明代儒学大师唐顺之简介唐顺之是一个怎样的人？
生于常州青果巷一书堂，入贵族官宦之家，祖父唐贵生为秀才，父亲唐宝生为秀才，先后在河南信阳、湖南永州任知府。童年时，父亲对他管教很严，写字不正就会挨打。如果他出去玩后很晚才回家，他妈妈会经常骂他。顺顺天生天资聪颖，人格伟大，是同龄人中的佼佼者。顺治爱读书，父母对他要求严格，时不时找当代名师辅导，所以学业有成。23岁时(嘉靖八年)，唐顺之参加了三年一次的进京考试，并获得第一名。
是嘉靖八年第一官张聪，礼部尚书，文渊阁大学士(当时的职位相当于宰相)。他很高兴看到自己能招募到像唐顺之这样的人才，所以他想利用自己的权力提拔唐顺之到国子监做官。但我没有想到，唐顺之这个步入仕途的文人，在官场面前却非常谨慎。他婉言谢绝了张聪的历练和栽培，一步步走到了兵部。这自然让张聪很失望。
被贬至嘉靖十二年(1533)，唐顺之被调至翰林院编修，并参与了学校的《一记》。
因为不喜欢欣赏他的考官张聪，他以生病为由请假回家。张聪开始搁置这件事，就在这个时候，他私下告诉张聪，“唐顺之一直不愿意在你手下工作，一直在疏远你。你干嘛留着他！”张聪以为是这么一回事，他很生气，认为唐顺之是如此不知好歹。一怒之下，让他回老家，说再也不做官了。直到嘉靖十八年(1539)才复职，但很快唐顺之就犯了错误，甚至要求谒见朋友。这对于皇帝来说，无疑是一个危险的信号:皇帝还活得好好的，有事可以找皇帝谈。没事去见太子，作为朝廷官员在干什么？于是，唐顺之被裁回了常州。
虽然唐顺之离开了官场，但作为一个负责任的知识分子，他决定退休，专心学习。
唐顺之回到家乡后，开始在宜兴山区生活。后来他觉得自己离不开城市的喧嚣，就搬到了更加僻静的陈杜庄。他关上门，拒绝会客。他把时间和精力都用在研究六经、百子史、历代法规上。他真的很注意不眠之夜。在这些远离官场的日子里，他还学习了射箭、算术、天文、山川地理、兵法，甚至军事战术。例如，在367岁时，他向河南人宋洋学习枪法。在文艺方面，也有很多专家学者来探讨自己的知识，交流需要的商品。当时连明朝的皇帝都是道教的信徒。也许是当时的社会风尚，顺治和道家经常有交往。“罢官”相当于开除公职，可以看作是唐顺之人生的一个重大转折点。
他住在城外简陋的小屋里，晚上睡在门板上。
顺顺的日常穿着极其简单，经常穿着已经穿了十几年的亚麻布衣服。在江南水乡，交通经常是坐船，他和普通村民一起坐船进出。同船的人都不知道他是谁。有些言语上的攻击，侮辱，甚至行动上欺负他，都不在乎别人，更不要说暴露自己知识分子或者官员的身份了。他严格要求自己，一生冬天不生炉子；夏天没有风扇；出门不用坐轿子；床上没有双层床垫；一年只做一件布衣；一个月只能吃一次肉。他会用这种苦涩的方式来摆脱各种物欲的诱惑，以此来冷静正确的对待客观世界。当时日本正处于“战国”时代(1467-1573)，日本内战中的败兵纠集武士、浪人、奸商对中国东南沿海进行掠夺，史称“倭寇”。当时日本入侵严重的主要原因是中国的巨商和海贼与日本海贼相勾结。为了牟取暴利，遍布沿海的“大甲、海商”、“浙闽最有名”大规模走私，成群结伙，分泊位。后来，他们被证明是商人和小偷和掠夺。嘉靖皇帝得知消息后，立即派赵文华前去打探。
