湖北随州是怎么来的?

史前时期

根据考古发掘,5000-6000年前有一个古人类在随州生活和工作。1957年6月,湖北省文管会文物调查队在离随州市约5公里的山区采集到一件石英岩制成的石器。经专家鉴定,确认此石器为旧石器。这是湖北乃至长江流域发现的最早的旧石器时代遗迹。

随州有丰富的新石器时代遗址和文物。据不完全统计,近年来已发现新石器时代文化遗址50余处,新石器时代文物3000余件。其中比较著名的遗址有西河西园遗址和三里岗冷皮垭遗址。

西河西园遗址距离随州市区约20公里。该站点分为两层。下层由于潜入水面以下,无法大规模挖掘。从出土的少量遗物来看,已经证实其文化内涵与中原仰韶文化相似。上层是屈家岭文化层。这一层挖了五个建筑地基,都是用红烧土块堆起来的,木骨泥墙,茅草屋顶。还发现了大量当时人们使用的稻壳、土坑、成人墓、儿童瓮棺、石刀、铁锹、斧、矛等,以及大量彩陶壶、杯、碗、盆、壶、锅、甑、空心陶、玉珠等家庭用具和手工艺品。

三里岗冷皮垭遗址位于随州西南约40公里处。遗址中不仅出土了磨石斧、石刀、石镰、石箭头等石器,还出土了砂陶、泥灰陶、泥抛光黑陶,其中以彩蛋黑陶最为典型,并发现了大量含有米壳的红色土块。据专家分析鉴定,其文化内涵包括中原屈家岭文化和龙山文化。

大约5000至6000年前,颜地神农部落在随州繁荣。关于颜地神农,根据今天学者的大量文献记载和考证,有“一人说”,即颜地是神农,神农是颜地;有“合二而一”之说,即春秋初期,颜地与神农所见文献不同。春秋中期以后,周人和楚人合并,和神农氏,南北方同宗,合成了神农氏。这两个称谓合二为一的过程,大致完成于秦汉时期。还有“代表”和“文化英雄”,即炎神农是新石器时代中晚期南方部落首领的杰出代表,是中华民族创造的“文化英雄”。关于炎帝神农氏的出生地,据大量史料记载,有一种“历山论”,即炎帝神农氏“起于烈山,称烈山氏,今亦与李乡”。李湘位于今天随州的北部,这是一代又一代人证明的事实。还有“宝鸡论”、“华阳论”、“迁徙论”。但随枣走廊西花园、冷皮垭、雕龙背等新石器时代遗址的发掘表明,颜地神农具有深厚的南方属性,汉水中游随州历山地区是颜地神农兴起和活动的中心。在这里,神农部落发明了刀耕火种的原始生产方式,首创了雷等农业生产工具,首创了种植、制陶,首创了纺织工业,发明了药物和煮盐,开创了中华民族的农业文明,对中华民族的诞生和演变产生了深远而广泛的影响。

夏商周时期

夏朝建立前后,也就是姚舜禹时期,随州地区乃至整个长江中游地区都是三苗的居住地,而随州地区又位于三苗的北部,所以在夏人与三苗的斗争中,随州成为双方争夺的重要之地,姚舜禹也因此与随州地区结下了不解之缘。

方耀·朱丹。据《史本》、《商典》、《李经》等记载,是尧的儿子。为了征服三庙,姚把他的儿子命名为水。淡水位于河南省淅川县西南部,绥枣走廊西端,包括今天的绥枣走廊。

“顺李庚山”。舜继位后,对三庙采取了“先教育,后疏导”的策略,初步改善了夏人与三庙的关系,部分夏人随枣移至走廊,于是出现了“舜李庚山”的传说。骊山就是现在随州的骊山。古往今来,随州留下了许多纪念舜的遗迹。比如骊山上有帝舜庙,山腰上有顺天,山脚下有景顺。据《清同治随州志》记载,随州南部东汉顺子巷有一座《易经》碑。《郁芳胜览》说,“景顺碑据说是随州的一座秦碑”。后来秦碑被毁,宋代又建了新碑。此碑在抗战时期消失,1996年在随州市绥水河徐家湾重新发现。

