古代皇室婚礼
明朝第七年(1442)，朱祁镇十六岁，该结婚了。
或许，除了天下，就是皇帝；也许，皇帝的婚礼场面大，动作大，规矩大，麻烦大...反正皇帝娶老婆叫“大婚”。
在大婚的同时，女王会被镌刻金书和珍宝(证书和印章)；同时选择一个或四个妃子。
不是每个皇帝都能赶上盛大的婚礼。一个在登基前已经与成年人结婚的皇帝，在他成为皇帝后，只举行册封皇后的仪式，不补办婚礼。
朱祁镇这小子真有福气，赶上了婚礼。为了这件事，张太后，武太后，还有朝廷的重臣，绞尽脑汁，千挑万选，伤透了心。王镇，李思和朱祁镇的“忘年交”的太监，也很忙。无论是从私人交情、阿谀奉承、还是从生意、甚至是借机赚大钱等方面，王镇都真心提倡“办大事、办特殊”，早早就派出采购团到全国各地订购样品。
朱祁镇的“灯”要花很多油，所以你绝对不能再找一个“疯女孩”来配他！张太后权衡此事，综合各方意见建议，毅然打破“后妃来自民间”的祖训，做出决定:工部大臣钱云明的长女为皇后，石喻云翔的女儿为公主。礼部和国子监官员开会后，完全赞同并坚决拥护太皇太后的英明决策。随后，翰林院负责起草证书等相关文书，礼部负责制作书库、珍宝，并会同礼部、内府等部门准备用品和礼品。秦的担子不轻，他负责选择吉日，以“行六礼”。
“限于男女，婚姻，六礼之仪”始于周朝。《礼记》中，六礼是“冠、婚、丧、祭、乡、会”。“王冠”是“通过的仪式”；成年前结婚，没有“成人礼”，就是“非礼”。《礼记》、《唐律》、《明律》规定“结婚”的程序为:受礼、问名、收礼、宣布日期、迎亲，也称“六礼”。
收礼，即送礼议婚，请媒人探真假。古人认为鹅“随夫唱”，专一，值得学习；所以，采摘的时候拿一只大雁当礼物。明清时期会礼丰富，可以互相跟上。我们不能再带着一只大雁到处闲逛了。
问名字
求名就是举行仪式，询问对方的姓名和出生年月，看“命相”是否合适。
收问名节，礼部官员拟定礼仪程序和规范，与一大群太监、宫女布置仪式场地。按“常仪”，在干青门外设置礼仪仪式，并设置愿意做清宫工作的妇女。在干青宫的正厅里，临时搭起了两张桌子，上面铺着杏色缎子桌布，一张桌子上写着“节日”，另一张桌子上写着“问名”。给钱尚书家的礼物也在光天化日之下展示。
皇室成员和宫廷官员的婚礼礼仪很少见，可能一生只有一次。礼部官员虽然嘴上喊着，其实也是根据古籍文献的相关规定“摸着石头过河”，在实践中学习。前来观礼的其他中央机关官员觉得新鲜，忙着看热闹，忘了遵守纪律。鸿胪寺的官员(负责门房的)终于逮到露脸的机会，下令仪式队伍维持秩序，惹得不少“卖书呆子”的官员侧目。
秦的官员自豪地报告说:吉祥的时刻到了！朱祁镇打扮成一个怪物，在大臣、卫兵和太监的簇拥下隆重登场，步入干青宫的正殿，在音乐声中登上王位。王公大臣们跪倒在地，高呼万岁。这位官员宣布圣旨，站在单笔的东侧，大声宣布圣旨，任命两位使者，到钱尚书家去征集，问名。在《音乐之声》中，两位天使被授予荣誉和字母。李成，朱祁镇从朝鲜退役。
就是举行节日，约定举行圣旨的名称；仪仗队和鼓乐队在前面领路，送礼的官员跟在第二特使的屁股后面。他们从清宫出发，大张旗鼓地奔向千府。
“通过仪式”
钱尚书跪在大门口迎接天使，下命令，接受礼物，表示感谢。举行了求名仪式，钱尚书向天使递交了一份“表格”，上面有女儿的名字、简历、出生年月等内容。仪式结束后，钱家设宴款待了天使。仪仗队和鼓手只能吃“盒饭”。
