杜甫和曹操简介
杜甫与李白齐名，被誉为世界“杜丽”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“先使君尧舜上位，后使风俗纯”的宏愿。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他痛恨邪恶，批判和揭露了朝廷的腐败和社会生活中的黑暗现象。他同情人民，甚至幻想自己愿意做出自我牺牲来拯救他们的苦难。
杜甫是伟大的现实主义诗人，一生创作了1400多首诗歌。他的经历和诗歌创作可分为四个时期。
一、读书漫游期(35岁之前)
期间游历吴、岳(今江浙)、齐、赵(今山东北部、河北南部)，期间赴洛阳任职。在洛阳与李白相遇后结下深厚友谊，后结识高适，与梁、宋(今开封、商丘)同游。后来，杜丽又去了冀州，分手后在东麓相遇，又分开了，就没有再见面的机会。
二、被困长安时期(35岁至44岁)
这期间，杜甫第一次在长安参加考试，最后一名。后来，他向皇帝献礼，赠送给贵族。他过着“早上扣留富人，晚上跟随肥马尘，摔杯凉烤，处处藏愁”的生活。最后，他得到了一个带领政府参军的小官。在此期间，他写了《车店》、《两为道》等诗歌，批评时政，讽刺权贵。《从北京到丰县，唱五百字》一书尤为著名，这标志着他在长安十年的艰苦生活后，对朝廷政治社会现实的认识达到了一个新的高度。
3.困为贼而为官(45至48岁)。
安史之乱爆发，潼关失陷，杜甫把家安在漳州，只身前往肃宗。他被安史之乱俘虏，带到长安。面对混乱的长安，他听到了官军连连败退的消息，写下了《月夜》、《春望》、《哀江头》、《伤心陈涛》等诗篇。后来，他潜逃到凤翔行骗，做了拾遗。因为建议，尚书被贬为参军丞相。后来，他把自己的经历以诗歌的形式记录下来，成为他不朽的作品，即《三官》、《三别》。
四、西南漂泊期(48岁至58岁)。
随着襄州官军的溃败和观复的饥荒，杜甫弃官出走，举家逃亡，途经周琴、铜鼓等地，在成都过上了相对安定的生活。当入朝时，蜀中军阀造反，他流落到子洲、朗州。然后回成都。严武死后又漂泊，在夔州住了两年，又漂泊到两湖，死在湘江上。这一时期的作品有《水槛寄心》、《《春夜喜雨》》、《秋风破草堂》、《病橘》、《登楼》、《书香》、《黄河两岸被皇军夺回》、《再显武郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝居》、《隋燕兴》等。
杜甫终其一生，思想都是“穷年忧李渊”和“至君，尧舜”，所以他的诗歌创作始终贯穿着忧国忧民这条主线，足见杜甫的伟大。他的诗歌社会内容丰富，时代色彩浓厚，政治倾向鲜明，真实而深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代的政治时事和广阔的社会生活图景，被称为一代人的“诗史”。杜甫诗歌的风格基本上是“沉郁顿挫”，语言和文本结构富于变化，强调遣词造句的精炼。同时，他的诗有很多风格，除了五古、七古、五律、七律之外，他还写了很多排律。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的缩影。杜甫也继承了汉魏乐府的精神，摆脱了乐府的旧题材，创造了许多新的乐府题材，如“三官”、“三别”。他死后，受到黄凡、韩愈、元稹、白居易等人的高度赞扬。杜甫诗歌对白元的“新乐府运动”文学思想和李商隐的近体讽喻时事诗产生了深远的影响。但杜甫的诗在宋代以后才被广泛重视。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，而文天祥则把杜甫的诗作为坚守民族气节的精神力量。杜甫诗歌的影响，从古至今，早已超出了文学艺术的范畴..关于他的生活细节，见《旧唐书》卷190。这是杜工部。
1962年，杜甫诞生1250年，世维会将杜甫列为世界文化名人。
姓名:曹操
陵墓:高陵
政权:曹魏
居住:155-3月15，220
一生