回到朝廷抗日的赵文华拿到圣旨，马上想到了待在家里学习的唐顺之。他知道这个人很有才华，不仅学识渊博，而且雄心勃勃要治国平天下。他对军队也很熟悉，曾在兵部任职。据记载，当时有50多份奏章推荐唐顺之出山。
危害东南沿海各大城市的海盗，不是三五成群的盗贼，而是兵力相当于现代军队三五个师的武装力量。所以苏州、松江、宁波、台州都被他们蹂躏，惨状和近代日本侵略军一样残暴！可惜这种情况已经持续了五六年，却一直没有解决。面对这样的现实，唐顺之气得吃不下饭。特别离谱的是，他曾经在苏州亲眼目睹日本人用刺刀捅我们的宝贝作为消遣。唐顺之得知此事后，痛心疾首，决心与日本人战斗到底。所以他决定为人民放下书本。
唐顺之回到兵部复职后，先去了京师附近的练兵基地集镇，制定了整顿这支无力抵御外侮的军队的方案，然后和巡抚胡宗宪商议讨贼御敌之策。他主张在海上拦截敌人的军舰，不让敌人登陆，因为敌人在陆地登陆，我们在农村鲁社的生命财产势必遭受巨大损失。但是那时候分配学校的队伍都是怕海战的，连见水都怕！所以他们
往往因为各种客观原因躲在内河的港湾不敢出征，这就给来自海上的海盗提供了登陆的机会，他们来了就可以随意抢劫离开。看到百姓受此折磨，我常常皱眉叹息，说百姓受个意外，就相当于用刀剜了我的皮肉。我该如何安慰死去的人们？所以他决定亲自下海体验海上生活。他从江苏蒋英余凸航行到角门洋，一天一夜走了六七百里，跟随他的人惊涛骇浪。还是呕吐，但顺治本人却意气风发，气定神闲。他在海风呼啸、惊涛骇浪的冬夜，在海面上抓住了躲在港湾里的将军们，在严厉的惩罚下，这些拿着公饷却又怕死、贪图安逸的将军们兢兢业业，兢兢业业。我常常以为唐顺之的船来了，因为我看到了风帆，所以我迅速整顿军势，不敢懈怠。因为日本人知道明军无法与之抗衡，可以在东南沿海各大城市随意劫掠五六年，所以干脆在上海附近的崇明建起了大本营。
唐顺之率领舰队到达孤洋上倭寇停泊的三块沙，打了一场海上战役，大获全胜，消灭倭寇120人，击沉战船13艘，缴获战利品无数。这是日本海盗在海上罕见的胜利。
后来敌军入侵江北，唐顺之率副军长刘显池破敌。三沙又急了，唐顺之急忙回刀腾跃向前，使敌人见军队井然有序，不敢再战。
唐顺之因病去世，因为他多年来一直在抗日，一个夏天他在海上住了几个月。不幸患病，但他仍撑着病体渡海，于(1560年4月25日)四月(嘉靖九年正月)从沈冰到通州的海船上病逝，终年54岁。
文学造诣文学主张一方面比较重视三代和汉代的文学传统，同时肯定唐宋的继承和发展。
建议学习唐宋时期的“纵横经纬错综开合法”。他在《文编》中，不仅选录了《左传》、《国语》、《史记》等秦汉语言，还选录了大量唐宋语言，逐步确立了“唐宋八大家”的历史地位。另一方面，唐顺之还提出诗歌创作要“立意，秉诚”，要学唐宋，“言己”。我们要有“真精神”和“永恒不可磨灭的观点”。且拿从来没有比较过气质和雕琢过句子的陶渊明和心肠最硬、说话最严的沈约比较一下。都说前者的作品是“一流的好诗”，后者的作品“难免逊色”。唐顺之的上述观点在他后来的成名作《鲁门知县书》中得到了充分的揭示，其反七子模仿和抄袭的倾向极为鲜明和强烈，号召文章“如谚，一张口，见其喉”。作品风格唐顺之的文章把他自己的想法付诸实践。文风朴实典雅，清晰深刻，偶有口语运用，不受形式束缚。
