严范孙简介和详细信息
在推行新式教育中，严范孙的一大贡献是创办了南开学校。
1902到1904，两次去日本考察教育方式。
1904年春，出任直隶校尉。后来，我和张伯苓决定把和的王亭合并，办一所私立的专门中学。
1904 10年6月，中学正式开学，张伯苓被任命为监事(即校长)。这是南开学校的前身。
1904、11年6月，“保定初级师范学校”(保定学院)成立，隶属直隶省教务处。
1907更名为南开中学礼堂。作为学校管理者，严范孙不仅以个人的财力和物力支持学校的发展，而且在教育思想和办学方向上对南开产生了巨大的影响。
1918随张伯苓赴美考察大学教育。
1919年，他们共同创办了南开大学。为了创办高水平的南开大学，严范孙亲自赴美考察教育。1918年底回国后，立即四处奔走，筹集办学资金。他还带头向南开大学捐款、捐地、捐书。
1919年，严范孙捐赠图书2000美元及中文图书30余种，1922捐赠土地近6亩，1924捐赠书籍、典籍数十部，为南开大学早期发展提供了物质支持。后来又成立了南开女子中学和南开小学。
到1928，独特的南开系列学校(小学、中学、女中、大学)终于建成。周恩来是南开中学和南开大学的学生。在校期间，他组织社团，编辑期刊，表演话剧，参加文化知识和课外竞赛，品学兼优，赢得了严范孙和师生的一致好评。自南开中学以来，严范孙和周恩来之间就有了许多交往。中学第二年，周恩来去找严宅，请他为他主编的杂志《奉献》写封面。初三的时候，学校举办了全校作文比赛，有260多人参加。试卷的名字是密封的，严范孙亲自参加了评卷。结果，周恩来被选为学校里的1，并亲自为周恩来的班级写了一面奖旗。还说周恩来有当总理的天赋。周恩来毕业后去了日本学习。
1965438+2008年春天，严范孙赴美求学，并在日本做了短暂停留。周恩来听说这件事后就去拜访了。南开大学成立后，经严范孙、张伯苓批准，周恩来以文科生身份考入南开大学。开学前四天，严特在其私宅设宴欢迎，并邀请、范元廉、张伯苓等名人及直隶教育署署长同坐，可见对周的重视。五四运动期间，周恩来在天津参加学生运动，被天津反动当局逮捕。出狱后，严范孙与张伯苓协商，用他在南开的“严范孙奖学金”帮助周恩来出国。他还写信给驻英国大使顾维钧，介绍周恩来去英国留学。周到欧洲后，我一直与严的书信保持着密切的联系。为了供养，阎在阎的账户上为设立了一个账户。除了第一年的款项是用支票支付并取走，以后的三年，每半年都会按时汇一次。周恩来参加欧洲* * *后，有人曾建议严范孙不要再给周恩来任何经济援助，但他不为所动。他回答说“每个人都有自己的兴趣”，并继续给周恩来寄钱。周恩来永远不会忘记这种感觉。
1950，张伯苓从重庆回京，在西花厅设宴，张到拍照。周恩来动情地说:“我在欧洲时，有人告诉严先生不要帮助，他参加了* * *。老先生说‘人各有志’，颇有学问。他是清朝的官员，我很感谢他说出这样的话。”
南开大学之父严范孙在天津逝世，享年69岁。世界各地的南开校友捐资在南开中学修建了“孙帆楼”，并塑造了一座铜像。1992南开大学在校园内雕塑了一座铜像，以纪念严范孙对祖国新学和教育的贡献。
倡导思想创新教育的严范孙是积极倡导西学、革新封建教育的改革家，是近代天津私立教育的先驱。大力推广民办学校，热心推广乡村学校。我们开始以学习型图书馆为基础，改革旧式教育，促进“西学”的传播。首先，我邀请张伯苓来教我的家庭学校(叫严观)，学习英语、数学和自然科学，并首先开始天津的西学。他们与士绅一起创办了中华人民共和国第一、第二小学，并帮助地方兴办了一批教育机构，如官办小学和半日制学校、补习班、研究所等。严范孙认为，旧的教育离不开诗词歌赋，学到的东西没有用，用了也没有学到。言行不一，学习脱节。他主张废除科举制度，培养对社会有用的实用人才。65438年至0897年，在贵州学习政治时，他大胆地改变了教育。学生们不仅阅读了经典和历史书籍，还学习了英语和西方科技知识。同时，他不顾顽固派的反对，上书皇帝开设“经济专课”，强调只要有真才实学，不一定要经过科举考试，也可以量材用材。严范孙的思想是隋朝实行科举以来的一次重大突破，震动了朝野。他的改革尝试，也让偏颇贫穷的贵州文风重新振作起来。贵州学术界为他立下“界碑”和“哲学碑”，称他为“大师、恩师，二百年来未有此文宗”。
