谁能告诉我许氏家族的历史？
徐(xǔ徐)姓来源于三个方面:
1，出自姜姓，炎帝后裔，以国为氏。据《元和氏编》和《新唐书宰相族谱表》记载，徐氏和齐的祖先是古越四大家伯夷的后裔。“四月”是由姜姓发展而来的四个胞族。他们与姓姬的部落结盟，与姓子的商族并行发展。由姬姓和姜姓部落组成的联军打败了，建立了姬姓国家&西周。在周成王，诸侯大规模分封，一些姬姓、姜姓诸侯国也在商朝故地分封。郭旭是周朝分封的姜姓诸侯国之一，其始祖为，又名许。春秋时，徐被称为楚国的属国，战国初被楚国所灭。徐亡国后，后人以国为氏，称之为徐姓，史称徐姓正宗。
2.尧帝许由的后代以祖先的名字为姓。根据历史文献和考古发掘，许由据说是尧舜时期的一位贵族学者和圣人，住在稷山。他死后葬在嵇山，后人称许为人。在4000多年前的水盆嵇山下，是徐的土地。后人在他死后以为氏，称之为徐氏。
3.从其他来源看，还有徐石。清代广西四成府(今广西壮族自治区凌云县西南)的土司和满族、黎族、瑶族、彝族、土家族、阿昌族、回族、蒙古族、朝鲜等都有徐姓。
始祖:许由。许由还称赞徐垚是尧舜时代的高士和圣人。尧帝年老时，曾打算把帝位让给许由，但许由拒绝接受，逃到稷山自己种田吃饭。后来，姚请他做九州的长官，他到河边去掏耳朵，说他不想听这些。死后葬于稷山，后人称许为。后人以其名为氏，称之为徐姓，被纪念为徐姓始祖。
第二，迁移分布
徐祖籍今河南。春秋时期，姜姓后裔一支，由郑、楚组成，多次迁居于邺(今河南省邺县西南)、成府(今安徽省亳县东南)、京山(今湖北省)、荣成(今河南省庐山东南)等地，后被楚所灭，部分后裔流散于湖南新晃、芷江一带。这可以说是徐的第一次繁衍和迁徙。秦汉时期，徐姓已经遍布河南、河北两省的大部分地区，后来形成了历史上最大的徐姓家族:汝南郡。本县分为莱文县、太原县、会稽县等在徐姓发展中占据主要地位的名门。据记载，汝南郡始祖许仪为秦末贵族，其曾孙徐德于西汉时期任安定(今甘肃省宁夏回族自治区西部平凉)、汝南(今河南省中部以南、安徽省淮河以北)知府，定居汝南平舆郡。三国两晋南北朝时期，徐为躲避北方的战乱，随南迁者先后迁居江浙、湖北、福建、广东等地。汝南后裔徐萌任曹魏幽州刺史，徐世任平原(今山东平原县西南)知府，徐懋任莱文(今河南)知府，南朝徐任桂阳知府，严旭任襄州刺史，小琪任时任金陵郡侯，北魏徐宗之任定州刺史，徐懋仁任两朝天门知府。隋唐时期，社会趋于稳定。居住在北方的徐姓和南迁的徐姓都有了较大的发展，徐姓人口日益增多。上述汝南徐姓后裔也有新的发展，如许逊为平原(今山东)知府，徐洪洲为滁州刺史，徐苑为睢阳知府，徐贤为袁州刺史。宋、元、明、清时期，徐姓的主要特点是南迁和移民海外。宋元时期的南迁促进了徐姓南长北短的发展趋势。到了清代，许姓很多人都迁到了台湾省，他们居住在台北、屏东、高雄等地。在这一点上，徐姓可谓是分支遍天下，到处播。今天的江苏、山东、云南、广东、河南、安徽、浙江等省份是徐姓的多数，这七个省份约占全国汉徐姓人口的55%。徐是中国第35大姓，人口众多，约占中国汉族人口的0.53%。
第三，历史名人
徐行:战国时期楚国人，名徐，最早见于《史记》。他主张“圣贤与民耕食，民以自治”，反映了古代社会农民的一个理想，学生数十人。
许慎:汝南昭陵(今河南盐城)人，东汉儒生、文献学家，中国古代第一部辞书作者，著有《说文解字》十四卷和《说文解字》十五卷。
徐绍:汝南(今河南)平舆人，三国时曹魏是个有名的人物，喜欢看人。他对曹操的评价是:“青平之贼，乱世之杰。”
徐衡:元代的理学。即位后，他和刘确定了朝臣官制，为元统治者规划了“开国规模”。与柳荫、吴澄并称为元代三大理学家。
