龚宇谷三首诗(清凉寺和李新的剧本)
古玉会和谁一起去？只有黎姿会和他一起去。我必须住在一个地方，但我的心是空的。
我倒想问问春天会不会带来夏天，谁来说说东方恢复西方？我不知道我和我儿子是不是愚蠢的人。
在我的愚蠢的山谷里，这个山谷是平坦的。虽然没有痕迹，但还是能对声音做出反应。
不要乌云密布，只等阳光普照。愚人谷在底部很有名，都是傻子做的。
打扰一下，龚宇·瓦利，和你聊聊。不转谷，不离心。
走的时候没有危险，看的时候没有深度。给尘世的客人发消息，你想回到哪里？
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王维(701-761，699年761)河东(今山西运城)周浦人，祖籍山西祁县。唐代著名诗人、画家，“陌陌”一词得名“陌陌居士”。
王维出生于河东王家，开元十九年(731)状元。李灌右拾遗，督办谏议，使节度使于河西。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部为大夫、仆从。安禄山攻陷长安时，王维被迫走上了伪职。长安收复后，被控授中云太子。在唐肃宗统治的第一年，他被任命为高级部长，所以他被称为王右丞。
王维学习禅宗和道教，精通诗歌、书法、绘画、音乐等。他在开元、天宝时期以诗著称，尤以五言为主，赞美山水、田园。他和孟浩然一起被称为王蒙，被称为诗佛。字画尤为精彩，后人将其提升为南宗山水画始祖。苏轼对此评价:诗中满是画；看图，画中有诗。有400多首诗，包括《相思》、《山居秋夜》。他的作品包括《王右丞作品集》和《绘画的秘密》。
话题扬州禅寺
独木提扬州禅寺
雨后的蝉在聒噪，松树鬼飘萧的气候一直传到了秋天。
苔藓覆盖了台阶，白鸟故意留在后面。
傍晚的薄雾越来越深，夕阳渐渐低了一座小楼。
谁知这寂静的竹路，通向繁华的扬州之歌。
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公元837年(唐文宗二年)，杜牧的弟弟患眼疾，住在扬州禅寺。当时任命杜牧为御史监，分洛阳为都。当他得知这个消息时，他带着眼科医生史圣去了扬州。唐制规定:官员离任百日，即行终止。杜牧离职休假100多天。这首诗刻意描写禅寺的寂静，与诗人担心弟弟生病，伤害前途的阴郁心情有关。
雨后的蝉在聒噪，松树鬼飘萧的气候一直传到了秋天。从蝉和秋这两个字来看，当时是初秋，蝉的噪音已经嘶哑，让人更加难受。随风摇曳的松枝和桂花树也透露着秋天的萧瑟。当诗人表达这种景象时，他小心地选择词语。蝉鸣反映了禅宗智慧寺的宁静，你可以在宁静中看到喧嚣，在喧嚣中看到宁静。秋雨秋风对比禅寺的冷寂。
然后，诗人从这个视角写沉默。苔藓覆盖了台阶，白鸟故意留在后面。台阶上长满青苔时，行人稀少；“蛮子”这个词显示了台阶上苔藓的密度，间接表明这里人少，渲染了环境的空旷和荒凉。庙里的白鸟徘徊不去，不愿离去，暗示着庙里空空荡荡，人烟稀少。莫斯，白鸟，似乎是你所看到的，得心应手，但它使人感到孤独和寒冷。
傍晚的薄雾越来越深，夕阳渐渐低了一座小楼。从明暗的变化中写出沉默。禅智寺森林密布，阳光不透明，夕阳西下，暮色顿生。在幽暗的阴影中看到寂静。在夕阳下补上小楼，从黑暗中看到，是相当的锦上添花。透过暮色中的深树，我看到了夕阳的余晖，让人觉得禅智寺冷而不冷，静而不暗。然而这毕竟是夕阳，是夕阳已经下了楼。这种对比的效果是出乎意料的安静，特别冷清，特别安静。
谁知这寂静的竹路，通向繁华的扬州之歌。运用烘托的手法，音乐烘托哀愁，歌舞喧天，街上熙熙攘攘的扬州，烘托出禅寺的寂静，突出了诗人孤独、悲凉、失落的心情。
至此，诗人从不同角度展现了禅寺的静谧，仿佛文章已经写完。然而，突然，热闹的扬州被拉了出来当陪衬:谁知竹溪路，扬州是歌者。禅智寺位于扬州东北，坐禅寺。秋风从遥远的扬州吹来，诗人的感受是:身处如此喧嚣繁华的扬州，他只能住在寂静的禅智寺，我们首都的悲伤充斥着爱管闲事的人，而你却孤独无助，穷困潦倒，这是不可阻挡的。诗人的生活经历和悲伤情绪都隐含在风景写作中。