《舜葬九》。最初的学者大多认为舜葬的九嶷山位于湖南零陵。但张先生根据多年的苦心考证,认为舜葬的九嶷山就是现在随州的大红山。

“余败三苗。”虞继舜之后,又大举讨伐三苗。墨子非攻详细记录了这场战争。经过这次毁灭性的打击,作为三庙北部的隋枣走廊首先被夏朝直接控制。随州西园遗址出土的大量陶器,早于商代,晚于龙山文化,是宇瞻三苗的考古反映。

殷商时期,随州乃至整个江汉地区被称为“南土”。商纣王盘庚迁殷后,“殷道复兴,众等其来韩”。商朝武丁为了征服那些不去朝鲜的人,发动了反荆楚的战役。殷人的南征,不仅夺取了绥枣走廊,还依靠了包括曾在内的东汉各国的军事援助。古曾国今枣阳、随州、京山。随州西河梁发掘的一座商代墓葬证明,早在武定伐荆楚之前,殷人就基本控制了枣走廊。

周朝建立后,为了掠夺当时最重要的物资——铜,随州走廊成为周人“夺金”的要道,即必经之地。

商周时期东汉姜姓古国李国。“李果,又名‘赖国’,相传是李善家族(即)的后裔所建,姓蒋。它位于今天随州市东北20公里的历山镇。据西周初年青铜器铭文“太保御阁”考证,立国最迟在商代晚期,西周初年成为周朝诸侯国,与周朝王室关系密切。春秋初期,郭利成了楚国。鲁昭帝四年(公元前538年),楚国为了加强对汉朝东部的控制,灭了长期处于楚人卵翼之下的李国。

周朝时,韩和董同姓——唐。根据对西周早期青铜器“中胡”铭文的考证,最迟在西周早期建立了唐国,文献最早出现在西周晚期。唐王国位于枣阳东南、随州西北的唐县镇。还有一种说法是唐朝从北方迁徙过来的。他姓周,是姬姓的一个分支;说到齐,就在姚之后。据《左传·哀公十七年》记载,春秋初期,楚国以武力征服了唐国。春秋中期,唐国成为楚国的属国。鲁元年(前509年),唐成公朝见楚昭王。贪婪的楚灵隐经常看中他的两匹霜降马,得不到。他被拘留了三年。后来唐人把唐成功的随从灌醉,偷了马送给子长,唐成功才得以回国。从此,唐对楚恨之入骨。在第四年(公元前506年),唐参加了吴蔡联盟,并占领了楚国的首都。次年,秦人出兵帮助楚人击退盟军,收复失地。这年七月,秦楚联军灭唐。

在周朝,韩栋姬姓是一个伟大的国家——隋国。在周朝所封的汉和华东诸侯国中,隋国是最强大的。许多史料记载,“周初建国一千八百,见于《春秋》,六十有五称大”。隋国的疆域包括汉水穿境以东、桐柏以南、广水以西、钟祥、京山以北的地区。随着时间的国家建立和破坏,文献不详。但根据《车郑宇舆》和《春秋哀公六年》的文献分析,该国建立于春秋末期,或许更早,其国只延续到战国时期,其随国灭亡是在公元前328年左右。一个有趣的现象是,文献中有大量的记载。比如“隋后主”和“和氏璧”同样有名,南珠和北玉更是家喻户晓。但随州出土了大量曾文物,且同姓、同域、同年代。许多专家学者提出了“曾与隋合一”的理论。也有少数不同意见认为它被破坏了,后来楚国到处分封了一个曾国。这个谜一旦被彻底解开,仍然需要新的考古发现。

