杨璐婵生平简历。
有一天，杨璐婵来到东安市场，没钱下馆子，就去丁的粥摊喝粥。一边吃，他一边问丁有什么事他可以帮忙，不管工资多少。丁问他懂什么，杨鲁禅说他会读书，会教书。丁——随心所欲的想到了张思胖子所托付的事，于是向张思胖子推荐杨璐婵为师。从此，杨璐婵就住在北京海淀的张四胖子家里，每天教两个孩子读书。没有别的，因为他是来逃避官司的，他不敢展示他的武功。
张思的胖子家事业很大，家里也有20多个警卫，每天打拳练武。平时由于门户之见，仆从们早就和一些亡命之徒产生了一些矛盾。
杨璐婵在张家教书已经半年多了。一天晚上，他正在书房后面角落的小屋里休息，突然听到后花园里有什么声音，像是有人用刀和枪。他手里拿着一根三尺长的管子走到后花园，只见有人在打架，有人被打倒，有人被捆住。杨鲁禅走近一看，倒在地上被绑的都是家丁。一个仆人看见杨禄禅来了，喊道:“杨先生，不要过来，不要让他们打你。”杨璐婵没听这个。过去他一挥烟斗，打倒一个亡命之徒的刀，一点点打倒另一个，三下五除二，片刻间打倒所有亡命之徒。并用绑他们的绳子把他们一个个绑起来。杨鲁禅问他们愿不愿意和解，官方的案子是否交给政府处理。案子和解了，就不合适和解了，以后也不会闹了。这些亡命之徒当然愿意了结自己的事情，所以都求饶了。结果都被放了，杨璐婵回茅屋休息。
事情发生后，仆人们真的很尴尬:贴身男仆的职责是看家护院，却被别人捆住了，或者被老师解除了。第二天，仆人们都来和胖张思告别。胖斯没想到教书的杨先生会武功，就对仆人们说:“你们也别去，让杨先生教你们。”此后，杨鲁禅除了教书，还教武术。就这样，过了两年多，杨鲁禅给永年县老家写信，告知他在北京的情况。有一天，门房发来消息，说是老家有人找杨先生。杨璐婵心里也不知道是谁，便走出来迎接。当时张家大门的马路对面有一面大影壁，上面写着“项英”二字。杨璐婵出门一看，来的人不认识他。他是一个三十多岁的年轻人。当他过来时，他要了一份礼物。右腿跪下，右拳直奔杨璐婵小腹。原来，此人正是在永年县被杨鲁禅打伤的人的家属，来北京找他报仇。打听杨璐婵是假，借机攻击杨璐婵的下三拳进胯是真。突然“砰”的一声，杨鲁禅用海底针打在了大屏幕上的年轻人身上，直直的贴在了“英”字上。然后那个年轻人倒在地上，爬起来喊了一句“叔叔，三年后见”就跑了。
杨璐婵回到房间，想到可能会有人来捣乱，心中烦闷。于是我找到张思，一个胖子，把永年县伤人的事告诉了他。我想我必须采取预防措施，我还不如离开这里。
张思，一个胖子，觉得很遗憾。他以为两个儿子才读了两年多。要是他们学会了就好了。于是他对杨璐婵说，如果我能去找四爷，我就去搞点活动，跟管家王兰亭聊聊。也许会有用。
咸丰年间，段王被称为第四大师，王素被称为第六大师。如果杨璐婵能在段王面前教拳，问题就解决了，不会有后患。段王府的总经理王兰亭特别喜欢武术。经张四这胖子推荐，王经理同意了，杨璐婵也确实被四爷看中了，就去段王府教拳。经理王兰亭聪明、高大、强壮。杨在教段王练拳的时候，王兰亭也跟着练，杨鲁禅每次都和王兰亭试手。挨打的是王兰亭，但他因为挨打慢慢掌握了太极拳法的精髓。
