问:孟子、列子、孔子生平简介!!!每个50字左右。
1,孟子(公元前372年-公元前289年),姬姓,孟氏,明科,,战国邹国人。战国时期著名的哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。提倡“仁政”,他首先提出了“民比君贵”的思想。被尊为“雅圣”,著有《孟子》,主张“以仁为本”。
列子(公元前450年-公元前375年),战国时期著名的哲学家、思想家、道家,是除老子、庄子之外道家思想的又一代表人物。他的学问源于黄帝老子,主张静观其变。汉末班固《艺文志》道教部分有八卷《列子》。《列子》又名《徐冲经》(成书于公元前450年至公元前375年),是一部重要的道教经典。
3.孔子(公元前5565438年9月28日-公元前479年4月28日+公元前065438年+公元前0年),姓孔,名,汉族,鲁国人。中国是春秋末期的思想家、教育家,儒家的创始人。孔子,中国古代文化的杰作,被誉为“天之圣人”、“天之木铎”,被后世统治者尊为孔子的圣人,至圣、至圣之师、永恒之师。
扩展数据:
孟子的传教思想;
1,以人为本思想:
孟子根据战国时期的经验,总结了各国治乱兴亡的规律,提出了一个富有民主精髓的著名命题:“民为重,国为次,君为轻。”人们认为如何对待人民对国家的兴衰极其重要。孟子非常重视人心的对立,通过大量的历史事例反复阐述这是一个关系到天下输赢的关键问题。
2.仁学:
孟子继承和发展了孔子的德治思想,并将其发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。孟子的政治学说是以仁政为内容的王道,其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲”和“长”的原则运用到政治上,缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益。
3、易教:
孟子的教育思想也是对孔子“有教无类”(《卫灵公论语》)教育思想的继承和发展。他们都把全民教育作为仁政的手段和目的。一方面,主张“在紧急状态下设立学校来教导它”(在滕文公的章节中),以加强学校教育;另一方面,当权者需要以身作则。
“任军,冷酷无情;君义,皆义;郑君,莫争。”用榜样的力量教育人民。教育的目的是使人民“明白人伦”,从而建立一个人伦和谐、秩序井然的理想社会,“人伦在上,人与人相亲”(滕文公一章)。
4、道德伦理:
孟子把道德规范概括为四类,即仁、义、礼、智。他认为“仁义礼智”是人固有的东西,不是从客观存在的外部世界获得的。同时将人伦关系概括为五种,即“父子亲、君臣义、夫妇异、老幼有序、朋友守信”。
孟子认为仁、义、礼、智是其中最重要的。仁义是建立在孝和孝的基础上的,是处理父子兄弟血缘关系的基本道德规范。他认为,如果每个社会成员都用仁义来处理各种人际关系,封建秩序的稳定和天下的统一就有了可靠的保证。
5、第一个国王:
法国前国王以前国王的道德标准为规范。崇尚尧舜之道。这是典型的儒家思想,有一定的历史局限性。法后王是以后世君王的做法为规范,更注重现实,不拘泥于过去。荀子虽然也是儒家的代表人物,但有一定的法家思想。
在这一点上,比孔孟更进步。荀子所谓的“后王”,不同于他所谓的“前王”,也不同于孟子所谓的“前王”。学术界普遍将荀子的历史思想概括为“法后”,这使其与孟子的“法前”相对立。
6、哲学:
孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想,去除了人格神的残余意义,把天想象成具有道德属性的精神实体。他说:“老实人,天道也。”孟子将诚信的道德观念定义为天的本质属性,认为天是人性固有道德观念的起源。
孟子的思想体系,包括他的政治思想和伦理思想,是以天为范畴的。
7、认识论:
了解世界就是改造世界。最重要的是掌握客观规律。孟子用于霞治水,根据水势下降,可导不可止的规律,说明人认识世界,改造世界是必要的。
8、善性论:
孟子的主要哲学思想是他的性善论,与荀子的性恶论相对(梁启超认为孟子的性善论强调教育的可能性,荀子的性恶论强调教育的必要性)。“性善”论是孟子谈人生、谈政治的理论基础,是其思想体系中的中心环节。
9、饮食:
孟子对饮食提出了许多见解,被后人奉为经典。从仁的角度说:“君子为兽,不忍见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉,故远煮之君子也。”后人把“君子远厨房”解释为不近厨房,并以此作为孟子鄙视烹饪的理论依据,这是不可取的。
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