圣方济各的详细介绍
他出生在意大利古城阿西西的一个富裕家庭，年轻时过着快乐悠闲的花花公子生活。他是当地年轻贵族的领袖，经常发起玩乐和狂欢。敏锐的弗朗西斯后来生病了，没能参军。再加上其他原因，他开始了一系列漫长而激烈的精神斗争。这场斗争在1206达到高潮。当时他父亲气得带他去见主教，废除了他的继承权。弗朗西斯脱去了所有的衣服，一丝不挂地离开了，决心听从主的召唤，过一种贫困的使徒生活。许多人看到他仍在受迫害中欢欣鼓舞，并听说他自称娶了一位“贫穷”的女士，深为感动，他们成群结队地跟随他。在方济各听到这一决定性号召的三年后，一个16岁的女孩克拉拉(Clara)想要加入这场运动，于是她组建了一个方济各会的女性分会，俗称“可怜的女士们”或“可怜的克拉拉”。结果，这群快乐的男女建立了天主教中最大和最有影响力的秩序。
早期的方济各运动将神秘的冥想与传教士的热情结合在一起，这并不罕见。保罗·萨巴捷可能是圣方济各传记最权威的作者。在谈到方济各的传教热情时，他写道:“他对幸福感到满足，他越来越觉得必须与人分享，他要去地球的四极宣讲如何获得这种幸福。”
满怀热情的他走遍了意大利的很多地方，去了埃及，去了苏丹传教，还试图为西班牙的穆斯林服务。弗朗西斯是一位迷人的演说家，他深沉的信仰和闪烁的爱在人们心中激发出近乎疯狂的热情。
他派他的兄弟Minor去欧洲和摩洛哥传教，称这个卑微的团队为“上帝的杂耍者”。他们的责任是“唤醒人们的心灵，引导他们进入精神上的喜悦。”
方济各会不仅传道，还唱歌。他们充满热情和欢乐，崇拜时常常达到忘我的境界。弗朗西斯有诗人的头脑，经常即兴创作赞美诗。最著名的是《太阳颂》，和太阳兄弟、月亮兄弟、风兄弟、水姐妹一起庆祝。这是一首欢乐的敬拜诗，赞美上帝是一切美好事物的创造者。
热爱创作显然是这些淳朴僧人的标志。他们的生活贴近地球，他们特别喜欢大自然。有一次，弗朗西斯和梅西兄弟去一个小村庄乞讨面包。回来的路上，他们拿了几块干面包皮，四处寻找可以喝水的泉水。终于找到了，还有一块平石头做桌子。当他们吃着这点微薄的食物时，弗朗西斯几次叹了口气，“默塞尔兄弟！我们真的配不上这么大的宝宝！最后，默瑟修士忍无可忍，提出抗议，说:“这么穷的情况，不能称之为宝藏。没有桌布，没有刀，没有盘子，没有汤碗，没有房子，没有餐桌！弗朗西斯兴奋地回答道，“那就是我认为的巨大宝藏。没有什么是手工制作的。这里的一切都是上帝提供的，比如烤面包、漂亮的石桌、清澈的泉水。他们愉快地吃了他们的食物，然后去了法国，“欢乐和歌唱赞美上帝。“快乐的信任是他们的简单特征。有一次，方济各召集了大约5000名方济各会成员，在一片空旷的平原上举行露营会议。圣多米尼克和几个著名的人来参观。当会议进行到一定程序时，弗朗西斯站起来发表了一个感人的演讲。最后，他告诉所有的僧侣:“不要担心吃的、喝的或其他身体上的需要，只需专心祈祷和赞美上帝。把你身体上的忧虑都交给基督，因为他会特别照顾你。"听到这里，圣多米尼克感到不安，觉得这个命令似乎不够谨慎。然而没过多久，周边城市的居民陆续到来，带来了丰富的食物。一场庆功宴开始了，所有的修士都很高兴，感谢上帝的准备。圣多米尼克深受感动，谦卑地跪在方济各面前说:“上帝真的很关心这些圣洁微小的穷人，只是我以前不知道。我承诺从现在开始保持福音的神圣和贫穷的召唤。"