严范孙认为，一个国家要想富强，就必须学习东西方文明，引进西方文化和教育体系。他赴日本、美国、欧洲进行教育考察，探索创办新式学堂的模式和途径。戊戌变法后，严范孙辞职返津，专心发展和创办新式教育。他以自己的颜氏家族图书馆为实验基地，聘请热心西学的张伯苓教授英语、数学、物理、化学等新知识，用这个基地的实验成果来示范和推广天津的教育。从1902到1905，他创办或协助创办了21私塾和官学，以及师范学校、技校、法政学校、专科学校、高等女子学校等。，使天津的教育崛起，走在了全国的前列。
倡导女子学校的严范孙是中国近代倡导女子学校的先驱之一。1902年，严在自己家里第一次创办女子学校，开创了天津女子教育的先河。1905年，他参照日本模式创办了颜氏蒙古园(幼儿园)。这是中国最早的私立幼儿园之一。同年，严范孙也开办了一个“保姆作坊”。这是中国最早培养幼师的学校，为京津培养了第一批幼师。
南开严范孙创办最重要的教育贡献是在20世纪初与张伯苓一起，广纳社会力量，以全新的教育模式创建了南开名校。这是中国人依靠自己的力量发展教育最成功的范例之一，不仅为当时中国教育界开创了新颖的办学景观，也为世界和时代树立了民办教育的先进典范。
南开学校由一所男子中学(南开中学成立于1904)、一个本科部(南开大学成立于1919)、一所女子中学(南开女子中学成立于1923)和一个小学部(南开小学成立于1928)组成。南开学校学习和借鉴西方以科学、民主为旨趣的教育精神，紧密联系我国社会实际，倡导德、智、体、美四育，强调爱国主义教育、道德教育和人格教育，注重科学知识、科学精神和创新能力的培养。形成了“容公平、日新月异”的校训精神和“爱国、敬业、创新、乐群”的光荣传统并加以培养。所以爱国教育家张伯苓说:“南开发展到今天，严先生的力量特别大。龚燕去世，他个人失去了一个同志，学校也失去了一个导师，尊严先生应该是学校的父亲。”
倡导文明的社会文明是国家进步的标尺。严范孙说:“欲强国家，必先善社会。”
他反对嫖娼、招妓、纳妾等社会陋习。他不仅“终其一生以行狭邪为耻”，而且还训诫爱好旅行(嫖娼)的朋友。严范孙特别反对当一名教师去妓院。以前天津很多小学老师都沾染了这种不良行为，他谆谆告诫:“道德沦丧，为什么还要以身作则当学徒？”“我已经筋疲力尽了，为什么还要费心去想我的职责？”他还谴责了纳妾和其他歧视女性的世俗偏见。严范孙反对歧视妇女的另一个表现是他对缠足妇女的深切同情，敦促妇女放开双脚，寻求妇女解放。他曾编著《脚之歌》，先在女子学校教唱歌，后流传到社会上。
吸烟和赌博是旧社会两种常见的恶习。严范孙在为李世曾的《戒烟》一书作序时，深盼爱国忧国之士，并递给他忠告，先戒己，后戒人，为我除无形害，为我、为家人、为国家、为天下人为无量福。我痛恨赌博的危害，也一直劝朋友戒掉这个爱好。
严范孙也反对婚礼和葬礼。为此，他率先垂范。儿子结婚时，把流行的轿子改成了双马车，把新郎不嫁的天津习俗改成了为新郎骑马。这两个动作是“天津的创造”，让天津在当时轰动一时。针对讲究排场、互相攀比的奢靡之风，他制定了“八项丧礼”，包括:(1)人死了不必讣告；不需要哀悼，比如哀悼，而是描述症状。他也不提倡过生日或者过生日。严范孙的思想在当时是首创，在今天也有现实意义。
晚年的主要作品严修还在天津发起成立了城南诗社和重华社。他的作品包括诗歌、散文、日记、书信等。现已编著出版了《严修东游日记》、《严范孙先生古代近体诗》、《香亭笔记》等著作。
严修不仅研究了经学史和数理计算，还研究了太西学。而且琴棋书画样样精通，书法飘逸俊朗，是当时的金门四大书法家之一。他的好诗与赵、王守训并称为“近代天津三杰”。
严修东征日记
这本《东游日记》由《仁音东游日记》和《第二次东游日记》组成。前者是1902(光绪二十八年)，后者是1904(光绪三十年)。记录了明治30年代日本教育的实际情况，包括学制、人员、经费、课程、教学方法、教学设备等。其次，严修接触了很多日本的知名人士，他对其中一些人的言行和印象也记录在日记中。这本日记不仅对研究日本历史和中国历史(特别是中国近代教育史)具有很高的史料价值，而且是研究严范孙本人及其教育思想发展的珍贵史料。
为了纪念他，南开中学的图书馆大楼被命名为“孙帆楼”。
龚也是一位杰出的书法家。当时，天津有四大书法家，即华世奎、严范孙、孟光辉和赵元力。