庐隐的作品风格

庐隐一生受文学研究会文学主张的影响。他的作品表现了下层人民的苦难,倡导人道主义的仁慈和同情。前期以描写社会问题的小说为主,这一时期的代表作品有:《两个小学生》、《一个作家》、《一封信》和《灵魂能卖吗?“等等

一位作家写的是知识青年在金钱影响下的爱情悲剧。“两个小学生”写道,北京某公立小学的两个学生参与了一次请愿。结果请愿队伍被军警镇压。《一封信》写道,农村高利贷被剥削,农民卖女还债,被虐致死。还有灵魂能卖吗?通过15岁的棉纺厂工人河谷的自述,揭示了人成为机器附庸的现象。当工厂早上开始打铃时,工人们都像机器一样被锁住,继续工作。当工厂停止响铃时,它们也像机器一样被锁住,停止转动!他们的脸又黑又绿,眼神坚定。五四以后,庐隐的创作个性得到了真正的展现:她以悲凉的笔调描绘了五四一代青年复杂的情感世界,尤其是一代女青年在追求民主解放和爱情幸福后只尝到苦果的实际场景。这一时期以“心理问题”小说为主。作为代表,1921年后,庐隐写出了短篇小说《还是人的悲哀》、《施立的日记》和中篇小说《海边的老朋友》。

独特的女性形象系列--知识女性的人生困惑与悲剧。接受过高等教育,经历过旧时代的艰辛和新时代的洗礼,擅长诗词、棋艺、书画,善良、美丽、多情,对中国古典文化(尘梦、珍珠、苍鹭)有着强烈的感悟。他经历了五四高潮时期对生活的美好憧憬和对爱情的憧憬,几年后的生活很不如意。生活,家庭,爱情都很无聊。作者在苦苦探索女性的人生道路——“归程在哪里?答案是不归——痛苦和虚无。作为女人,女人的天空是低的,女人的人生是悲惨的。”虽然这些文章(指《海边故友集》前七篇短篇——编者注)在思想和技术上还很幼稚,但五四时期的女作家们能关注革命社会题材,不能不推荐庐隐为第一人。”(茅盾:《论庐隐》)

“在我的生活中,我看不起那些暴露或者华而不实的人。我不讨厌庐隐,但是我很喜欢。原因有二:一是佩服她的敏捷天才。第二,庐隐的外表虽然傲慢自大,但他甚至骄傲到不教人亲近。其实他是一个没有才华,光明磊落的人。”(苏·:《关于庐隐的回忆》)

“在那群老同学中,她最容易接受新思想;当别人还在犹豫新的诗歌和小说的创作时,她的作品已经在报纸上发表了。她略带男性化的谈吐,她当时傲慢的行为,她对爱情的热烈追求,这些都让她的老朋友们常常抱怨她,可以说明她有个性,有让她不庸俗的个性。”(冯:《忆庐隐》)

“人生总是在追求中奋斗,虽然明知是空想,但最后还是得追求;明知道是万丈悬崖,最后还是要挣扎;你我如此,许多众生也是如此。但是,谁也逃不出这个陷阱来拯救自己。”(石评梅:《致庐隐》)

“庐隐的天真让你怀疑‘时间’在每个人心里可能都过不去;喝酒是她的爱,写文章是她的爱,打麻雀是她的爱,只有建筑是她的爱。”(邵:《庐隐的故事》)

“庐隐就是这样一个快乐的人。当他高兴的时候,他会笑。无聊的时候,喝几杯;当你难过的时候,你会哭得很厉害。不喜欢的东西就骂人,不管环境如何。”(谢冰莹:《黄》)

“庐隐既是一个被时代虐待的女人,也是一个叛逆时代的女人。”(鲁:《论庐隐及其作品》)

庐隐自己说:“我想玩世界,却被世界玩了!”“我就是喜欢玩火,我愿意让火炬把我烧成灰烬。”