如《新救赵》，立足国家，批驳以私义救人。“言之严整，义正辞严”，深入而环环相扣，如互相论辩，结构精准一气呵成。《明史》说，唐顺之的文章“耻之有余，而乐之不足”。就这篇文章来说，不算太抬举。他的叙事散文《任光禄竹溪的故事》本该是写园的，重点写园名的由来，歌颂竹子“独来独往，似与俗不可和”的美德。文笔清新流畅，独特新颖。唐顺之的其他叙事散文大多都有叙述和讨论。往往从叙述中选取一点，加以引申，感情飞得很远，哲理蕴含其中，自然而深刻。如西域草堂记、秦三记、永嘉和记，都可以看出这一特点。唐顺之还没有完全摆脱复古主义理论的束缚，他正在向唐宋学习。在他的一些文章中，也有八股的影响，这是它的缺点之一。而唐顺之等唐宋诸子，为后来撼动后世七子文坛霸主地位的公安派起到了开拓作用。当然，唐宋派和公安派的文学观念是格格不入的。诗1，越王墓2，赠侍郎翁东雅诗十八首。
3.《夹竹桃颂》
唐顺之现存著作有《京川先生文集》，共65，438+07卷，其中中文65，438+03卷，诗歌4卷。文编共64卷。它是一部从周到宋的文章集，单独编集，选取了大量唐、宋的文章。唐顺之的其他著作有:右本40卷，史本124卷，汉本释疑2卷，吴本10卷，南北集2卷，京川人编120卷，吴本120卷。近代林纾编纂的《唐顺之集》是一部脍炙人口的唐顺之文集。数学成就唐顺之熟悉元代流传下来的数学中的“* * *术”，精通矢分圆周率，著有《毕达哥拉斯弧概论》和《毕达哥拉斯六论》。擅长珠算，被认为是明代珠算专家。
轶事典故唐顺之，一个抛笔杀人的刺客，在对敌的战斗中杀敌，因为他用兵如神，武功超人，他的队伍把敌人打得落花流水。当敌人听到唐顺之的时候，他被吓得魂不附体。敌人的领袖也憎恨唐顺之。所以他雇了一个杀手去谋杀唐顺之。一天晚上，唐顺之正在挥舞蜡烛，突然他感觉到桌子上有烛光闪过。他抬起头，看到一个穿着黑色紧身西装、手持尖刀的男人站在他面前。“刺客”，景川脑子里闪过一个念头，“坏人来，好人不来”我得小心。他微微一笑，对黑衣男子说:“你是谁？你为什么深夜才来？”“唐顺之，你不用问我是谁，今天是来取你性命的！”“既然如此，那好吧，我写完这个字再教你好吗？”
当刺客看到它时，唐顺之正拿着一把刷子，像龙和凤凰一样飞翔。我心想:人们都说唐顺之擅长学习和写作，所以今天我亲眼看到他写作，这是命运的安排。不管怎样，他的命在我手里。所以他对唐顺之说:
“如果你是秀才，就让你多活一会儿，把这个字写完！”话虽如此，刺客的刀锋还是对准了他的脖子。
唐顺之淡淡一笑，提着一桶满蘸浓墨的钢笔仍在飞舞，正当刺客看得入迷时，突然，荆川先生像闪电一样把钢笔扔进了刺客的喉咙。“啊.....”刺客来不及“啊”一声，往后一倒，他的尖刀当啷一声掉在砖地上。原来，京川先生把所有的力气都输送到了这个笔尖上，轻轻一扔，就是一个临界力。刺客的喉咙怎么受得了？地板上到处都是血和墨水。唐顺之平静地给家人打了电话，悄悄地把刺客抬到后院，埋了他。从那以后，他更加警惕了。
