朱是当代书法家吗？
嘉定二年(1209)，他写信示好，写了讣告，找了个中医，还给他颁发了墨宝馆学士。李宗保庆三年(1227)，赠太师，追诏护国公，改徽为护国公。朱是宋代理学大师。他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。朱学识渊博，研究过儒家经典、历史、文学、音乐甚至自然科学。他的歌词语言优美，风格俊朗，没有浓墨重彩或用典之病。可见很多作品的语言都是经过深思熟虑的，比较讲究。但其词的意境多了一点理性多于感性，这是因为他注重理学的哲学思想。
朱5岁入学，18岁时，向家乡致敬。次年(宋高宗绍兴十八年，1148)，中进士。在朱71年的仕途中，为官9年，其余大部分时间是著书立说和讲学？道教方面，有70余部，460卷，主要有《四书注》、《诗传》、《楚辞注》、《太极图释》、《舒同释》、《明希释》、《通鉴大纲》等。建立了27个书院，学生数千人？人们。
朱是南宋时期中国最著名的理学家。他是继孔子之后最伟大的封建教育家。他的哲学思想和教育思想对中国封建社会后期的政治、文化产生了重大影响。明？陶书史会:“朱续其道统，入圣所，工于书法。擅长草，尤其擅长汉字，写字的时候淡定飘逸。虽是一片空间，但人争宝争秘，无异于推桂之墙。
“初学书法提倡晋唐，提倡复古而不是墨守成规，独树一帜？意，小三淳朴深远，古天下太平，超出了世俗的预期，深受晋人喜爱。朱一生留下了数量可观的书法作品，可惜大部分都已失传。精选武夷山朱纪念馆馆藏朱书信、摩崖石刻、石刻、楹联拓本等手稿，福建美术出版社编辑《朱书法选》。本书纪念朱诞辰875周年，并献给即将在武夷山举办的中国文化节。？
一、学书简历朱的父亲朱嵩是个好读书人，拜王(王安石)之风所赐，王安石的字可以混为一谈。朱，闽辉才子，自幼随父习书，受书法艺术熏陶。
年轻时，朱对书法更感兴趣。他在《家碑刻集序》中告诉自己:“要善用古碑，不能有穷家之书。你可以随时拿着欧阳自所收集的文字，以阅读它们的序言和贴上辩证文字为乐。感觉舒服了，就会突然想摸摸他们的碑文，把他们的字给弄丢了。”。朱的读书是“学法”和“学汉魏之书，赶上钟繇”(2)钟繇是历代公认的大书法家，当时曹操经常和他讨论书。
钟繇也善书，曹操提拔他为太傅。朱曾经研究过曹操书。唐代张怀瓘的《书端》将曹操的书法列为“奇葩”，称赞为“绝代风雅”，南梁的于建武也有“笔法出众”的美誉。可惜曹操草书今已失传。但是，他天马行空的书风却对朱产生了良好的影响。史料中留下了朱变法的一段轶事。
有一天，朱看到在写颜真卿的《鹿胸帖》，他不同意，就把曹操的方法
给他看帖子。不料，反唇相讥道:“我是秀才，是唐的忠臣CCBA书生，汉朝的篡位者！”一时无言以对。
从那以后，朱就仔细斟酌了的用词，改用其他风格。刘询说曹操是“汉室逆贼”，这是值得商榷的。但朱随后对各种书法的学习，无疑对他书法水平的提高起到了决定性的作用。宋代最推崇颜真卿的书法。宋代书法评论家朱所著《续书》，成书于熙宁七年(1074)。入选代表作名单的只有三个人，颜姝排在第一。称赞他是“忠臣”，文笔“刚毅豪放，体严有备”。宋代大部分书法家都研究过颜体。陆游还写过《学而优则仕》这首诗。
