革建议是针对汉承秦制的。他认为汉朝继承了秦朝的坏风俗，抛弃了礼法仁义，所以应该移风易俗，让世人改变心意。他建议制定新的法规制度，提倡礼乐，修正新月，更改官名等等。改朔是改变秦朝以“水”为德，以十月为一年之始的历法；易服色是改变秦服饰颜色仍以黑色为主的制度，主张汉服饰颜色仍以黄色为主。因为当时文帝刚刚即位，认为条件尚未成熟，贾谊的建议没有被采纳。
但文帝采纳了贾谊的其他建议。如文帝第二年，贾谊提出名著《论蓄疏》，指出当时社会上出现的“弃农经商”和“奢靡之风与日俱增”等现象，对统治者不利，主张实行重农抑商政策，发展农业生产，加强粮食储藏，防止灾荒， 从而达到以民治天下的目的，即巩固汉朝的统治汉文帝采纳了他的建议，下令鼓励农业生产，对恢复经济，奠定封建统治的经济基础起到了积极的作用，符合当时社会的发展。 但是，重农抑商作为封建统治者的长期既定政策，限制了商品经济的发展，其负面效应在以后更加明显。
作为首相，去你的封地。就这样，王子们陆续离开了首都。既然这个建议是贾谊提出来的，难免得罪了这些老牌英雄。
谤权贵被贬:贾谊初入中央不久就大显身手，破格提拔。真的是一帆风顺，小伙子成功了。汉文帝看到贾谊是个很有学问、很有前途的年轻人，非常赏识他。于是提出要让贾谊担任更高的公职，委以重任，并把这个想法交给大臣们讨论。我从来没有想到，这样一来；但是遭到了强烈的抵抗。
反抗首先来自英雄和达官显贵，如姜侯周勃、殷侯关颖、董阳张厚相如和御史冯敬。周勃是以织薄芦苇为生的小工业家(还当过吹鼓手)，关英是卖布的小商人。他们跟随东征西征，战功卓著，是汉朝的开国功臣。后来，除了之外，也做出了新的贡献。他们被任命互相崇拜，身居高位；但他们也是没受过教育的“大老粗”，尤其是以“直率和无知”著称的周波。到了文帝王朝，他们老了，自立了，保守了，心胸狭隘了。当汉代涌现出一位学识渊博、思想创新的青年知识分子贾谊时，一方面这些旧臣权贵因为他年纪小、资历浅而看不起他；另一方面，他又因为才华出众而吃醋。他们可以容忍让贾谊当大夫、内廷大夫等只说不做、没有实权的官员，但一旦把他提升到公职人员的位置，委以重任，与这些权贵平起平坐，他们就难以忍受了。他们异口同声地抨击贾谊:“这个洛阳人，年纪轻轻，没什么学问，一心要掌权，想把国家许多大事都搞乱！”当时，文帝登基不久，周波和关颖是始皇帝的旧臣，权力很大。文帝虽然喜爱贾谊的才能，却不能违背权贵的意愿进一步提拔他。
当时，在贾谊面前有一个不可逾越的障碍，那就是文帝的宠臣邓通，而原本是一个没有什么本事的人的邓通，却因为一个非常荒唐的原因得到了文帝的青睐。原来邓文迪很迷信。有一次他梦想上天堂，但是上不去。一个“黄头郎”从后面推了他一把，就九霄云外上天了。文帝醒来后很高兴，就去了步步为营的地方，暗中寻找这个把他推上天堂的“黄头郎”。我碰巧遇到一个年轻人，他戴着一顶黄色的帽子在一艘船的头上。他看起来像是在梦中把他推上天堂的人。文帝召他，问他姓名。他回答说他的名字叫邓通。文帝很高兴，就让他在身边，经常陪他玩，让他当医生，给了他巨款。当时，贾谊恰好和邓通一起陪文帝，地位也相当。但贾谊却因为这个被文帝宠爱的臣子没有才华而对他恨之入骨，经常在文帝面前嘲讽他。邓通还在文帝面前说贾谊的坏话，使文帝逐渐疏远贾谊。