饱餐一顿后，天使带队返回故宫。进入午门，停在太和门外，把“节”和“表”交给李思监的太监，就算圆满完成任务。李思监狱的太监守着节日和餐桌，去干青宫回复“圣旨”。朱祁镇向王公大臣们“报告”了征集和问名的情况。
皇室举行了隆重的仪式来纪念，这是所谓的“冠礼”在礼记周和。
这一仪式类似于目前世界上一些地区或民族仍在实行的“成人礼”，以宣布一名男性无名氏成年，象征性地穿上他或她的成人服装。从此，他(她)有了社交和协商婚姻的自由。
生活在中国云南省丽江市的摩梭人坦陈，干脆将这种仪式称为“穿裤礼”或“穿裙礼”，由叔叔或母亲分别为年满十三岁的男孩和女孩举办。当阳光照进房间时，男孩和女孩踩着食物口袋和大块猪肉，男孩拿着长矛和银元，女孩拿着珠宝和材料，主人脱下孩子的衣服，给他(她)穿上成人的衣服或裙子。已经“长大”的男男女女总是向客人敬酒，并接受客人的礼物。
朱祁镇在仪式上戴了一顶名为“田童王冠”的帽子。这样，他就可以冒充“人类”了。太皇太后、慈禧太后等皇室长辈现场观礼；王公大臣三跪九叩，表示热烈祝贺。仪式结束后，朱祁镇去祭祖，然后去了慈禧太后和皇太后的寝宫，跪着感谢他养育他的恩情。
作为一个成年人，不管朱祁镇在戴帽子之前做了什么，戴上帽子之后，他都得上一堂重要的生理知识课。据说自古以来，每个朝代的皇太子或小皇帝进入青春期后，皇族都要派人(也称大师)教导人伦；只有这样，他们才能胜任“以物敬庙，继后世”的重任。这种性启蒙教育既严肃又活泼；不仅传授理论知识，还通过“情色画面”和模型展示操作方法。
据《万历野集》记载，明代紫禁城供奉的快乐佛是皇太子或小皇帝性启蒙教育的教具之一。开心佛是一男一女佛像，相拥而立。佛像上有控制男女生殖器的器官；按机关，佛就有交合。初入佛寺，必须举行仪式。老师带着学生们烧香，祭祀，膜拜。然后，老师讲解，示范。只有在老师允许的情况下，学生才能触摸佛身，甚至可以操作和练习。在课堂上，无论是老师还是学生，都要“端庄”“严肃”；绝对不能嘻嘻哈哈，打架斗殴，把他们当“儿戏”。
如前所述，故宫西北雨花阁供奉的五福佛是否如《万历野集》中所说的“教辅”，不得而知。
清朝皇室的性启蒙教育，据说比明朝更规范，更系统。结婚前，小皇帝上了一堂“理论知识课”后，挑选了8名年龄稍大的漂亮宫女做小皇帝的“秘书”、“掌柜”、“秘书卧室”，负责小皇帝的“床上事务”，在夫妻生活中充当他的参谋和顾问，陪他“实践”，积累实践经验。
继的《上中李》之后，他又根据秦选择的吉日和时辰表演了《那吉》和《郑娜李》。
纳吉，说白了就是占卜，即古人为婚姻占卜吉凶；如果是“吉兆”，生日合适，请媒人带礼物订婚。
申请是送订婚礼物。古人云:“男女无媒，无钱无财。”所以，征也叫“纳比”。钱币是古人用作订婚礼物的玉器或丝织品。
那吉和郑娜的仪式结束后，宫中仍会举行相应的仪式，派出天使庆祝节日，并带着礼物和相关文件前往钱尚书家。这一次，每个能动的人都窝在门外跪着迎接天使。当然，他们有理由感到兴奋和愉快。皇帝女婿“不挑儿子”，很有想法。在赠与中，现金和实物都有；不仅是富婆的，还有富商尚书和他的家人，就连仆人和仆从，人人有份。确实是“雨落”，“皇恩浩荡”。而且，纳吉和郑娜之后，就算这个“皇亲国戚”尘埃落定，就算皇帝的女婿在入洞房前出了什么事，“皇后”的名号和皇亲国戚的荣耀都在手中。按照传统习俗，一旦订婚，钱大小姐就是朱家一员。清朝末年，内政大臣青山的女儿袁与慈禧太后家的大侄子订婚，万事俱备，只等婚礼。就在这个节骨眼上，太后的大侄子去世了。但是，阿元已经是叶赫那拉家的一员了，谈不上终身婚姻。黄华的女儿刚满十八岁，被称为“袁奶奶”。直到二十岁，她才“名副其实”。看起来她是一个四十多岁的小老太婆。