朱学钟繇楷书，改草书为颜真卿《争席》。阿明学者廖景峰说:“我看到朱的一批书法简牍，盖法禄争书，甚至边走边加注释，又没事了。意为葱郁、深邃、古雅，有骨、有筋、有韵。”⑤.鲁公是世人对颜真卿的尊称，可见朱对颜体子研究之刻苦。然而，朱一生的精力主要花在研究理学上，无意成为书法家。他是刚学完就在临池读书，是学者型的书法家。
冯班《钝书》曰:“书为君子之道，成与朱不弃。”朱崇拜二程的理学，也崇拜二程的书法。他曾录下程颢的《书法题记》，其中他抓管伸纸画墨，亦乐此不疲。画一点是废意，取颜是惑...“这是学书的戒律。程颐的书法帖也刻在庐山白鹿洞的墙上，我们每天都可以看。随后，朱在理学上的声望日隆，他周游列国讲学，“以理服人，以艺行之”，⑥下课醉酒时，朗诵诗歌，即兴著书，尤其是背诵诸葛亮的《出师表》和“以后写出来送给朋友。”⑦由于朱是当时的知名学者，所以很多弟子邀请朱题写其家族的秘帖，让他有更多的机会见到魏晋唐宋很多著名的，向他们取经，向百家英才取经。直到晚年，他的书法才逐渐提高。
第二，朱是的主要传世著作，他一生留下了相当数量的书籍。不幸的是，大量信件和手稿现已丢失。据《四通志·艺编》记载，自宋代以来，朱书法被收入的有馆、古宝仙堂、海山仙集、堂、堂、宝仙堂集、寿松堂集、堂、林素园堂、云珍堂石刻等。清乾隆十五年出版的《三溪堂刻石集》也收录了朱的作品。
朱还为全国各地的书院、祠堂和名山题写了许多匾额、对联和摩崖石刻。据《朱子全集》不完全统计，有116处。朱现存的书法多为多行竹简，其中不少已流入日本。现将朱现存的主要著作介绍如下:
(1)水墨书法帖:教授学士帖:水墨，黄纸，草书，长55.6厘米，宽53.3厘米。信，17行，216字。帖前旧衔为“朱文公”，并有“振华唐吉”、“张淼”、“安宜周书画章”等印章。这个帖子的文笔和钟友的挺像的。这个帖子的文笔，分寸感十足，刚劲有骨，深邃古雅。被故宫博物院收藏，刊刻于《宋·淑贤·汉》。书法与汉稿贴:水墨纸，草书，这是朱的《俞云甫家书》与《手稿》的结合。《赋》又名《七月六日帖》，是朱写给堂弟(云浮)的一封信，长33.5厘米，宽45.3厘米，12行，203字。《手稿》是朱《大学或诚章》的手稿，长28.2厘米，宽113.6厘米，48行，约1200字。
通篇用笔，笔势流畅，体态优美。钟上有孙承泽的印章，卞灵之、乾隆、嘉庆、宣彤的鉴定。帖前有朱画像，帖后有和题字11。现藏于辽宁省博物馆，文物出版社有影印发行。赠书帖:墨迹纸书，行书。纵向29 cm，横向36.4 cm，10行，73字。
钟上有“项”、“清白”、“鉴赏仪和周”的印章。原作保存在台北故宫博物院，书法属于右军。笔平静而连续，既不激越，也不浑厚。北京故宫博物院有一份影印本。注意:墨水纸，行书。长32.6厘米，宽46.8厘米。信，14行，130字。钟上有“湘鉴赏章”，用笔刚劲，用字典雅。破损的纸张被后人重新装裱，与朱的原作相去甚远。被故宫博物院收藏，列为宋元墨宝书籍之一；被编入《故宫全集》影印出版。城南合唱:水墨纸，草书。长31.5厘米，宽275.5厘米。内容是朱为张《拭城南》所作的二十首和合诗。卷首有明代李东阳写的“惠翁守泽”四个字，后面是吴宽等12人。现藏故宫博物院，收录于《中国美术全集》，书法篆刻编为宋、金、元卷。此诗虽是朱中年时所作，但其书法作品却是晚年所作，历代书法家对此帖评价最高。其特点是文笔沉稳平和，气势磅礴，文风多变和谐，可谓之精，晋人之风。朱草书:水墨纸，草书。长33.5厘米，宽72.7厘米。内容叙述庐陵秋谷，笔法是古拙，别具一格。不幸的是，许多墨迹是不完整的。卷末有丁羽、胡琰、吉炜等四位明人的题词。