在段王的安排下，杨鲁禅开始在戚颖担任武术教练。他教的拳当时不叫太极拳，叫绵拳，只教旗手不教汉人。在旗营，他只教近八旗，不教外八旗。当时的旗营分为东巴营和西八营，东巴营是摔跤好的营，西八营多为笼头，体质差，练绵拳。当时也有不少王公子弟前来学拳，但大多怕吃苦，不擅学拳。只有在贝勒还是儿子的时候，邵楠和武中状元将军岳诸宸才领悟到太极的真谛，正式向杨鲁禅学艺。旗营中有三个初级军官学过太极真经，分别是灵山、万春、全有。他们每个人都有自己的长处。灵山精力充沛，万春坚强，全友温柔。由于旧的等级观念，三人不能与贝子、将军等人为兄弟，所以杨鲁禅让三人拜其子侯为师。后来，石绍南死于天花，岳在中俄边境战争中阵亡。杨鲁禅不想再教拳了，就辞去了武术教官的职务，离开了旗营。
杨鲁禅、他的儿子班后和侯建、他的儿子孙成福三代人都在北京教拳，为太极拳的传播做出了巨大的贡献。
武术大师王培生早年与海淀天一顺酱园主人张思的后代交了朋友。听听他对杨露禅初到北京，先投靠张家，后被推荐到段王府教拳的叙述。
太极宗师吴图南先生在《太极拳研究》中也有详细的描述，与王培生先生说的差不多，只是个别细节略有不同。1924期间，吴图南先生曾在北京西山万安小学任教，因此有幸结识了原天一虞舜酱园张凤岐(即张四胖人)的后人张伯云。吴听了张讲了杨璐婵来京的经过和张氏教拳的事。吴还从张老师那里得到了很多关于杨璐婵在张家练拳的资料，其中最珍贵的是张的随笔(天意顺酱园主人与巴适侯德山一起随杨璐婵学拳的笔记)。由此可见，这段轶事具有极高的历史真实性。
天赋异禀，难找。
从小我就擅长武术。因为家境贫寒，迫于生计，我在广平西关街的中药店“太和堂”工作。这家药店是陈开的，他是陈家沟人。
偏偏在这段时间，陈长兴借了陈的宅邸做徒弟。杨鲁禅在跟陈师徒练拳时，仔细观察并记下了一些招式。周围没人的时候，他就私下练习。后来，陈发现感叹他是一个天才的武术奇才。然而，事实证明，陈长兴是个大人物。他没有指责他偷学，而是大胆抛弃自己的见解和江湖禁忌，和陈商量，让他在业余时间正式学习陈家沟拳。
就这样，杨鲁禅得以正式拜陈长兴为师。
这就是民间传说中杨鲁禅陈构偷拳的真实面目。传说，为了向太极传取经，杨鲁禅假扮哑巴乞丐，混入陈家当仆人，偷偷学了太极传。基本上这种说法只是不合逻辑的谣言处理。如果武功真的只要四处偷窥就能精进，那我们只需要去公园看别人打架，就能学到无与伦比的武功，真是天下第一大录，也有污蔑杨太极拳历史的嫌疑。
更有可能是杨看了拳后苦练，后来被陈长兴赏识，再亲自出拳，所以才成了出类拔萃的大家闺秀。
杨璐婵三峡陈家沟
杨璐婵第一次去陈家沟练武，遇到了很多阻碍。最后，他不得不去陈长兴家做家政。经过执着的决心，他打动了陈长兴，最终收他为徒。
杨露禅第二次去陈家沟，杨露禅从河南温县陈家沟回到永年后，整个广府城一下子轰动了。不仅仅是热爱武术的人，就连那些不常出门的老人和刚懂字的孩子也一直在传言，卖煤卖土的杨老鲁是从河南学的《太极传》。他的技术高超，无人可比。只要他轻轻一挥，就能把它扔出十几英尺远。真是神仙赶驴，越来越奇怪了。
杨鲁禅三次在陈家沟求学，是在道光末年。到了陈家沟，刚进入陈长兴面前，杨鲁禅就惊呆了。师傅面前的景象大变:枯枝败叶铺满青石台阶，鸡犬粪便堆积在师傅面前。杨鲁禅的师傅陈长兴非常爱干净。每天早上，他都会从院子扫到门口，从门口扫到街上，连一片落叶和纸片都不会漏。
简化教学，多向学者学习。