在民间，未婚夫去世，婚礼还是会在婚礼当天一到就举行。新娘和未婚小姑，或者用公鸡拜天地；之后，要么一个人住，要么睡个木头假人。
真正的大戏是在婚礼当天上演。
通知是通知对方结婚的日期。至此，这场盛大婚礼的序幕结束了。真正的大戏是在婚礼当天上演。
亲，那是对普通人的要求。皇帝不能屈尊去老丈母娘家接新媳妇。他派出“既有孩子又有孩子”的代表，向他们“借点童话”。这一天，朱祁镇起得很早。他根本没睡着，一遍又一遍的想:钱小姐长什么样？如果手术的每一步都没有按照秦所说的“吉时”进行，他早就想起床了。朱祁镇穿上礼服，胡乱化了一点妆，就去祭祖，美滋滋地拜了慈禧太后和皇太后。然后，在音乐声中，皇家太和殿。节日、证书、金印等。用来举行婚礼仪式和女王加冕典礼的东西都放在大厅里的临时桌子上。朱祁镇走过去，假装又看了一遍，然后才被提升。
宫殿里到处都是灯笼和五颜六色的装饰品。鞭炮和大红金铜双喜蜡烛在所有主要的宫殿里都有。皇家大道铺着红毡。
中和少乐位于太和殿前，单笔大岳位于太和门内。法家卤书陈列在单笔和太和殿庭院。皇后仪仗陈列在午门外，包括一件皇后仪仗玉，外面的杏缎帘上绣着金线大凤。“女乐”位于干青宫后面，交泰殿前面。王公大臣们喜气洋洋地站在太和殿和太和殿的院子里。静鞭三响，鼓乐声中，群臣向皇帝“三下九拜”，“万岁”之声震天动地。仪式结束后，音乐停止，礼部大臣献上金书珍宝，并宣读金书珍宝；然后，将节日、书籍和珍宝授予婚礼信使。再见，王子和大臣们。朱祁镇在音乐声中，驾车返回干清宫，等候美丽的女子。
伴郎把金册和财宝放在“龙亭”里。仪仗队和鼓乐队在前面，护卫队在中间，随后是婚礼官员，太监和警卫。他们出午门，与皇后行尊礼，携带大批礼物，直奔千府。一行人，五颜六色，绵延数里，绝对是不可多得的“美丽风景”。一路上随大流的人很多。
千夫自矜小；自纳吉以来，大动干戈；截止到现在，整个政府都动员起来了，上上下下，谁也不能闲着，装修房子，搞环境卫生；虽然不能“越俎代庖”，弄得富丽堂皇如宫殿，但也要光彩夺目，尽力让人看着有“相濡以沫”的感觉。全家上下忙得里里外外买了三套新行头。除此之外，我们还要装修房子，安排婚宴，广泛分发“喜帖”！
给新娘化妆是最伤脑筋的。闹这么大，几乎全世界都知道了。生米基本成了熟饭，不可能“还”了。但如果皇帝女婿掀盖头，不满不高兴，亲人不亲，皇帝的恩情就不威武了。结果我恨不得从钱小姐身上蹭掉一层皮！沐浴后，反复用绿豆粉为主要原料制成的护肤剂和西域香水擦脸擦身；然后用蜂蜜、玫瑰花瓣等原料制成的洗面奶涂在表面，用宫廷大臣少有的高级纸膜轻轻擦拭；羊脂、白香等原料制成的护肤霜反复涂抹。最后一步，在脸上涂上粉、眼线、眼影、眉毛、红唇；然后两张脸上就翻出了两片“腮红”。
至于发型，当然要选择按照“文件”规定的几种方式来处理。那才叫“有水平”，整得像个妃子、皇妃，真糟糕。无论是浪漫的“飞髻”，还是小说的“飞髻”，都要考虑戴凤冠的方便性和钱大小姐的脸型。两绺鬓角，无论怎样，都要“自然下垂”，就像飘逸的蝉翼，让皇帝的女婿看到时，眼睛会发光。
快说，然后慢慢说。经过反复推敲，反复实验，反复论证，反复排练，直到婚礼的第一个晚上，才最终决定了“盘子”。好在有了这样的一记耳光，看起来钱小姐就像一个瓷人，一点生机都没有。然而，她的父母都同意:美丽，最重要的是“谦虚”。
