岳飞将军的后代就在今天。
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黄梅县有三宝:黄梅戏、五祖庙、月粉。
所谓“月坟”，并非杭州西湖边的岳飞墓，而是他的四子岳震、五子岳亭在黄梅县的人生归宿。
据史书记载，岳飞在风伯亭被杀后，岳震和岳亭逃到黄梅县避难，世代相传。民族英雄岳飞的热血和精神在这里得到传承和发扬。
祭“月粉”、拜“五木谷峰”、打“岳家拳”、赏“月体”书法、吃“炒柏”、唱“满江红”，成了黄梅县3000多名岳飞后人特有的胎记。
“月粉”和“精忠报国”是精神符号。
10年10月22日，秋风阵阵，记者来到黄梅县苦竹乡马洋村聂家湾，祭奠老树坡上的“月粉”，致敬忠魂。
大墓前有石碑，刻有“大宋朝奉大夫岳震、朝三大夫岳亭之墓”字样。
中国岳飞思想研究会黄梅分会秘书长、第28代传人岳说，古墓碑是1958抬去蓄水的。在那个特殊的年代，很多人为了建设，搬了祖先的墓碑。岳悬赏1000元找回古墓碑，至今杳无音信。
现在的“月粉”已经是黄冈市的文物保护单位和爱国主义教育基地。
岳说，在京的一位岳飞后裔巨商多次到此参观，欲投巨资将“岳墓”打造成“忠义爱国”主题的纪念地。
为什么岳震和乐亭没有陪他们的父亲去西湖？为什么他们不离开树叶，回到河南汤阴，却葬在吴的掌门人黄梅县？
据史料记载，12世纪初，南宋小朝廷处于安全的一隅，金军长驱直入。横跨鄂豫皖的大别山，在南宋成为长江以北的最后一道防线。
黄梅县位于鄂、赣、皖三省交界处，军事地位突出，县内的五郎关(今养马岭)是兵家必争之地。公元1130年，岳飞带着年仅10岁的第四子岳震率军镇守五郎关，沉重打击了游牧民族。
岳家军唱着歌，以秦桧为首的投降派叫嚣着和平，昏君宋高宗连夺十二金。岳飞不得不挥师南下，被以“莫须有”的罪名杀死在风伯亭子里。
据《黄梅县志》和清代岳家族谱记载，岳飞死后，秦桧下令追杀岳飞一家。岳亭和岳震为了躲避灭族，逃到了被五郎封闭的聂家湾，并代代相传。
马洋村71岁的村支书聂和发带着记者找到了岳震和岳婷的遗体。尽管历经800多年的沧桑，但岳家湾的岳家宅院、岳家花园、岳家学校的遗址，传授拳术、武术的武术场，训练兵马的养马岭、福马槽等场地，依然历历在目。
《岳家泉》和《武穆遗书》让世界惊讶。
岳家拳以短小精悍、朴实无华、实用著称。
黄梅是国家命名的“武术之乡”，这个荣誉就在于岳家拳的存在。当时岳家金兵闻风丧胆，不得不感叹“撼山易，撼岳家军难”。
岳飞一生有文、武两部作品，但世人只看到了他慷慨激昂的诗词歌赋(岳武穆死后的遗作)，却没有看到令人望而生畏的岳家拳谱(武穆遗书)。
金庸《射雕英雄传》里，很多侠客为了武穆的遗书拼得头破血流。但著名作家、“黄梅通”周卓杰通过考证得出结论，吴牧的遗书在黄梅。
据考证，岳飞生前将拳谱传给了岳震和岳亭。他们住在黄梅聂家湾，编了《武穆遗书》，保密，日夜练习。
在黄梅县小池镇，记者见到了岳飞第27代传人乐进，他是鄂赣皖著名的岳家泉后裔。1986年参加全国民间武术表演大会，岳家拳最棒，获金牌。800年后，深藏于民间的《岳家泉》、《武穆遗书》重新浮出水面。
作为一个忠义英雄，乐进深明大义，于1987将古代手稿《武穆遗书》捐献给国家，并获得300元奖金。