许绍:三国时的魏国名人。好的评论员，一个月换一个，叫汝南“月评”。他曾评价曹操是“治国之能臣，乱世之英雄”，这几乎是曹操一生的结论，“一代豪杰”成了曹操的代名词。
唐代诗人许浑。他的诗里有一句“雨欲来，风满楼”是为世人传唱的。
徐孟荣:唐朝京兆长安(今陕西Xi安)人，从吏部到吏部任侍郎，东都留守。
许:初唐时，秦十八学士之一。杭州新城(今浙江富阳西南)人，当过作家、书法家、服务员、书法家。帮助武侯赶走褚遂良，杀死孙昌无极和上官仪。参与编撰《武德志》、《贞观志》、《晋书》。
徐道宁，长安(今陕西Xi)人，宋代画家，擅长画树木、平原、野水三景。
宋代画家徐道宁。它以擅长写树、平原和野水而闻名。张世勋的《曾赠诗》有句“范宽死时李成死，徐道宁在长安”来赞美他的作品。
许是(今江苏仪征)人，宋代医家。著作有《伤寒论》等。
徐夫人:元初畲族起义的女英雄。1278年，她参加了黄骅起义。当时，元军已进入福建，宋臣普守庚已落入袁手中。抗元将领张士杰迁居闽西南。在她的支持下，她讨伐蒲守庚和元军，多次获胜。
许有壬:唐寅(今河南)是元朝著名的政治家。他为官七朝近50年，从政兼集贤堂秀才。
徐天赐:闽县(今福建闽侯)人，明朝弘治年间进士。他为官刚正不阿，著有《黄门集》。
许福源:浙江德清人，明代南京兵部左侍郎，著有《何晶·唐吉》。
徐子长:明代吴县(今江苏苏州)人，好奇异书，著有《水浒传》、《灵犀佩》、《翟斋诗话》、《翟随记》、《执钟》等书。
许:清代山东济宁人，历任安徽同知、泗州等职。著有《郁芳考证》、《西辽纪》等。
许宗扬:清代广西人，太平军将领。他和石达开一起去了安徽，和魏长辉一起杀了杨。后来就不得而知了。
徐景澄:浙江嘉兴人，清末外交大臣。他曾向法国、德国、意大利、奥地利、荷兰等国派遣使节，后担任总理府外交部长。
徐雪秋:广东海阳(今潮安)人，近代民主革命家，曾在中国革命军中担任东江总司令。
许广平:广东番禺人，鲁迅夫人，中华人民共和国成立后，曾任中央人民政府国务院副秘书长、全国妇联副主席、中国民主促进会中央副主席。
许地山:祖籍福建，生于台湾省，著名小说家、散文家。他的著作包括《织蜘蛛》、《空山雨》、《印度文学》、《中国道教史(上)》、《大藏经索引》等。
许:河南新县人，著名军事家。少年时在少林寺习武，早年加入国民革命军，后入中国。他一生极富传奇色彩，嗜酒如命，领导指挥了多次著名战役，战功卓著。1955被授予上将军衔。在1979年中国共产党对越发动的边境战争中，时任广州军区司令员的许指挥了东线战役。1985 10因肝癌于10月22日在南京军区南京总医院逝世，享年80岁。他死后，当时的国家* * * D.X.P .根据我“死后尽孝”的遗愿，批准了许将军的葬礼，D.X.P .的指示是，“不会再发生这种事了”。
第四，县厅编号
王俊1
汝南县:汉武帝置县，治上蔡(今河南上蔡西南)。徐氏这一分支的始祖是许仪，秦末的一位隐逸之士。
莱文郡:东汉桓帝定居莱文(今河北省高阳县)。许氏的这个分支，汝南许氏的一个分支，是第五世孙高阳太守许懋的家，十六国授之。
河南县:秦朝时，高涵皇帝将其改为三川县，洛阳现在是河南省洛阳市的东北部。徐氏这个支系是文叔的直系后裔。
太原郡:战国时期，秦庄王项取郡，统治晋阳(今山西太原西南)。徐氏这个分支是汝南徐氏的一个分支，在东汉末年著名学者徐绍之后。
会稽郡:秦始皇设郡，治于吴县(今江苏省苏州市)。许氏这一分支，源于东汉著名文学家许慎。
2.大厅号
希尔堂:尧帝时期，有一位贵族学者，名叫许由。姚老了，想把天下让给他，他不服，去簸箕脚下种地。姚让他当九州的头，他跑到洗耳朵，认为姚的话污染了他的耳朵。许氏以“洗耳”为堂名。