此刻，钱大小姐全副武装，坐在绣楼上，听到鼓声和音乐声越来越近，心中的“鼓”也越来越急。还没到时候，也不知道这副样子会不会赢得“顾客”的青睐！
后来的经验证明，钱小姐的担心是有道理的。她这次出门没怎么享受，吃了不少苦。
钱尚书带领全家老少，跪在大门口迎接迎亲队伍。婚礼信使大声宣布。伴随着鼓乐声，锦衣卫将和龙廷抬到前院，再由太监抬至后院的“绣楼”，停放在秦官员指定的“吉祥方向”。身着皇后礼服、冠袍的钱小姐闪亮登场，跪下接受金书珍宝，回“楼”等候吉祥时机。
当吉祥的时刻到来时，新娘起身驾车。这一大群人穿过前门，沿着御道，穿过大明门，进入天安门广场和端门，来到午门。主席台上钟鼓齐鸣。游行队伍从午门的中间入口进入紫禁城，经过太和门，到达干青门。女王以礼入干青门，太监和宫女列队鼓掌“热烈欢迎”。在丹的威严下，婚礼的使者会回到我身边。在鼓乐声中，礼部官员将女王的金册和黄金珍宝赠送给相关人士，在干青宫后的交泰殿展示。新娘所坐之礼，由夫人、女官、宫女领、抬、扶、或陪，送到坤宁宫拜天地为大礼。
婚宴开始了。那是“独家新闻”。古代将一个葫芦切成两勺，新郎新娘各持一勺，饮一杯酒，意为“合二为一”。看来古人早就意识到了“男人一半是女人”。但是，俗话说:按下葫芦起不来。似乎不太吉利，后来人们用杯子敬酒。明末，慈禧太后有一件特殊的“玉杯”——两个连体圆柱杯，高约75厘米，外有浮雕镂空龙凤，两句“打油诗”。这个特殊的杯子现在在故宫博物院。是国家二级文物，人家肯定不会租出去或者借出去。除此之外，任何使用它的人都容易感染非典、艾滋病、霍乱、伤寒等。现在的人结婚不惜花钱，讲究排场；还不如少花点钱，抄一个爽一下。钱大小姐和朱祁镇在坤宁宫里相对而坐。新娘倒上一杯酒，递给新郎；新郎抿了一口，递给新娘，新娘一饮而尽。新郎倒一杯酒，递给新娘；新娘喝了一小口，然后把它还给新郎，新郎把它喝干。喝了一杯酒后，作为皇后的钱小姐在坤宁宫安顿下来。
大婚办完了，后事还没完。
和钱皇后一起去祭祖；伊泰太后和慈禧太后的寝宫，并举行谒见仪式；朱祁镇内廷，“圣旨”婚礼，皇后率嫔妃等。，来崇拜她的丈夫。太皇太后和皇太后向新婚夫妇赠送礼物，并设宴祝贺。朱祁镇皇家太和殿，接受王公大臣的祝贺。皇帝设宴招待皇后一家，并赠送礼物。
婚姻仅限男女，皇帝不能胡来。万历五年，李太后为宗申朱翊钧立了皇后候选人。经过反复论证，秦认定只有十二月才是“适合结婚”的月份。大学生张直也:过了新年，天皇才十六岁。腊月娶妻不就是“早婚”和“非礼”吗？但是，当我们在腊月再举办一次喜事的时候，朱翊钧一定会“火”得“不耐烦”；我们做什么呢
幸运的是，李太后对张的印象很好，她还是听了他的话。张求见太后，对她说:“英宗、武宗、世宗都是十六岁出嫁，不能违反祖宗的规矩。如果等到明年腊月，就有点晚了。我觉得明年三四月份比较合适。虽然秦认为这并不好，但这是普通人的知识。谁是皇帝？天之骄子，一福盖过万难，任何神佛都得卖这个面子，保佑他。”
经过深思熟虑，李太后决定采取“中庸之道”，明年二月做事。
明神宗和朱翊钧结婚时，光织布就花了9万多两银子。与儿子结婚时，他在珠宝上花了2400多万两银子。
明太祖朱元璋为后人立下规矩:“皇后来自民间。”条例实施过程中，“亲民”变成了“扰民”。在当地官员的命令下，13至16岁的未婚女孩被招募并送往北京，当地当局立即陷入混乱。不想当选就哭；想跳龙门，就笑；那些舍不得离开父母和爱人的哥哥的人，会投河自尽。
