马世治的《马世治——文言文》简介
最初几十年,王先生写生、访友、展览,足迹遍布全国,画风始终如一,积累了丰富的手稿。老师的心是自成一体的,这可谓是外教的天性。中得人心者,不局限于门户,绘画艺术蔚为壮观。他写的每一首题名诗都显示了他写作的大胆。他的画近距离用笔严谨,远看风格苍劲飘逸,很多人说他的画特别得益于书法。早年他的书以魏晋风流的《和合铭》诗为蓝本,带有金石味,甚至攻无不克之体。书画结合才是画东西的正道。赵子昂的书画同源论,史鸷先生在这里可以称得上是宋雪的心腹了!这年过八旬的我,天天还在池中,埋头苦干,所以能观其画,日日入其境,笔法之气十足,难能可贵,非俗画家可比。先生早年追求任伯年、吴昌硕、云南天、黄泉,安于神形自足,逼萧先贤。他那无骨的工笔是潜在的,理起来是飘逸的。后来沉迷于写意,笔墨流畅,特别有才气。著名的海洋艺术家唐云先生欣赏他的画。他曾写道,马的作品苍劲有力,清丽飘逸,墨韵飞扬,豪放飘逸,婉约飘逸,融汇南北画风,可喜可贺!程世发先生称赞他的画:深厚的传统,刻意的创新,在创作中融入百花齐放,重视神似,讲求气质,充满活力,获得自然的流动之美。孙奇峰先生的绘画收藏理念独树一帜:传承传统,师法自然,心动于心。
百年中国画坛,西风东渐,艺术取代了宗教功利,颠覆了文人的气节,画家不重视笔墨的真实,当代皮革宣纸使笔墨等于零,各种奇谈怪论充斥市场,表现出炫耀的无知和卑劣,追名逐利者如鲫过江,理论家焚琴煮鹤,轻言欺骗世人。你不知道这是艺术之道吗?古代人对色彩和透视的看法远胜于文艺复兴近千年的外国人,而自己的民族又非常重视主观表达,不轻视客观真实,这与老子所谓的与天地之灵而不慕万物不谋而合。爱随环境而动。历代画家有没有静立不动,逃避生活的?不明白为什么雅俗共赏!讨好和奉承很多人的能力是没有艺术性的,人民群众的审美是缺乏的。越来越明显的艺术其实是文人放松的工具,古今中外都一样。
美在哪里?贝尔说:有意义的形式也。美是否只在善的极限才发现自己?于是之先生生活的真实,不是寻求善良,也是真诚而美好的。鉴于司冠石先生的画,仁者见仁,智者见智,非仁者不悟。