于本海中国画简历
终其一生，他都能写诗和好书。
他还擅长绘画，尤其是他画的罗汉，更是古雅别致，在我国绘画史上享有很高的声誉。唐玄宗七年(835年)关修在和安寺出家。他爱恨分明，关心百姓疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》愤怒地谴责了贪官欺压百姓的暴行。他也有不畏强权的骄傲。他在杭州时，曾为国王钱H写了一首诗:“把钱还给父亲”。钱H看后喜出望外，却要他把诗从“十四州”改成“四十州”。关修断然答道:“境界难加，诗词难改。“拒绝依附有权势的人。代表作是关于《十六罗汉像》的艺术风格和呈现过程。《益州名画志》记载:画了16帧罗汉，有浓眉大眼的人，有吃鼻子的人，有倚绿松石的人，有坐山水的人，有看起来像扇子的人，有鞠躬尽瘁的人。或问，云“休(关修自称)梦中见你”。他还画了释迦牟尼的十个弟子，也是如此，人与人不同。弟子们都很珍惜它。那时，香清有歌曲和诗歌。如果你要一支笔，你只能看到它，得不到它。太平兴国初(976 ~ 983)，唐太宗搜求古画，赐程公舆在日本牧蜀，呈上《观秀罗汉》十六帧为古画。
十六架罗汉像是关修画作中的一件反映过去和现在的杰作。无论是作品的创作风格，还是笔墨技巧，都一直备受推崇。著名的《宣和朴树》说:“连丹青的习气，都是咎由自取，不敢恭维。作为一个十六大的罗汉，他的笔法与世俗的笔墨略有相似，并在其中写上自己的眉毛，这在世界上并不都是相似的。”
关修曾赴张羽(今江西南昌)宣讲北教、大乘信仰论，称“皆精于意，勤于训，勤于行”，受到郡太守V的高度赞扬。王五世离职后，新提督蒋介石开启洗白神坛，还请来关修为监督神坛。
关修七岁时，在家乡出家为僧。他过着艰苦的生活，周游世界。干了两年(912)终于活了，石首81岁。关修死后，他的老朋友戚迹禅师写了一首《荆门禅月大师影堂》的诗，可以道出他一生的故事:“泽国闻师太泥后，蜀王葬于灰中。白莲塔待绿泉锁，禅月堂对锦水。西岳古法千条，南宗一卷印于灵台。我不忍回西天，如今已无回青脊。”
关修是一位著名的诗人和僧侣，他有着悠久的文学历史。
成名。他的诗歌继承了聂派的传统，与贾岛、等只咏山川、空苦人生的诗风大相径庭。尤其是他的讽刺诗，备受世人推崇。胡《重刻禅月集序》云:“关修在外耳，而以悲苍凉写清新淡雅之词。他时而怒吼，时而歌唱，然后依然苍凉，诸神无处不在，宛若千金一尺，飞掠而过...！关修也很神奇。如果丈夫证明自己水月通顺，就能明白云里的奇妙道理。总之，它无非是一种很棒的饮料。”
关修画画也很好，尤其是罗汉，画风怪诞。他的罗汉水墨画非常重视罗汉精神面貌的刻画，线描手法达到了传神传神的高度。在这方面，关修继承了颜的衣钵。宋代诗人黄休复在《益州名画》中写道:“画十六架罗汉时，浓眉大牙隆鼻之人，倚石之人，坐山川之人，面容姣好之人，各尽所能。或问，答云:‘不要见梦中所见。’"