德仁堂:周朝灭商后，伯夷和刘叔叔可耻地吃了，饿死在首阳山。孔子称赞他“求仁得仁”。徐氏以“德仁”为堂名。
训诂堂:汉代有许慎，以博览群书著称。当时人们称赞他说“五经无双于许”。著有《说文解字》，集古今儒家经典和训诂于一身，至今仍是文字学研究的必备工具书。
此外，徐的唐名主要有:莱文堂、汝南堂、世德堂、永济堂、高丽堂、敦续堂、敦本堂、临镇堂、堂、西藩堂、怀义堂、邵。
动词 （verb的缩写）宗族特征
1，汝南徐姓，祖籍许仪，不仅是众多郡县的中坚力量，也是历史上徐姓迁徙的主要源头。就其分支而言，它被冠以无尽的荣耀。
2.徐姓继承了祖先的高风亮节。他善良，节俭，勤奋，出现了很多名人。
3.徐姓线条工整分明，透露出徐姓人独有的特质。如徐步云参与的《徐氏族谱》，载有浙江徐的一字行为:“龙凤，林彪，灵动聪慧，随美，修习。”徐主修的《徐氏族谱》中有一个河北人叫徐的字:“立崇文新学，是惜儒惜德。”徐秀棠的《徐氏支》载有江苏一个叫徐的字:“永临，常秀敏，宜君。”
《徐氏宗祠四字联》
万卷碧蓝；
五经无双。
——无名氏写许祠堂总联
第一联指隋旭山新，其字吴本。他十几岁时很聪明，被称为神童。南朝时，陈曾是一名骑马的常侍，隋朝时成为一名医生。我知识渊博，学识渊博，家里藏书千万册。他父亲许衡没有完成的石梁的延续。第二联指东汉许慎，字叔重，汝南昭陵人。师从贾逵，曾任太尉南阁侍酒官。博通经典，当时人们评价他有“五经无双的许”之称。他著有《说文解字》，是中国古典训诂的集子，是后人研究文字、编辑字书最重要的依据。他还写了《五经异义》，专门研究中国古代经典。
汝南世泽；
二龙嘉盛
——无名氏写许祠堂总联
中华全国联合会是指韩许绍和他的兄弟许谦，他们被称为“二龙”。
孝宣剑；
飞琼鼓春。
——无名氏写许祠堂总联
对联上，西汉宣帝皇后名为平君、昌邑。宣帝·刘询几个月前出生，他的父母因为“巫术灾难”同时遇难。他被寄养在祖母史良娣家，生活在民间，而徐平君也是一位民间妇女。当朝鲜的官员和大臣们讨论建立一个女王时，宣帝发出了一封信，寻找以前跳过的剑。大臣明白他的意思，于是他召来了徐皇后。许飞琼，传说中的古代仙女，是西王母的女仆，西王母经常给她灵感。
炎帝部；
起源于许昌。
——无名氏写许祠堂总联
全联典指的是徐姓的由来和起源。
评《推月》；
严旭嵇山。
——无名氏写许祠堂总联
第一副对联指的是东汉许韶，名叫子姜，和他的哥哥许婧齐名。善评乡党的人物，每个月换个称呼，俗称“月评”。他曾评价曹操是“太平之贼，乱世之杰”，曹操喜出望外。第二联，姚让位给。相传尧把皇位让给他，他逃到稷山挖吃。姚也请他做九州的长官。他去水影洗耳朵，说他不想听。
车中泰代；
严旭嵇山。
——无名氏写许祠堂总联
中华全国联合会的法典提到了在稷山培养瑶和。
忠孝；
家族忠诚的声音。
——无名氏写许祠堂总联
全联指袁，与张勋联合抗贼，留在睢阳(今河南商丘)，兵尽粮绝。这座城市被困住了，拒绝死亡。
鹿寨道教；
精艺仙子传说。
——无名氏写许祠堂总联
第一联是宋和恒，本名，字鹿寨，河内人。与姚枢、窦谟等人谈朱成的理学。以前在京兆读书，在关中大兴学堂。元朝建立后，他和刘制定了朝臣官制，后来主持国学，以儒家六艺(六经)为教学内容，对中蒙文化的融合与交流起到了一定的作用。蓟县大学士关雎也曾作为国子献酒，作品有《陆斋遗书》等。第二联是东晋道士许逊，汝南人，师从吴孟。后来养了孝廉，一度拜景阳令，觉得皇族大乱。他弃官而游江湖。据说康宁年间在南昌西山成仙，四十二户拔房飞升，鸡犬也升天了。在宋代，它被命名为“沈工庙集镇军”，世界称为“徐镇军”。