弗朗西斯知道什么是快乐，但这种快乐植根于十字架，而不是逃避它。有一个令人愉快的故事，讲的是弗朗西斯如何教导|(利奥兄弟。)完全喜悦的意思。有一次，他们两个一起走在冰冷的雨中。弗朗西斯逐一提醒利奥大多数人认为会带来欢乐的东西，并补充道:“完全的欢乐不在其中。”最后，利奥再也忍不住了，他问道:“我以上帝的名义求求你，请告诉我完整的快乐在哪里。”于是弗朗西斯开始列举他所能想象到的最屈辱、最自嘲的事情，并补充道:“利奥兄弟！你把它写下来，完全的快乐就在其中。最后，他向利奥解释说:“圣灵的恩典和才能中最重要的是能够战胜自己，愿意因爱基督而忍受痛苦、侮辱、羞辱和困苦。"
圣弗朗西斯的一生让我们想起了一个健全的独身模式(教会历史上有无数不健全独身的例子)。单身不应该被轻视。坦白说，独身是一些简单生活模式的必要条件。如果弗朗西斯不是单身，他就不可能完成他所做的一切。耶稣也是。
独身本身并不是简单的必要因素，但是一些简单的模式是必要的。如果我们想过弗朗西斯那样的生活，我们最好不要结婚；如果你想结婚，你最好不要试图像弗朗西斯那样生活。不了解这个简单的事实，人类社会已经造成了许多痛苦和不幸。
弗朗西斯和圣弗朗西斯修士知道主的喜悦。他们的标志是纯粹的爱和快乐的信任。他们用兴奋和快乐来对抗物质主义和暧昧的精神。今天最需要的就是这种充满胜利和喜悦的简单。
圣贫弗朗西斯的一生充满了传奇，但他生活富足的主要原因是他对贫穷与和平的坚持，这是他从圣经，尤其是从耶稣那里获得的经验。弗朗西斯曾对同伴们说，“一旦我们拥有了什么，我们就需要武器来保护他们和我们自己。这就是为什么有很多争吵，战争和法律诉讼。这些事情让我们失去了造物主的爱，让我们的邻居反目成仇。对于我们这一小部分人来说，我们已经完全融入了“世界上没有任何转瞬即逝的物质”的生活。他补充道:“造物主召唤我们过着贫穷和一无所有的生活，以实现拯救的计划。".为我们与世界做一个约定:“我们将为世界树立一个好榜样，世界将供应我们所需”。让我们坚持这种神圣的贫困，这是一条狭窄的道路，但它是完整和永恒的幸福的保证。他融入了大自然的生态生活。除了传道、工作、乞讨、照顾贫病之外，方济各和他的同伴们其余的时间都是在旷野中打坐、冥想、祈祷、亲近创世之主。
他经常独自生活，禁食数周，甚至长达40个昼夜。在此期间，他必须从周围的自然环境中体验到人与生物、人与造物主之间的密切关系。弗朗西斯的家乡山谷碧绿美丽，再加上他敏锐的头脑和对写诗的热爱，使他与大自然有着和谐的关系。他对自然生物的热爱远远超过了他的浪漫情怀。我们可以一窥他的诗歌和一些轶事，尤其是他传唱了几百年的诗歌《太阳颂》，更是凸显了他包容万物、关爱万物的通透之心。他不仅热爱生物，也看到贯穿其中的永恒生命，意识到自己(人)与它们之间的相互依存。弗朗西斯在每一个生物和每一个自然脉搏中看到了造物主的形象和祝福。他没有现代环保运动中的“循环利用”、“废物减量”、“生态保育”等概念，却完全融入了有生命的、无生命的、死的、永恒的。