除了诗词绘画，关修在书法方面也颇有造诣。《益州名画录》:“擅草书，人比怀素，画家颜。”唐诗年谱:“下班歇，盖公章。”宋代陈思的《图书简史》也说关修是“工奴，南土胜怀素”。可见，关修擅长书法，因蒋姓常见，故称“蒋体”。他的《看怀素草书歌》内容十分丰富，既生动地描写了怀素写作时的疯狂，又揭示了怀素草书高超的根本原因，全面分析了怀素草书的特点、结构和布局。是一部艺术化的《怀素草书论》。刘晶的舒舒曾将关修的书法与怀素、边光、高贤、雅琦相提并论。《宣和书谱》曰:“休左字特别奇，草书超群严厉。你可以想象他。我喜欢《千字文》这本书，这本书流传了很多代。虽然不能永远追查下去，但一定非同一般。”他还说:“他好书，人可与怀素相比。”据《宣和朴树》记载，宋毓夫曾收藏过关修的七种草书和一种行书。代表作品有草书常、钱和行书梦游仙诗。
中国历代僧人书法
成一世入蜀，问关修书法。关修被其祝寿诗侮辱，激怒了程颐和程颐，于是将关修驱逐出江陵，送往公安郡(荆州属郡)安置。后来关修的弟子劝他去四川，他又去了四川。到达四川后，关修向蜀国前国主王建献诗一首:“河北江东处处有灾，但说全蜀少尘。一瓶一碗垂下来，千山万水来。沁园隐居的景点很多，巴Q和陈宫也没什么才华。以林中龙钟为耻者，也必来郭隗台。”王建伟巩固了他在四川的统治，正在向四面八方输送人才。我很高兴看到关修来到蜀国。关修住在蜀中，先在道真寺，后在新建的龙华道场。王建对关修十分敬重，频频给与嘉奖，授予他“龙宫待圣旨”、“明代辨功德大师”、“祥林堂领，内祀”、“选经修练教授”、“三教玄易大师”、“护川二僧大师”、“赐紫沙曼”、“禅月大师”等一系列荣誉称号。关修关于王建的诗中那句“一瓶一碗会老去，千水千山来”的美句，贴切工整。因此，关修常被称为“出家人”。
《观秀》这首诗里有很多生词。内江水笙寺的智海大师在他的佛教网站上编辑和收集了500多部作品(826至838卷)。
公元900年前后，关修三次派朋友去福建，在山新寺(今新永乐寺)挂单时，偶然遇到了那尊扣冰的古佛。他们很合得来，整个晚上都在煮茶，讨论禅。他用《怀武夷山僧》这首诗记录了这段茶与禅的时光。诗中说:
在仙山，没有机会见到缘分。红色
心蕉绕屋，白额虎带禅。古木苔封菌，深崖满乳。到头来，事情还是老样子。
这首诗歌颂了古佛的法喜和禅意，其中“古木苔封菌，深崖乳杂泉”一句，描述了山新安四周遍植老枞茶树的非凡景象。“奶”指的是武夷茶“石奶”，他的《怀武夷红石》中也写道:
时常想起红石，独居山椒。窗外猩猩语，炉内美。
乳香穴滴，地显多峰。我见过一个奇人说烟云恨太远。
巡航之后你想要什么？你唱得高，坐在绿色的岩石上。烧侵姜芋坑，僧与水云袍。
竹鞘短刀，松枝猎箭稳。见面就说清楚，掰蟠桃。
诗中“迷人于炉”为烹茶之景；“诸洞乳香滴”明确说明当时武夷山广泛种植茶叶。关修大方不拘小节。以前走在通衢大道上吃水果，没人看。甘宁初(894-897)，关修开始周游世界。当镇水师节度使时，润州刺史钱颐为了平定董昌恭，升任镇海镇东等军事节度使，并加了“校对员兼秘书”的头衔。关修从灵隐寺捧诗祝贺。贺诗写道:“你是被迫自由的，你在林山辛苦了几年。三千客花醉，十四州一剑霜。赖子衣窄狭，谢公文背齐霞羞。他的名字叫凌烟阁，他很羡慕当时的万户侯。钱H看到关秀的贺诗，自然很得意，但还是不满足。因为此时的钱H“胃口”已经很大了，已经不满足于治理14州，获得“万户侯”的称号。他想进一步扩大自己的地盘，努力成为主导者。于是钱H发消息给关修，让他把“十四州”改成“四十州”，改完才能见面。关修对钱H的傲慢待客极为反感，对钱H不断膨胀的政治野心不满，于是愤怒地宣称:难加一州，改一诗。孤云野鹤，何时不能飞？然后他就走了。