有“合肥李氏王云草堂金石学书画印”、“周嘉胃印”、“贾府堂印”等多个印章。现藏南京博物馆。文物出版社的八版书法有影印。秋深帖:墨纸书，草书。分为两页，长33.3厘米，宽47.5厘米，共32行。每行都有不同的词，有20多个词，也有至少4个词。现藏于台北故宫博物院。台湾省出版的《故宫全集》(X)。此帖不同于其他帖，结构扁平，间距紧凑，笔法饱满，没有滑溜感，阳刚之气很强。卜竹帖:墨色纸书，行书。长33.5 cm，横向未知(部分)。此帖笔法洒脱，点画细腻，法度严谨，骨骼苍劲。原帖已流向海外，现藏于日本东京国立博物馆。刊登在《日本书法与道教全集(十六)》中，《中国美术全集》书法篆刻卷部分影印。除本帖外，朱早年流入日本的手稿还有《论语》和《中外帖》。
(2)篆刻:与严秀铁:石刻书法，楷书，收藏于三希堂石渠宝坻书法(以下简称“三希堂书法”)。这是朱写给的一封信，20行157字。帖前有“秀才世家”、“克勤”印章，帖末有“Xi”字样。之后是圆形印章(疑似“Xi”二字)，以及“体素”、“背秘”、“祥子精甲集”等收藏印章。石刻存北京北海公园读古楼，北京日报出版社有拓本。
此帖原墨现藏台北故宫博物院，刊于台湾省《故宫全集》(14)。
而是朱的老师，所以朱的文风更为正式严谨，蕴含着许多条条框框，显示了朱赶超魏晋钟繇的风格。随役帖、石刻帖、草书，还收录在三希堂帖中，其中有17行，占128字，依次为《天籁阁》、《墨林秘玩》、《青森阁书画印》、《何家》、《南长袁氏家藏及珍玩童护永远》。这本书的风格类似于《言和修帖》。石刻存北京北海公园读古楼，北京日报出版社有拓本。
(3)碑文及摩崖石刻:刘子玉墓碑:建于南宋惜春六年(1179)十月，原碑现于福建武夷山市。有拓片流传，纵向共延伸265，438+00 cm，横向共延伸65，438+005 cm，共46行，每行86字。用笔比较含蓄，点画隽永圆润，结构细长，美观清新，充满了六朝碑的神韵。穆刻石:“穆”的字迹是楷书，扁扁的，方方正正。原石高94cm，长157cm。于子珺刻了它并写了一个附言。现藏于Xi安碑林，隐石编号为710。
朱摩崖石刻最大的刻字直径是福州鼓山饮水洞石壁上的“寿”字，字径超过3米。孤山峰北坡死水潭左前侧，有朱《天风海涛》四个大字，楷书竖排，每个字长48厘米，宽39厘米，总碑文高217厘米，东西宽60厘米。落款是“惠翁魏子之书”。此外，江西庐山、福建武夷山、泉州九日山、清源山等著名景点均有朱题字。从各地现存的摩崖石刻来看，笔法雄伟凝重，古拙苍劲有力，印证了世人赞美朱锡山写榜书的说法。朱仍有许多原作或摹本匾额、石刻散落在湖南长沙岳麓书院。江西庐山白鹿洞书院，燕山鹅湖书院；福建建阳、浦城、南安、尤溪等县市，限于篇幅，就不举例了。朱也精通诗词。他曾写过一首脍炙人口的诗:半亩方塘开时，天与云一起徜徉。问渠何处如此清，因有源头活水。这显示了他渊博的知识。