金头玉臂的唐顺之先生，自从刺客来刺杀他以来，一直非常警惕。他得知敌人对他恨之入骨，于是经过多年的战斗，他更加戒备森严。五十四岁时，在江北行乞贼。他的旧病复发，越来越重。知道自己要死在异乡，他把儿子鹤叫到床前:“看来爸爸快死了。我想即使我死了，小偷也会报复我。所以，你要把我的棺材保密，不要让外人知道。”“爸爸放心，孩子会格外小心的。”鹤征含着泪同意了。
几天后，唐顺之去世了，他的遗体被运回常州。何正想到父亲生前交了很多朋友，人家来拜谒也不能推却，可是人又那么多。如果因为疏忽导致父亲身体受损，他怎么对得起死去的父亲？所以我想出了一个办法，做四个一模一样的棺材，同时在四个地方醒来。装有唐顺之遗体的棺材被放在自己位于东下塘的小房子里，由一个得力的家人看守，但由另一个假棺材保管，以接待普通客人。同时，到处都是悲喜交加的歌声，准备等待全面的葬礼和安葬。
一天早晨，只听得主人报:“远客来吊唁！”“只见一个书生模样的人满脸愁容，一个奴才提着祭品走了进来。何正觉得这个陌生人看着很陌生，就问:“贵客贵姓？它从哪里来的？"得知他的名字后，秀才说:"景川先生是我的大恩人。听到噩耗，我带着祭品连夜从丹徒赶来。“说不哭。见他一脸真诚，口口声声说京川先生是他的大恩人，看到他一路带着牺牲来到这里，十分惋惜。看起来这个人打扮成一个学者，举止温文尔雅。他绝不是歹徒。我想，来人这么真诚，如果不让他在父亲的灵柩前挂一杯酒，那是不合理的。于是命家人带着这两个人去东下塘那座摆灵的房子里祭奠。我后来也来了。
况且，那人到了东下塘府，这里虽然人不拥挤，却是另一种悲凉的气氛，估计就是唐顺之的尸体所在的地方了。于是我一路哭着进去，家里人安排祭品，秀才跪下磕头祭奠。秀才磕头一次，磕头两次。
第三次磕头的时候，我听到棺材里咔嚓一声巨响。秀才站起来，带着家人走了。这时候鹤牌刚到，一次次留不住。秀才走后，家人对唐公子说:“公子，刚才客人磕头祭奠的时候，我听到棺材里‘咔嚓’一声，吓得我毛骨悚然。恐怕事情有些蹊跷。”何正说:“我刚到，好像听到这个声音。不要有任何问题。”当他们走近灵枢时，看到棺盖有一条裂缝，显然出事了。慌忙抬起棺材，看到景川先生的头和一只胳膊已经不见了。鹤见此情景，知道来人是个混混，想到他后悔忘了我父亲的遗嘱，才上当，尸骨未全。做什么...想到这，他忍不住哭了，这让家人、亲戚、朋友都很震惊。大家都推测敌人一定是派人来报复了。“我该怎么办？不能让为国为民做贼的唐顺之先生葬在异地！”于是有人建议铸造一个金头，雕一只白玉臂，戴在景川先生的身上，这样就可以下葬了。这也是后人对这位民族英雄的纪念。于是金头玉臂的传说流传至今。
后人评价唐顺之学识渊博，研究天文、地理、数学、历法、兵法和音乐。唐顺之文学主张早年受前七子影响，标榜秦汉，认同“文学必秦汉，诗歌必盛唐”。中年以后，受王的影响，他注意到了七子诗尤其是散文中的弊端。七子抄仿古人，假装骂人话。因此，他抛弃旧观念，公开表示对七派仿古的不满，提出了“随言”而不学唐宋的主张。他是明代中期重要的散文家。王、、毛琨、归有光是唐宋时期明代重要文学流派的代表人物。