1978年夏天,考古学家在故都随州郊区发掘了战国早期君主曾侯乙的坟墓。大量精美的青铜礼器、漆木器、金银器皿、珍珠玉器、各种乐器、车马、纺织服装等。墓中出土的文物不仅展示了文化鼎盛时期的辉煌成就,而且在许多方面代表了当时乃至世界文化的最高水平。

曾侯乙墓出土的青铜器具有数量多、体积大、重量重、做工精细等特点。他们所采用的复合型铸造、分型铸造、铸缝、焊接和失蜡法等技术,反映了金属随国铸造达到了前所未有的高度,成为我国铸造史上的一个创举。

首次从曾侯乙墓中出土了16股粗绳、丝麻交织织物、单层锦织物、锁绣等,体现了隋国纺织技术的高超技艺,是我国纺织史上的一次突破。

曾侯乙墓出土的许多文物,造型优美,花纹瑰丽,在铜雕、雕刻、绘画上栩栩如生,令人叹为观止。他们高超的艺术水平成为中国艺术史上的一朵奇葩。

曾侯乙墓出土的乐器种类多、数量多、性能优,独具特色。其中首次发现了失传已久的十弦琴、班卓琴、笛子等出土笙,并发现了竹簧。现代欧洲音乐家和物理学家仅仅通过研究中国的笙簧就发明了手风琴和口琴。此墓出土的全套编钟能奏七音,让外国学者对中国先秦时期乐器是否有七音的疑虑烟消云散。曾侯乙《钟情》碑文记载了先秦时期的乐理知识。它是世界上最早的有十二个半音阶的调音乐器。曾侯乙乐器的出现在中国乃至世界音乐史上是前所未有的。

曾侯乙墓出土的一个皮箱盖,两端绘有黑龙、白虎图和二十八宿天文图,是迄今为止中国最早的二十八宿全部名称的记载,成为中国天文史上的里程碑。

季梁生于春秋初期。大约从公元前到本世纪中叶,开始进入跟随国家的政治阶段。辅佐国君治理国家期间,励精图治,修国家内政,外与邻为善,功绩卓著。被后人誉为“神农之后的大圣”。他死后葬于随州市东郊易刚,并设有墓祠,为后人所尊崇。

季梁杰出的哲学、政治和军事思想仍然闪耀着时空的光芒。其中,“人民是上帝”是季梁哲学思想的精髓;“通过政治改革建立一个新的兄弟国家”是季梁政治思想的集中体现。通过虚假的表象分析事物的本质,季梁的军事思想和带有朴素唯物主义和辩证因素的理论,如“先战后和”“怒我而懒”的战略思想、“走羊肠小道通奸”的政治谋略等,奠定了他在中国古代思想史上的地位。他不仅成为中国开创儒学和古人“主”思想的思想家之一,而且当之无愧是无神论者的先驱和中国历史上杰出的战略家。

战国时期农学派的代表人物徐行以神农为幌子写神农。这本书阐述了君民结合耕作,重视农业的思想,以及农业生产的经验和技术。吕的《春秋》完整系统地保存了神农的内容,成为后人了解神农时代的珍贵文献。

秦汉时期

秦王二十四年(前223年),楚国被秦国所灭,南阳郡隶属郡县。

东汉班固撰写《汉书》,其著作《食货志》强调食货“为民之本,兴盛于神农之世”,充分肯定了颜地神农对农业和商品流通的创始贡献。汉代许多学者和著作都谈到炎帝龙,他们对炎帝龙与睢县李湘关系的认识也逐渐一致。

东汉大科学家、文学家张衡在县城东郊建台读书。

新朝天丰四年(17),荆州被饿死。王匡、王峰在随州大红山发动绿林好汉起义。起义军立足绿林山,坚持斗争五年,最终发展成为推翻王莽政权的主力军。

帝皇三年(22年)秋七月,来自林平(今随州市柳林镇谷城范)的慕辰、廖湛在林平揭竿而起,响应绿林豪杰,号称“林平军”。

随州出土了大量的汉墓。随葬品有陶谷仓、陶庄园模型、陶鸡、陶鸭、陶猪、陶狗、陶壶、陶马、陶车、陶俑、铁农具、五铢等,显示了当时随州手工业的高超水平。其中0994年初随州城东北古遗址出土西汉至王莽时期的五铢钱1.75吨,令人叹为观止。