书画家关修，博览群书。《唐代才子传》称赞他是“一个正直的人，天下无双。”。宜都
高而稀，知识众多。才气敏捷，笔吐凶锐之气。乐府古法是果僧之一。后不及其比，前以方知道林而矣”。《关修文集》共40卷，由当时著名诗人吴荣作序，称为《西岳集》。关修的弟子谭羽重新编辑后，称为“宝月集”。关秀擅长背诗。他的诗虽然大部分是关于物体，风景或者和和尚，诗人一起唱歌，但也常常触及世界。例如，他曾写《贪官之词》讽刺荆州的高继兴:“...吴一曲而尽，随便断了红梁。韩娥唱一首歌，黄金分割光芒万丈。宁和一首歌两首歌让千万人落泪！不但哭，还把头白了，把家人饿坏了，于是吉风不来，风依旧。嘿，东西南北。关修在蜀中时，还写了一首诗，讽刺你的命运:“五帝黄三是什么？“关修的诗里有很多类似的诗，比如他的《傅贵曲》，里面也重点批判了郝贵的“泰山竭，东海尽”。“情人唱醉，敲玉簪。我宁愿知道田里的水翁，日比卡的背在用艾灸劈开。”。关修死后，天下大乱，但诗人并没有对国家的未来失去信心。他希望有一位好部长出来重振政纲。比如在他的《阳春曲》中，“不学阮思宗为口，不言对错，直到现在。因为手一定要像朱筠的，英伦风格还在。男人结婚了，一定要大方。背诵雍熙芳和杜、姚公宋开复。坐在仙宫的休闲处。为什么不批评阮籍不畏权贵，而赞美敢言，希望能有、方、杜如晦、姚崇、宋Z这样的名臣，把人民从泥沼中拯救出来呢？关修的诗，确实凶狠犀利，不是一般诗人和僧人可以企及的。关修不仅擅长诗歌，还擅长书法。刘晶的曾将关修的书法与怀素、□光、高贤、雅奇相提并论。宋代陈思的《书简》也说:关修“工农皆胜怀素”。宋代的《宣和书谱》和元代的陶的《书史会》甚至称赞关修“文笔不凡，优于草书，可见其人也...虽然不能比痕迹聪明，但要不凡。“据《宣和朴树》记载，宋玉福曾向关修收集草书7种，行书1种。至于百姓，更是“世传其根。"
关秀也很会画画。宋代诗人黄休复在《益州名画》中记载:关修“诗名扬天下，人尽皆知。善草书画者，当人比怀素，颜李奔”。夏的《宋宣和画谱》和《元代绘画珍品》中也介绍了关修的画，说关修最擅长画罗汉，“其画像更似往昔之貌，非传世之作”。关修曾宣称，他画的罗汉来自一个梦。舒翰林学士欧阳炯写过一首《禅月大师应梦罗汉歌》:“西岳僧官修之名，高远崇高。天教水墨画罗汉，奎安古戎生笔法。当你拿着大丝泥高墙，闭眼在禅房里烧香。也许你能在梦里看到真正的乐器，脱下袈裟，点上神笔。高高举起手腕抛向空中，@ @郝端疯了。四处游荡的都是两三具尸体，不像画画。奇石排列嵌干，真僧坐一排。形状细如鹤，骨骼厚如犬犀头骨。.....休公擒艺无人，名声响遍海涯。五七言诗一千首，篆书三十首。唐朝有很多著名的学者，萧子云，吴道子。如果把字画比作休公，恐怕那时候浪生浪死。休公公始自江南来秦，今蜀中无亲人。诗人画家都是奇葩，你也是凡人凡人。瓦罐寺的维摩诘和卫城的佛像。如果你对比这幅画，它将永远是世界第一。”关修的画也遍布世界各地，宋内廷收藏了30幅关修的画(维摩、须菩提、和尚、天竺和尚、罗汉)。然而，宋代诗人郭在画中记载:关修画的罗汉像是西山云塘院中的“真迹”。在这个县，我们会欢迎并祈求下雨，一切都会成真。“这种说法显然不可信，但也反映出人们对关修的罗汉像印象有多深。