绳索到它的祖先；
世泽长。
——匿名自台湾省金门县徐氏家庙协会。
金门县有5个乡镇，37个行政村，157个自然村。但当地人还是习惯以“乡”作为村民的身份，这可能是受明清时期“都城→保安→乡”的旧观念影响，因为当时的“乡”是当地最基本的聚居单位。比如19独孤仙堡所属的古坑乡，就是指今天的自然村古岗。过去金门、厦门都隶属福建泉州府同安县，当地方言仍能保留闽南话古音。比如大部分人把“香”念成“香”，闽南话的发音和祭祀用的“香”是一样的。金门寺庙多，密度高。一个乡镇甚至有好几个寺庙。如琼林有七座蔡氏庙，西苑有四座黄氏庙，北山有四座李氏庙，盘山有三座翁氏庙。这些寺庙不仅代表了大小宗族的区分，也代表了当地姓氏家族的繁荣和繁衍。金门家庙左右门板上的题字(板门对联)在后埔(晋城镇)以“祖德”、“宗公”为题较为常见，而在荆沙则以门神来装饰绘画较为常见。何认为，门神立于庙前，首当其冲，占据显要位置，其设置目的无非是驱邪避邪，迎祥祈福，镇馆平安。在民风淳朴的金门参观很多寺庙建筑，可以让人同时领略到生活习俗中的善与美，其中包含了各种传统的、庄严的、家庭的、艺术的、宗教的东西和事物。
孙智很漂亮；
祖方。
——匿名自台湾省金门县徐氏家庙协会。
同上。
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《徐氏宗祠五字联》
出了山洞，跟着龙走；
摸着石头不如摸着天。
——徐康佐写《徐氏宗祠总联》
这幅对联是根据唐代礼部尚书徐康佐的诗《晚霞与蓝云》写成的。
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《徐氏宗祠六字联》
六个兄弟去了柯家；
父亲和儿子是牧师。
——无名氏写许祠堂总联
中华全国联盟法典提到明朝总督徐进，第一部分说徐进有八个儿子和六个儿子。第二部分说及其子徐、徐伦、均为尚书。
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《徐氏宗祠七字联》
珍贵的树春回明月；
晋江谭。
——无名氏写许祠堂总联
第一副对联是许婧，汝南平舆人，东汉末与其弟徐绍。第二联赐，字文秀，居孝廉，任尚书郎。进入蜀汉后，李灌广汉太守兼教师。“锦江”，一个地名，在四川，流经成都。“百花潭”，地名，在成都西郊锦江之畔。
把太阳变成新的大气；
清风明月旧。
——无名氏写许祠堂总联
全莲殿，指晋代文学家许逊，生于莱北新镇(今河北徐水县西南)。他童年时才华横溢，被称为神童。后来司徒府被称为属，所以不是。曾为道士，隐居永兴。早逝。天才海藻，好写作。善名善理，善谈。擅长游山玩水，身体矫健。我曾经和王茜一起去惠济山旅游。他是东晋时期著名的玄学派诗人，与孙膑齐名。简文帝说“杜宣的五言诗可谓妙绝，绝无仅有”，其实是用形而上的哲学来敷衍的，言而无信。它对东晋诗歌产生了巨大的影响。今有竹扇诗1，白尘末题，墨尘末题。
齐泉洗耳说瑶婵；
将单词解码成书面笔记。
——无名氏写许祠堂总联
第一联上，姚获天下许可，任九州之首。他很生气，在水影的岸边洗耳朵。东汉学者、文学家许慎著有《说文解字》，清代训诂学家段玉裁对《说文解字》作了注释。
讲解汉字的古文经典；
山雨充满了唐诗。
——无名氏写许祠堂总联
全莲殿指唐代诗人许浑。在他的诗中，有一句很有名的话是“一切都来了。”
知人能九德；
如果你听说过，你会喜欢一百个老师。
——许题写《许氏宗祠总联》
这幅对联是清道光年间学者许所写。
训诂学和经典流传千古；
汉字大师。
——许慎写《许氏宗祠总联》
此联采用河南盐城许慎庙对联。
但我有闲学帖；
