不守，郡县为贼所得。粮仓都是他们的产品，财宝都是他们的财富，人民都是他们的士兵。国家有什么？怎么翻译？
如果(郡县)守不住，郡县就会被叛军攻占，郡县粮仓里的粮食就会成为叛军的积蓄，仓库里的资产就会成为叛军的资产，百姓就会成为叛军的士兵。国家还有什么？
给…作注解
1，不守:不守城池。你不能在这里守住这座城市。
2、对于.....:被动句。作为介词，表示被动。
3.粮仓:储存米粒的地方；仓库:粮食藏仓库。荀:米臧说荀。墨子·乐飞·尚:“士君子...对内治理政府，对外约束关市山林利益，实际上是储库。这也是分裂的问题。”《礼记·月令》:“季春之月...注定有书记送粮仓，给穷，被累死。”孔英达对蔡邕说:“粮食在仓里，米在仓里。”《五帝实录》:“姚乃慈赐衣与琴，为牛羊筑粮仓。”唐·元稹《范授外臣制于大臣仓》:“乘我秋，大仓而进。”孟隆《东周史》第七十一回:“(齐)革除烦刑，造粮仓，借粮济贫，民感其乐。于是从东方诸侯中招募。”清赵卓的小婷杂禄纯帝爱民:“当地偶有灾害，即命开粮仓，免租。"
4.财库:指收集文件、财物、财产、武器的地方。《孟子·惠亮·王霞上》:“贵粮仓实，国库满。”《李周天官大赋》:“民捐皆用以充国库。”《礼记·月令》:“(季春月氏)开库，发币帛。”《礼记·曲礼下》:“在言之殿，在言之库。”郑玄注:“官府说藏货也是贿；库指车马铁甲之地。”《东周史》第115回:“廖伟对我说:‘今日国家之计，全由陈皓决定；是不是我忠诚睿智，却乐于获得更多的财富。陛下不可爱惜府库中的财宝，对大臣慷慨以乱其计，但三十万金必失，群臣可为。" "
5.有什么？古代成语的意义因应用而异。本义:没事。来源:《诗风·谷风》:“何为死？我求之不得。”郑玄写道:“君子有什么？你为什么会死？”如金盘尼《赠地机为吴王大夫令》诗曰:“山是何物？有姚，有余。”
扩展:
用修辞的语气表达并不难。
例:《论语·立人》:“礼让能为国乎？什么事？”言和解释说:“谁有，这并不难说。”
《孟子·惠亮·王霞上》:“一个国王如果是好产品，与人民分享，他还有什么呢？”汉元康《越觉姬叔倪内经》:“君若审用臣议，大者可为王，小者可为霸。有什么意义？”晋代陶谦《拟古》诗中有一句:“激情倾注人的生命。分开了我们能怎么办？”
(2)用反问的语气表示不怜悯、不爱等。
比如《左传·Xi公二十四年》:“除君之恶，唯强也。剩下的是什么，濮人和氐人？现在你登上了王位，却一无所有！”杨伯钧注:“有什么？古代成语的意义因应用而异。这叫心中无物。”
《吕氏春秋》:“人之情，除非不爱子，子何以能忍？”后卿的《重修燕碑亭》:“他把清朝的诸侯和他们国家的采邑都看在眼里，为什么还留在亭子里？”
③用反问的语气表示不相干。
例:《左公二十八年》:“齐私议，何为国？”杜预注:“论朝臣，与国事无关。”
《左传·悼公二十七年》:“若有利可图，何为尧？”宋·曾巩致欧阳舍人先生的信:“人若恶，明有何物？”
(4)用修辞语气表示不关心或不在乎。
例:《左传·赵专》:“嵇若怒，子也。旅行有什么意义？”杨伯钧注:“你不用管你的人。”
李明之《与周尤山》:“士若死为知己，何以弃其命？”鲁迅《以泪洗面批判者的热风》:“然而，一切青年人的心，未必如此不洁；如果这么不纯，就算不施不收，以后也会看一眼，以至于会看一眼上面等等。届时将是礼记，相当于《金瓶梅》。怎么会在惠之风里？”
⑤用修辞语气表示没有收入。
如《左传·Xi公十五年》:“当得晋侯，以厚回报；当你迷路的时候它有什么用？医生怎么了？”杜预注:“你所拥有的就是你所得到的。”
⑥用修辞语气表达无所不能。
例:《文选》:“洪去那来，宗族为都。上课怎么了？”李善注:“都说万物生而同类，何乐而不为？”？为什么不呢？有很多话。"
⑦有则无。
例:汉《西京赋》:“泽宇过度，何以有春秋？”《后汉书·贾琮传》:“史刺史，应高瞻远瞩，广听其言，美恶止之。为什么不把面纱垂下来遮住？”唐涵予《与孟尚书书》:“君子各有法度...他怎能去贤者，舍先王之法，从易帝之教谋福利？”吴明承恩《赠侯念武大公爵南曹序》:“自我尚一岁，洪涛已失夫堡，何须分田、分粮、分租、分福！”
这里用的是本义。
附录:
李敖《杨传》全文
建中四年，李希烈被困汴州；周琛将再次被盗，成千上万的人将抵达襄城县。盖必夺其玉帛，捉其男女，来相见。
县长李侃，我不知道该怎么办。他的妻子师洋说，“君者，县令也。寇要把守；缺乏力量，死亡，和工作。你要是逃了，谁来守？”菅直人说:“如果没有士兵和财富会怎么样？”杨曰:“不守则县盗，粮仓积，府库富，民为兵。国家有什么？夺贼之财而食其粮，赏其使死，必助之！”于是，小官吏和百姓都被召入宫中，杨说:“县官诚于主；虽然，过了就走了，不是当官的，也不是老百姓。官民，城里人，坟墓都藏起来了。为守其城而死，忍其身损而为贼，岂宜乎？”大家都在哭，做吧。乃然曰:“瓦石中贼者，赐数千；那些用剑和矛偷东西的人将得到几万美元的报酬。”阚率数百人，来取城池。杨氏亲食；不管多长或少，都要平衡。于是阚对贼说:“相城父女不是贼，都是尽力保命。如果我们的城市不够强大，还不如赶紧去，输了也没用。”所有的小偷都会笑。有名箭聚在阚手上，阚带伤归来。杨的责任；“如果你不在这里，谁会固若金汤？与其死在城里，不如在家。”菅直人随后忍气吞声，重新登上了这艘船。
襄城，小城，无戟弩，高城深沟固。小偷忍气吞声，领着徒弟进城。用弱弓射贼的人，帅到摔死。——其帅，夫猛也。贼失势，遂散，襄城百姓无恙。
刺史下诏，迁江州太平郡。杨还活着。
女人的德，就是对父母、姑姑、姑父百依百顺，对他们好，对他们好，能守贞就是德。区分等级，懂得勇敢激烈的攻防，这点大臣很难做到。爵从兵，朝廷宠信守防之臣，倚险筑城深潭，救山积物，财货自给；不知道有多少人拿着弓箭在狂奔。其勇不可战，其智不可守，其忠不可死，弃其城者必有之。他是谁？若男青年为女，子曰:“仁者必勇。”杨满以为然。
赞:凡人之爱，谓后来者不如古人。圣贤古稀，独生子。和古人不一样。如果你是位高权重的女人，或者是个猛女，那你做古代猛女有什么意义？我怕我的所作所为湮灭，我不会传下去，所以我要告诉他们，报告给历史学家。