关修文质彬彬，善作诗，常与僧人们默默谈诗，或为情侣对唱，或相互唱和，众人赞叹不已。关修受戒后，他的诗越来越有名。唐景福间(892年)，关修游历杭州，吴越国君钱乙访其，问诗。关修写了一首《送钱给父》的诗，诗中有“三千客醉满堂，十四州霜一剑。”因为钱乙当时有统治天下的野心，被要求将“十四州”改为“四十州”。关修曰:“加州改诗难。闲云野鹤，何以不飞！”匆匆离开，从此环游世界。
正宗观秀
关修原罗汉图(局部)
时至今日，关修罗汉真迹真的一件都没有流传下来吗？一天早上，一个电话带来了关于关修罗汉图的新线索。2008年的一个上午，北京故宫博物院原副院长、中国著名书画专家杨欣接到一个朋友的电话。说让他鉴定两幅画，是关修的画。当人们进屋时，他们拿出了两张照片，一张是杨信想看的罗汉图，另一张是高泰庙里关秀的罗汉图。杨欣很惊讶，两张照片大小差不多，放在一起。仅仅从照片上，我们就能判断出谁先来，谁是真的谁是模仿的，谁高谁低，几乎是立刻的。那幅罗汉图，即使不是真迹，也很可能是珍贵的复制品。
杨欣迫不及待地想看这些画。我看到罗汉的肖像画在一块亚麻布上，风格粗犷而凝重。笔触、造型、材料都和你平时看到的古代卷轴画不一样。它的材料很厚，就像一幅被揭开的壁画。这幅麻布罗汉图描绘的是十六罗汉中的第三位罗汉——罗尊者。乍一看，这张新发现的罗汉图和日本高泰庙里的“罗罗尊”几乎一模一样！但是，仔细观察发现，它们有着极其细微的区别。
首先，麻书对筋骨起伏的表现是随笔而变化的，线条粗细不一。其次，在面部刻画上，罗汉眼睛向下看，眉毛浓密，表情自然，这是高泰寺所没有的。特别是，高泰寺本的眼睛没有看着他们膝盖上的经文。而且，看根雕座，麻布用笔粗，所以结实牢固，稳如磐石；高泰庙又瘦又瘦...
这幅古画很可能就是关修《罗汉图》的原作！明代有一个叫李日华的学者写了一本叫《六言斋笔记》的书，里面记录了他对《观修十六罗汉》的解读。当时，他曾在四川渭城看到《罗汉图》，“光芒四射，令人肃然起敬”。而且他看到的所有罗汉都是装在木板上的。这和厚麻罗汉图的情况很像！
但李日华对关修《罗汉图》的描述是“考帛本，确为唐本”。也就是说，关修的罗汉像是画在丝绸上的！然而，这幅新发现的关绣罗汉图是由一种独特的材料制成的，不像丝绸，而像是一种亚麻布。
新发现的罗汉图再次受到质疑。专家们决定请中科院自然科学史研究所用新技术鉴定罗汉图的材质。鉴定结论是，从画布的织物结构、表面处理、织造工艺、纤维来源来看，这幅罗汉画的材质应为唐五代的织物。如果不用高倍放大镜看画的背面，人们很难发现它有麻纤维的成分。所以画的材质很可能被误认为是丝绸。这也说明了李日华的描述和明代亚麻版并不矛盾。
经过反复验证和鉴定，专家们终于得出了一致的结论:这幅古画确实是关修的真迹。这一重大发现震惊了中外学术界。