万历年间，民间传说“皇上又要选美了”。有一段时间，我忙着给女儿娶媳妇，招女婿。浙江省青田县一男子在旅途中，为了争取时间，赶紧给女儿找了个婆家。情急之下，手头没有什么值钱的东西，只好用一条皮带作为“信物”。那时候人们还没有手机这种东西，所以很难互相交流。他老婆在家，不知道老公什么时候回来。无奈之下，她决定把女儿送给一个有钱人家。丈夫回来，“丈夫”说丈夫是对的，“妻子”说妻子是对的，吵得一塌糊涂。财主闻讯赶来“近水楼台先得月”，先到那里迎娶新娘。这个女孩很固执。她只服从父亲的命令，不服从母亲的意愿，在轿子里割喉。
天启元年(1621)，熙宗始皇帝朱由校筹备婚礼，广选天下美女。消息传来，江浙很多家长担心女儿一旦被选中，就要抓紧时间谈婚论嫁。单身汉无论长得多帅多丑，身价都急剧增加，甚至出现了“郎朗配”现象——从街上不分青红皂白地拉一个男人，回家就强迫他娶自己的女儿。20世纪50年代，香港凤凰电影公司出品的彩色电影《抢新郎》生动地描述了类似的场景。
成千上万的美女聚集在北京。这真是一个美丽的地方，有许多种花和习俗。他们一路走来，很多人没有看到故宫真正的样子，就在初选中被淘汰了。剩下的，每100人一批，按年龄排队入宫，以便参加“选拔”。责任重大的太监，看远看近，把稍微高一点的，矮一点的，胖一点的，瘦一点的，拉出来送回原籍。留下来的会按年龄分组，进入“初审”。
太监用挑剔的眼光看着每一个姑娘，观察她们的容貌，分辨她们的声音、头发、耳朵、额头、眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴、下巴、肩膀、后背、腿、脚、声音，只要有一处不顺眼、不顺耳，就当场“还回去”。
二审时，太监拿了一把尺子，量了女孩的手、胳膊、腰、腿、脚，然后让女孩“动”。凡是尺寸不符合要求，部位不匹配，举止仪态不好的，一律遣送回老家。
“三审”由女官员和老年女仆控制。女孩独自进入一个密室，脱光衣服，女官和宫女摸她的乳房，探索她的秘密，闻她的味道，检查她的皮肤...通过者在宫中训练一个月左右。在熟悉宫规、学习礼仪规范的过程中，负责训练的女官考察其智力和人格风格；当然，那些睡觉时咬着牙放屁，说梦话，有歇斯底里的人，一定不能容忍，以后一定会大吃一惊。这可不是开玩笑的！
经过上千次搜索，只有几十个“精英”。
太后一般负责光绪皇帝婚礼图的局部“终审”，有时皇帝亲自牵头。他们按照面前桌子上的名单，把精英一个一个地传了进去。女孩没有跪着站着，回答了一些关于她的名字，家庭状况和知识的问题。“考官”判断形状，辨别声音，筛选出一个皇后、一个妃子或几个妃子。剩下的都给了王子、郡王、王孙，或者留在宫里当“女官”和宫女。明朝朝廷有“六局”，由女官员掌管，每个局又有“四司”，女官员超过100人。都是皇帝后妃的“后备军”。
明朝嘉靖年间，为世宗朱厚熜选皇后时，礼部负责初选，张太后负责终审。她听钦天监看天象的官员说，河北的大明府“不错”，进入决赛的姑娘大多来自大明府。张太后坐在青纱帘后。女孩们被分成三组介绍，“一个正面，两个负面”。张太后相中的姑娘，得到一个红金镶玉的镯子，由宫女当场带给她，姑娘被牢牢铐上。未果的姑娘，张太后让宫女往袖子里塞了几个银币。
到了清代，坤宁宫不再是皇后的寝宫，只进了东暖阁的“洞房”。盛大的婚礼类似于明朝的婚礼。《清稿》说，同治皇帝载淳结婚，“收、收、发、迎，循规蹈矩。”据一些史料记载，光绪年间载湉的婚礼程序为:受礼、收礼、赐礼、迎礼、扎礼、庆礼、摆宴。
上面的记载，有的简化了“六礼”，有的详细了。观点不同，做法相同。