曹操，一个吉利人，字孟德，小字阿芸，生于沛国谯县(今安徽亳州市)。中国是东汉末年的军事家、政治家、诗人。出生于一个显赫的宦官家庭。曹操的祖父曹腾是东汉末年宦官集团的十大常侍之一。父亲曹嵩是曹腾的养子。当时曹嵩的出身并不清楚，所以陈寿称他为“不要妄下定论”，但也有人认为他是夏侯的儿子。他先后担任过队长、老农、邱等官员。
曹操是曹嵩的长子。他“警惕性较低，有权数”。他自幼博览群书，擅长诗词，熟读古书。曹操也有过人的武功。曹操的“任侠荒淫不医业”并没有被当时的人所重视，但以天下闻名的邱看到曹操时却大为惊讶，说:“天下将乱，非命之人不可助，能安之人在你手里！”随后，乔玄让曹操去拜访汉末主持《月丹评论》的著名人物徐绍。徐绍评价曹操说:“子能治天下，乱世当汉奸。”于是，曹操逐渐名扬天下。
史书对曹操的评价是:“才气最盛”，“治天下之能臣，乱世之奸雄”，“横写诗，一生也是英雄。”著名的《让郡知书》写于建安十五年(210)，字字光明磊落，真诚无比。曹操动情地说:“让天下没有孤儿。不知多少人当皇帝，多少人当国王。”确实如此。
长篇历史小说《三国演义》中，由于文学的需要，有明显的贬低曹的手法。然而《三国志》对他的评价，可以算是魏蜀吴三国君主中最高的了。陈寿评价曹操“汉末，天下大乱，熊浩崛起，袁绍虎视四州，非实力所及。太祖运筹帷幄，鞭挞沈、商之魔，韩、白之绝策，官授物资，各为其器，矫情，忘旧恶，最后能够征服朝廷机器，成为洪水制造者，也不过是略优而已。抑可谓不凡之人，绝世英雄。”
后来的学者认为，这是《三国演义》作者罗贯中有意歪曲事实，没有正确评价曹操。曹操才华横溢，多才多艺，在军事上战术策略灵活多变。他为东汉末年统一中国北方、恢复经济生产、维护社会秩序做出了巨大贡献。在内政方面，曹操建立了屯田制度，命令不用打仗的士兵下田种田，从而缓解了东汉末年战时的粮食问题。
曹操的诗歌风格
曹操不仅是中国历史上杰出的政治家、军事家，也是杰出的文学家。著有《孙子兵法》、《孙子兵法》、《郝》、《海》、《秋录》、《寒夜》、《碣石篇》、《施婕篇》等军事著作。后人还编纂了《曹操集》。
曹操写的曹操诗受乐府影响很大，现存的都是乐府歌。这些诗虽然沿用了乐府的旧题材，但不沿袭古人的诗词，另辟蹊径，不受束缚，而是继承了“感悲喜，因物而生”的精神。比如《陆璐行》和《好李星》本来就是挽歌，曹操却用它们来哀悼乱世。《走出东门》本来是一首感叹人生无常，需要及时吃喝玩乐的曲子，但曹操却用它来表达自己一统天下的野心和北伐归来所看到的壮丽景色。可见曹操创新的民歌，开辟了建安文学的新风貌，影响了后来的杜甫、白居易等人。
曹操诗歌的内容有三种:反映汉末动乱的现实，统一天下的理想和顽强进取的精神，表达刻骨铭心的负面情绪。
汉末大乱，曹操接触的社会范围很广。因此，他有许多切身的体会和认识，如《好》描写了汉末战争的惨烈景象。当他看到人民的苦难时，他也看到了诗人受到伤害时的同情之情。所以后人把曹操乐府称为“汉末实录，诗史真迹”。
曹操出身官宦之家，对天下有野心，所以有统一的野心。短宋行有“周公吐食，天下归心”之说。其进取精神也可见一斑。比如《龟虽长命百岁》里就说他即使到了晚年也不会放弃野心。
一代豪杰，纵风光一辈子，也当星辰陨落而死。曹操对此也感到无奈，只能作诗叹息，无可奈何。比如短歌中“朝露，去日多痛”的悲凉，秋天胡星的低落情绪，尚墨桑等游仙的作品中都可以看到他的负面情绪。
曹操的诗歌形式很有新意。他特别擅长写五言体和四言体。郝本来是一个杂字，但是曹操把它改写成五个字，非常成功。四言诗自《诗经》以来有所衰落，佳作不多，但曹操继承了国风和潇雅的传统，反映现实，抒发情感。比如《短歌》《走出夏门》都是四言诗的代表作，让它们脱胎换骨，重新焕发光彩。曹操的诗朴实、直白、豪爽、悲凉、沉郁、苍劲，华美的文字不常见，却生动如诗《观沧海》:“秋风萧瑟，波涛汹涌，日月之行，若出其外，星辰汉辉煌，若出其外。”寥寥几笔，不用润色，就能以一幅浩瀚的海景展现诗人的胸怀。