经过几千年的寻找，上至帝王将相，下至平民百姓，都没有找到关修的画。时至今日，关修的罗汉图原件已经不是传说了。它真实地呈现在世人面前。关于关修的《罗汉图》还有很多疑问，但随着更深入的探索和发现，围绕它的谜团终将一一解开。
轶事关秀大方不拘小节。以前走在通衢大道上吃水果，没人看。甘宁(894-89)
7年初，关修离开越州，去了荆州。靖难节度使成一世对关秀比较客气，把他安排在龙兴寺。一段时间后，关系渐渐疏远。有一年，程颐生日，100多人献诗为他祝寿，其中就有关修。由于作诗的人很多，程本人不能亲自阅读，就委托目僚进行评价。郑准非常嫉妒关秀的诗，所以他给了关秀第三名，关秀对此非常生气。关修擅长书法和诗歌，他的绰号是江秀。有一次，程一世向关修请教书法。关修对生日赠诗的羞辱感到愤慨，于是借此机会泄愤说:“这件事必须在祭坛上教导，大家赶紧说说吧！”程听了这话以后也很生气。成一世身边的一些人也趁机说他的坏话，于是把关修驱逐出江陵，送到公安县(荆州县)安置。一瓶一碗老去，万水千山来。被授予“龙宫待圣旨”、“明辨功果大师”、“祥林堂祭祀”、“选训道经教授”、“三教玄一大师”、“守川二僧大师”、“赐紫萨满”、“禅月大师”等一系列荣誉称号，工作两年(唐代915，和尚关修，梧州兰溪人。关修里的和尚会背诗，写得一手好字，擅长绘画。王建在蜀国建立前蜀王朝时，来到蜀国，住在龙华寺，专门供他打坐修行。他用水墨画为寺庙画了十六罗汉，一尊佛像和两个菩萨。画中巨石萦绕云端，蛐蛐松绕古藤。佛、菩萨、十六罗汉的样子都是变态的，和其他画师不一样。关修自己也常说:“我在梦里看到这些神佛，醒来就画出来了。我也可以称它们为‘海洋之梦’。”他的弟子谭羽、谭福等人对这些画秘而不宣，视之为珍贵的艺术品..有一次，蜀王召见关修，非常欣赏他的画。他说他的笔狂放飘逸，在宫里养了一个月，就被分到了国子监。翰林学士欧阳炯也观察过和尚关修，并为他写了一首诗。诗中说:西岳僧官修，寂寞孤独。天教水墨画罗汉，奎安古戎生写字。捐大丝泥高墙，闭关禅房天天烧香。也许你能在梦里看到真正的乐器，脱去云雾，点上神笔。高抬手腕抛向空中，O@毫米让你逃脱。四处游荡的都是两三具尸体，不像画画。奇怪的石头被安排嵌入和干燥。真和尚一连摔倒。形状细如鹤，顶部厚如犀牛头骨。倚着松根，挨着岩缝，腰长动人。看到弟子有意听到声音，山童怀疑他做了一个梦。不认识夏拉多年，W H偏肩膀。如果你开口或者和别人说话，你会起疑心，第一次打坐。有躺着的大象耷拉着鼻子的案例，也有猿猴伸开双臂在岸边玩耍的案例。用浅红色刷香蕉花。青苔线是淡淡的深绿色。硬梆梆的拐杖，短短的松垮的床，一寸长的雪色眉毛。用绳子开两三片梵夹，用线塞一千万排衣服。林中落叶纷纷落，余香被烟火打破。皮木屐从来没有拖过。市长笋织蒲团坐下。工作之余休息一下，没有人会给休闲艺术添堵，名声会传遍整个大海。有1000个五七字，30个篆书。唐朝有很多著名的学者，萧子云，吴道子。和休公比书画更难，怕当时浪生浪死。歇一歇公职，从江南出发到秦。我今天在蜀都没有亲戚。诗人画家都是奇葩，你也是凡人凡人。瓦罐寺的维摩诘和卫城的佛像。如果你对比这幅画，它永远是世界第一。