就这样，群臣外攻，邓通内攻，内攻，使得贾谊不仅无法施展才华和抱负，也失去了在西汉朝廷的立足之地。于是，贾谊被逐出京城，去了长沙，做了长沙王的老师。长沙位于南方，距离北京首都长安千里之遥。当时交通不发达，路途遥远，历尽艰辛，自不必说。更让贾谊难受的是他心中的悲愤。他知识丰富，雄心勃勃，想帮助邓文迪做一些伟大的事情。现在被降职了，这样的挫折让他深感孤独和失望。他认为姜和关这两个大臣攻击他没什么，因为他们毕竟是英雄和老将，为汉朝做出了巨大贡献。他最不能忍受的是像邓通这样的人。他能做什么？他只是一个善于阿谀奉承的小人，而他被降职正是因为邓文迪听信了如此令人难堪的谗言。贾谊无论如何也咽不下这份怨恨。他想到了屈原，一位爱国诗人，被权臣诽谤后，被逐出楚国都城，死于汨罗江。他以为自己的经历和屈原差不多，更怀念屈原。他南渡湘江，望着滔滔江水，思绪飘忽，于是写了一首《悼屈傅园》的诗，表达对屈原的崇敬和怨恨。
他写道:...真是不幸！碰上时代不吉利。鸾鸟凤凰躲着跑来跑去，邪鸟在天高空飞。小人高贵，仰慕之人狂妄。善良正直的人身处逆境，是非颠倒。以前有人诬告伯益受贿，说偷鞋底是厚道；还把剑当钝刀，却夸铅刀锋利！真丢人，王先生被无端诽谤了。中国人不了解自己，又能把自己的心告诉谁呢？凤凰飞走了。远离浑浊的世界，藏得很深。
长沙是当时唯一一个异姓(非刘氏)的王国，而且一直是一个守法的王国。当贾谊到达长沙时，掌权的是长沙靖王吴祝(吴锐的后裔)。贾谊作为长沙王的老师，事情不多，有足够的时间学习知识。虽然长沙离长安很远，但贾谊以天下之事为己任，十分关注朝廷的政治经济事务。有机会就去拜见文帝，提出自己的看法和建议。
在贾谊被贬长沙的同一年(文三年，前177)，去了他的封地绛县(今陕西绛县)。绛县属于河东县。姜侯周勃害怕受到别人的伤害。县令、县尉到绛县，常带兵器披挂。第二年，有人诬告周波想造反。文帝一时糊涂，就把案子交给了廷尉。廷尉在长安逮捕了周波，把他关进监狱，使他深受狱吏的折磨。后来，由于文帝的母亲薄熙来为辩护，她被赦免了。当贾谊在长沙得知此事后，他为周波感到委屈，于是他告诉温蒂说，君主应该以礼待臣，这实际上是对温蒂的批评。邓文迪也后悔了。他觉得贾谊说得对，就采纳了他的建议。从那以后，每当一个大臣犯了罪，他就被允许自杀，而不会被逮捕和监禁。
当时，汉文帝把蜀郡的烟岛铜矿给了邓通，并允许他自己赚钱。于是，“邓的钱”传遍了全世界；另一位吴王刘濞，在开铜山铸钱，吴钱也传到了世界各地。这样，货币体系就会混乱。在长沙，贾谊到文帝那里讲学铸钱，尖锐地指出私铸钱天下皆有，不利于国于民，建议文帝下令取缔。但是，邓通是文帝的宠臣，铜山是文帝赐给他的，允许铸钱。邓文迪怎么会禁止呢？而吴王、刘濞远在东方，天高皇帝远，不可禁也。因此，贾谊的建议在当时是不可能被采纳的，这只能增加邓通对他的嫉妒。
贾谊在长沙的第三年的一个傍晚，一只鸵鸟飞进了他家。鸵鸟是一种猫头鹰。当时人们认为它是一只不吉利的鸟。贾谊住在长沙，他已经抑郁了。再加上长沙态度谦和，他以为自己的日子不长了。现在猫头鹰进了屋子，他更加难过了。于是我写了一篇散文《伏在鸵鸟上》，感叹世间万物的变化，人间世事的堕落，同时也自我安慰。此时此地，贾谊的思想感情很复杂。