这首诗描写了扬州禅宗智慧寺的寂静。开始由静止中的运动来衬托，结束由静止中的运动来突出。一开始就是绝配，意境很巧妙。在Hoonji上面。
方干提在Hoonji之上。
先来抬头看看，眼界无限，世界宽广。
岩滑水花清如雨，林叶碍昼夏。
山都是重叠的，一路不记高。
青乔在意他的归来，梦里难以判断。
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为寺庙写诗，而不是从寺庙本身出发，只是描写山林的美景和好奇，表达对眼前景色的留恋和赞叹，自然地把读者引入一个清晰深刻的意境。
从一开始，诗人就显露出他的惊奇和宽广的胸怀。先来抬头看看，眼界无限，世界宽广。他站在寺庙上方，仿佛在呼唤后来的游客:快来，快来，请先到山林之巅！在这里你可以开阔眼界，看看世界有多广阔！字里行间，诗人意气风发，意气风发。先来先来，语言通俗，带有明显强烈的感情色彩。
接着，诗人捕捉到了四个最美的镜头──悬岩瀑布、绿荫掩映的森林和萝卜、远处的山峰和蜿蜒的山路，艺术地再现了洪济山上的无限风光。
先写岩石上瀑布的动态:岩石滑动，浪花如雨。岩石上的飞泉悬于瀑布之上，在空中喷溅，溅起水滴，化为烟云，袅袅而下，像晴天挂着的白色雨帘。喷空，形水势大，飞泻之急，字有力，使岩滑活起来。晴如雨下，景色空灵，特别幽静美丽，给人许多奇思妙想。
然后写罗霖的静态:罗霖妨碍了夏天的寒冷。森林中的藤蔓，缠绕在树木和树枝上，遮天蔽日，形成了浓密的树荫。于此同时，一阵凉意袭来，沁肌侵骨。酷暑在哪里，酷暑的烦恼！
再写山的远姿:诸山重叠。步出林荫，放眼望去，远处的群山、山峰，都像碧蓝的大海在涌动。这是一幅立体感很强的画，让人看了大开眼界。只有居高临下，放眼地平线，才能把山写得如此生动壮丽。
然后由近及远写山路:一路不记盘。登上高处，回望山间曲径，起伏曲折。回首往事，我看到了我的道路，和多少遐想。刚才上山的时候，只觉得左转右转，上上下下的爬，太有意思了，都不记得绕了多少圈才爬到这个山顶。这句话概括了山路的艰险和景色的广阔。
最后，诗人深情地写道:清乔在乎归，梦里难判。上面的美景萦绕诗人心头已久，可惜他现在要回家了，真的很难离开。“清陡”二字概括了前两联的景色:清，指岩滑，罗霖:陡，指山，一路，用词贴切。今天说再见，什么时候可以重访？以后在梦里重游此地恐怕就分不开了！全诗以无限眷恋结尾，但读者却久久沉浸在一种挥之不去、难以释怀的境地。
这首诗是情景交融的。那种感觉是触景生情，感觉中有场景；现场因爱而生，饱含深情。关于寺庙的诗以景取胜，少有所谓的佛禅味，显示了诗人宽广的胸襟、深邃的观察力和灵活的文笔。
花一个夏天在清流寺和禅师做爱(和裴迪)
王维整个夏天都在清流寺和禅师(和裴迪)做爱
隆中对老人，徐步访禅宫。欲问正气，远观病空。
在山川眼中，在世界律体中。不怪热，能生出地风。
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王维(701-761，699年761)河东(今山西运城)周浦人，祖籍山西祁县。唐代著名诗人、画家，“陌陌”一词得名“陌陌居士”。
王维出生于河东王家，开元十九年(731)状元。李灌右拾遗，督办谏议，使节度使于河西。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部为大夫、仆从。安禄山攻陷长安时，王维被迫走上了伪职。长安收复后，被控授中云太子。在唐肃宗统治的第一年，他被任命为高级部长，所以他被称为王右丞。
王维学习禅宗和道教，精通诗歌、书法、绘画、音乐等。他在开元、天宝时期以诗著称，尤以五言为主，赞美山水、田园。他和孟浩然一起被称为王蒙，被称为诗佛。字画尤为精彩，后人将其提升为南宗山水画始祖。苏轼对此评价:诗中满是画；看图，画中有诗。有400多首诗，包括《相思》、《山居秋夜》。他的作品包括《王右丞作品集》和《绘画的秘密》。