祠堂和宗祠的关系？

祠堂，即宗祠、祠堂、祠堂、祠堂，是祭祀祖先的场所，是中国儒家传统文化的象征。

宗祠制度产生于周代。古代士大夫不敢建祠堂，祠堂是皇帝专有。宋代朱提倡家族祠堂:每个家族都要建一座祠堂和四个神龛，供奉高、曾、祖、游四神。祠堂是族权和神权交织的中心。

祠堂里的主祭叫粽子，主祭掌管整个家族的事务，还有完颜政和宗志。

祠堂体现了宗法制度与国家一体化的特征，是团结各民族的场所。它往往是城市和农村地区最大和最华丽的建筑群体。它不仅雄伟壮观，而且注入了中国传统文化的精髓，与古塔、古桥、古刹相映成趣，成为当地独特的文化景观，是当地经济发展水平和中国儒家文化的代表。

祠堂记录着家族的荣耀和传统，是家族的殿堂。作为中华民族悠久历史和儒家文化的象征和标志，具有无可比拟的影响力和历史价值。

祠堂一般分布在比较重视儒家传统文化的地区，如广东、江西、福建、浙江等南方省份。

扩展数据

著名的祠堂

江南第一寺——景程堂

千年芦岭的韵味在这里传承。富水河从东谷山蜿蜒而下，流经古镇，滋养了一方水土，孕育了村庄周围山峦绿树的自然景观，也见证了福田镇文化荟萃的辉煌历史。福田素有“匡家匡娘娘，文家有丞相，王家有大祠堂”之说，从章中的义态可见一斑。

福田的堂，就是当地人流传下来的“王氏宗祠”。其建筑精美，可与南宋民族英雄文天祥、王妃匡、明成祖高六世孙建安等齐名。

承经堂位于王家村福田镇，是江南第一家祠堂，建于明朝中叶。长82.3米，宽44.3米，总面积3645.89平方米。是江西省目前发现的最大的古祠堂，有“江南第一祠堂”的美誉，全国极为罕见。

吴氏朱村祠堂

吴氏宗祠——和龙(和龙)吴氏宗祠，又称和龙老庙。位于广东朝阳和龙村老寨村中街巷头，坐北朝西南。始建于清朝嘉庆年间的上寨老爷宫，自始至终跌宕起伏，背后生化脑，背后水门子风池，溪边溪水深情，美不胜收。

整个建筑为砖木结构，有三个入口和侧门，前、中、后脊与火星屋檐齐飞，三座山省略，有倒置的反射墙。有一个正殿龛，一个礼拜亭，灰山中若干旗杆，雕栏画栋，气象万千。瓷器镶嵌、木雕、石雕、泥金等特色工艺品随处可见。

武纪念馆无侧龛，但主龛供有贺龙(贺龙)、武一世天元公、二世于和于刚公牌位。“破四都”时期废弃，2005年重建。每年祭祀一次，祭日为每年农历十月二十。

参考来源百度百科-祠堂