就是每个好客人都不会说话。
——徐氏宗祠总联由题写
这幅对联是清代书法家耿旭所写。耿旭，柯文这个词。
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「许氏宗祠七言以上总联」
来到许，天工祖师；
应侯，顺德人。
——无名氏写许祠堂总联
这幅对联是福建省诏安县南诏镇徐氏加缪对联(1)。庙里供奉着张凯的英雄，赵瑛侯旭天正(下同)。
探才不言而喻，黑暗；
产品的标题只是物质的，西安岳薇已经公开发表了意见。
——无名氏写许祠堂总联
徐(592-672)，字子承，杭州新城(今浙江富阳西南)人，唐代大臣。殷附吴侯，谋楚绥良，杀戊己。东汉著名人物徐绍(150-195)在第二副对联中发表。汝南人。当初他是县立功，深受敬重。他喜欢评论人，一个月换一个，叫汝南“月评”。曹操曾被评为“管理天下的得力大臣，乱世英雄”。
渤海依平，黄奕宣威赵胜德；
漳州建制，推动教育大众化。
——无名氏写许祠堂总联
这幅对联是福建诏安县南诏镇徐氏加缪对联②。
整理鲁迅全集；不止是妇女运动的旗手；
为闽中宝地而战，真是畲族起义的功臣。
——无名氏写许祠堂总联
第一副对联指中国妇女运动先驱许广平(1898-1968)，广东番禺人，笔名松井。参加了3月18日的反帝示威。1927年考入中山大学，担任鲁迅助教。同年10娶鲁迅画声，后长期辅助鲁迅工作。编辑出版了600万字的《鲁迅全集》。1941被日本宪兵本部逮捕，受尽折磨，不屈不挠。解放战争时期，他致力于和平、民主和妇女运动，曾任《民主周刊》主编。中华人民共和国成立后，任全国妇联副主席、民进中央副主席。1960加入中国。第二联指的是元初畲族起义的女英雄徐夫人。元朝十五年(1278)，在建宁(今福建)与黄骅起义会师。此时，元军已进入福建，而的蒲守庚已落入元军手中。抗元将领张士杰迁居闽西南。在她的支持下，她讨伐蒲守庚和元军，多次获胜。十七年，陈贵龙、陈调言在漳州起义，退守畲洞与她会合。力量增强。十九年，黄华再次起义，得到了她的支持。她领导的畲族人民起义，保卫了张泉邵武和建宁的山寨。
三十年前，爱情的遗风犹存，满街都是歌声和思念；
千年之后，我会感激它，秋风落泪荐香。
——叶明·高祥题写福建福清市旭兴祠堂“徐工庙”对联。
“徐工寺”原位于现在的西简寺附近，属于专门供奉历史名人的神社。相传，此庙是叶和为纪念徐孟雄而建，当时徐孟雄是县令的导师，批准他为秀才。叶还亲笔为寺庙题写了这副对联，现已不存。
进杨颖，守睢阳，使泾阳，为神仙之府；
韩太傅、唐和明少府是宰相世家。
——无名氏写许祠堂总联
这幅对联是安徽省绩溪县贾棚村徐氏祠堂对联。第一副对联指的是许由、徐苑和许逊。徐苑，字凌薇，唐代杭州盐官。安史之乱时，玄宗被任命为绥阳太守。至德年间，安禄山部将殷围攻他。他和贞元让张勋守了睢阳(今河南商丘)几个月。兵尽粮绝后，被俘送往洛阳，安清绪兵败被杀。第二联是、许、许存仁。许，晏子人，唐代大臣，杭州新城人。隋朝大业时，他是个秀才。他在李密军队中担任办事员，后来成为秦王(李世民)政府的18名单身汉之一。唐太宗历官任阿郎、修国史，任职中书；他还帮助武侯赶走了褚遂良，逼迫孙昌无极和上官仪去死。咸庆帝年间，任吏部尚书，与李义府共管朝政。他是文冠·林茨的主编。徐存仁，明朝金华人。朱茂元璋亲自任命他为应天府教授，进宫教导诸侯，历练名医，并为国子献酒。他在明太祖呆了十多年，参与了从文化、历史到人才选拔的讨论。
崔子姓同堂，缅祖有德宗之功，猛为光，春露秋霜明祀；
云何传世，但愿我们的子孙也能贤良有文有武，在南阳度蜜月。
——无名氏写许祠堂总联
这个协会就是徐氏南阳宗祠协会。