然而，让乐进恼火的是，他的孩子不愿意学岳家拳。他女儿是学跆拳道的，她觉得岳家拳不够“好看”。她父亲告诉她，岳家拳不是一种姿态，而是一种搏击。他儿子是大牛，却怕练拳吃苦。乐进自称当年练过岳家拳，让他尿血。
清代著名文学家周卓杰对《黄梅县志》进行考证，发现在南宋至清光绪年间的600年间，黄梅县有吴举人、吴进士300余人。
在今天的黄梅，“岳家拳”的拳手不计其数。武术大师雷杰凭借“岳家拳”荣获全国武术之乡武术比赛金奖。
“乌木谷峰”的五道刀痕见证历史。
黄梅县黄梅镇岳家湾村是岳家后裔的聚居地。
600年前，岳飞的一个后裔从聂家湾迁到这里。为了纪念两位祖先岳震和悦婷，他们在村头种了一棵两枝枫树。如今，“乌木谷峰”已经长成参天大树。
记者发现枫树上有五处明显的刀痕。岳飞第28代传人、78岁的村主任岳徐梅向记者讲述了他的亲身经历。
他说五个刀痕就是五个灾难。
1931年，侵华日军修建碉堡砍伐枫树，被村里岳家后人包围。日本人砍断了一个越国拳手的胳膊，却没能砍成一棵大枫树。
此后，大枫树分别被汉奸保安团和国民党军砍伐，均被岳家后代封杀。
1958年炼钢，当地“砍树队”要砍大枫树；1959，公社大型企业，还有砍树做榨缸的都停了。
岳老说:“大难不死之人，必贵；树在大难不死。于是，岳飞的后人自发捐款，把“五亩谷峰”建成祭祖和弘扬爱国主义精神的地方。
兴奋的结果是，岳老给我们唱了《满江红》:“怒发冲冠，倚栏杆，雨歇。抬头，仰天长啸，有力而凶猛……”
“精忠报国”是民族英雄岳飞的灵魂，他的黄梅后人继承了这一精神特质。
著名作家周卓杰告诉记者，他调查研究发现，抗战时期，黄梅县的岳飞后裔、“岳家拳”义和团等80多人成立了“武术抗日汉奸队”。白天，他们是遵纪守法的“好公民”；到了晚上，他们就是神出鬼没的武林高手，经常偷袭日军和汉奸，让他们坐立不安，束手无策。
“炸柏”这一特殊的民俗永远不会被忘记。
黄梅岳飞思想研究会秘书长岳和君告诉记者，要辨别他是不是岳飞的后代，只需要看他所在的中学里有没有挂着岳飞的塑像，或者他会不会弹《岳家拳》，会不会唱《满江红》。这些是黄梅3000岳飞后裔的特殊“胎记”。
其实黄梅的岳飞后代有很多独特的习俗。
岳飞被杀的那一天是除夕的前一天，所以每次岳飞死的时候，他的黄梅后人都吃素以示哀悼。
黄梅岳飞的后人爱吃油条，不叫“油条”，而叫“炸刺柏”，以表达对汉奸秦桧的仇恨。
岳和君说，黄梅岳飞的后代没有给他们的祖先丢脸。日据时期岳家没有汉奸，解放后半个世纪岳家没有一个人坐过牢。
岳飞是武将，后代练武是天经地义的事。即使在写作上，他们也继承了祖先的光环。
在黄梅县城走一走，你会发现党政机关、企事业单位的招牌几乎是一个字体，苍劲有力，朴实而富有朝气。一问才知道是岳飞的后人岳世杰创作了“岳体”书法。
黄梅是著名的“对联之乡”。人们爱贴对联，以岳世杰的“月体”对联为荣。春节期间，岳世杰每天要写十七八个小时的春联。
据介绍，岳老生前最喜欢写的是《精忠报国》和《还我河山》。
黄梅的岳飞后代中，不乏文才、武将之才。在商品经济的大潮中，岳家的大老板也层出不穷。其中，黄梅县岳飞思想研究会会长岳翔和副会长岳是当地颇有声望的亿万富翁。他们说，商品社会要讲“精忠报国”，最直接的方式就是办企业。(记者胡成通讯员王政孙中书)