正式学徒后。十八年三游陈家沟，深得《陈太记传》精髓。四十岁左右，在家乡永年教拳。他的儿子班侯和侯建在吴裕祥学校学习。而吴宇翔在武学上则跟随杨鲁禅。
后来被吴汝清(吴玉祥的二哥——刑部官员)推荐到北京当弟子。当时，由于他武功高强，清朝的文人很多，所以他也被聘为戚颖的武术老师。他在北京授拳时，弟子多为王公贵族、贝勒贵族，生活奢侈，体弱多病，不能吃苦。考虑到这部分人的身体素质和保健需求，杨鲁禅对老陈式太极拳中的一些高难度动作进行了改动，使拳姿更简单，动作柔和易练，不仅适合穿袍扎辫的人练习，而且有利于健身。时间长了，就形成了一种拳风，被称为“太极小架子”。经过他的儿子(班侯和侯建)和孙福的修改,《杨泰集传》形成并发展成大、小两种套路。其特点是:姿态大方，速度慢而匀，刚柔并济，轻而重。
民国初年，袁世凯执政时，学的是杨式太极拳；所以禹声和宋叔明都是政治家，所以流传很广。他们著书立说，创造了所谓的吴唐宗史，称张三丰为明朝的创始人，甚至说迟的三十七势是从唐代江南道士徐玄平传下来的三、七(没有证据)得来的，而宋叔明甚至有其祖先的摹本。
另一方面，当时陈家沟的拳法还在陈家内部流传。所以在当时的武学传人杨的诗中，写下了“谁料豫北陈家泉，冀南杨家川”这句话。
现代人的生活，和王公贵族一样，不耐吃苦。杨为普通非武术学习者修改的杨氏太极拳，因其简单易学而成为世界上最受欢迎、学习人数最多的中国拳种。
所以现代太极拳的流行是因为杨鲁禅简化了拳法练习方法！
以柔制刚，立于不败之地。
杨璐婵之所以能在中国最好的城市北京当学徒，是因为在一次宴会上无意中被挑战赢了。
永年武氏在京师做官，是北京一个姓张的大户人家的贵人。一次偶然的机会，吴把同乡杨璐婵介绍给了张财主。张靠卖煤发了财。每到晚上，张的家就成了官僚士绅们寻欢作乐的地方，还雇佣了许多武术老师。除此之外，还有一些想入武举科举、祭祖的子弟，在这里练武，备考。为了辅导一群学艺术的孩子，吴在一次宴会上介绍了杨璐婵。
张家院请了很多武术老师，都是身材魁梧，身体强壮的。相比杨璐婵的清瘦身材，张的有钱人对杨远山表现出了鄙视。所以在酒席上，杨鲁禅被安排在武术家的卑微位置。席间，主人对杨璐婵说:
“先生，不知他擅长的是长拳还是少林拳？”
杨鲁禅说:“我的拳既不是长拳，也不是少林拳，而是绵拳。”
张师傅又问:“那你的绵拳能打人吗？”
杨律禅答道:“我的绵拳不是用来打人的，但总比铁拳强。除了钢铁，所有的父母都会打仗。”
听了这么不卑不亢的回答，主持人其实很不高兴。很想试试杨璐婵的身手。
所以他说:“你的拳法能和在场的拳手比吗？”
而在座的义和团，对于杨璐婵温婉清瘦的身材，早就看不起他了。但是杨璐婵现在同意了师傅的比武要求。
比武开始，一个拳师怒气冲冲地挥拳，直奔杨鲁禅。他让一只饥饿的老虎向山下移动，像鹰一样迅速地来了。杨鲁禅微微抬手，拳师立刻被打倒到几尺之外，浑身是血。另一个拳击老师看到这一幕，立刻从桌子上跳下来，向杨璐婵挑战。结果都一样，剩下的都吓得不敢比赛了。主人看到这种情况，非常吃惊，连忙摆了桌子，向杨鲁单赔不是。
杨璐婵在张家大赛的消息传开后，不少武林高手不远千里赶来与杨璐婵一决高下。当时华北各省的名家都不是对手，于是就成了大城，号称“杨无敌”。