魏晋南北朝

太康九年(288),遂平林二县脱离宜阳县,划归睢县。晋朝皇帝司马燕封宗室司马懿为国家的国王。

泰安二年(303年),益阳(今随州北部)人张昌举起兵抗饥,骑金曼,攻克江夏,立刘妮(邱慎)为帝复辟汉室,建立元朝“神风”,自己当丞相。后分兵破武昌,攻宛地,取襄阳、客江州、长沙、湘东、零陵五县,设官守之。晋惠帝命宁朔将军率领南蛮校尉李卡斯率领陶侃等军镇压,起义军大败。第二年,张敞被俘并被杀。

西魏元年(535)升为州,辖郡县。

北周武城元年(559),周明帝封杨忠为诸侯。

北周象二年(580),翟晶宇文禅为左大丞相,隋文帝为诸侯,从王,建国,领二十郡。

隋唐时期

开元年(581),隋文帝废黜静帝宇文禅,代周称帝。他认为自己一直依附于隋,以隋为爵位,但又厌恶“隋”字,有做追随者的意思,就命他去“隋”。这是中国历史上唯一一次将历史上长期存在的一个县的名称作为一个统一朝代的名称。

黄凯元年(581),随州改为“随州”,隶属韩栋郡。

黄凯三年(583),废韩栋县,随州领随县、爵溪县。

大业三年(607年),杨迪归还韩栋县,以及灵绥、土山、安贵、顺义、光华、林平、尚明、唐城等八县。

武德三年(620),秦王李世民平定西北后,东征。十一月,唐军攻克樊城、襄阳,随州总经理徐一峰大败。唐朝时,高祖李渊的妹妹,同安公主的丈夫王玉被任命为随州刺客。

贞元元年(785),淮西使臣、南平郡王李希烈称帝开封,国号“楚”,部将李接管随州。次年,唐安州刺史攻随州,李降州,任随州刺史。此后20年,“官府安静,土地开放,户籍增多,百姓载歌载舞。”

贞元十五年(799),唐朝将随州由周霞升为商州,这是晚唐随州经济政治地位上升的标志。

干福四年(877年)八月,(又名黄巢)起义军克随州,俘获唐朝随州刺史崔,唐山南东路使李富治之子,领兵救之,被杀。后来,起义军撤出了随州城。

宋元时期

干德五年(967),随州按军队建制改为崇义军,后赵光义即位为太宗,禁忌改为崇信军。随州是宋朝的军事要塞。

太平兴国元年(976年),由崇信军改随州,划归商州。它的贡品包括丝、绢、葛、覆盆子等。随州丝织业在北京西南路首屈一指。

元佑元年(1086),重修灵峰寺(俗称红山寺)。邵圣元年间(1094),洪山寺方丈为少林寺,洪山寺规模越来越大。金兵南下,寺院受损,部分僧人迁至武昌东山寺,并将东山寺改为红山寺(今称宝通寺),改名小红山。

绍兴四年(1134),南宋朝廷授予岳飞民族英雄为荆湖南、襄阳府路、祁黄州使,并升任邱、湖北、荆溪使。岳飞认为襄阳等六郡是恢复中原的基础,提出“先取六郡,以除心病之疾。”云州一战胜利后,岳飞派张喜安、徐擎马不停蹄地收复随州。从此,随州成为岳飞“务农”和支援北伐的基地之一。

凯西二年(1206)十一月,金兵攻破随州,轮换收复。次年十二月,金兵又来随州。随州处于拉锯战状态。

嘉定十年(1217)四月,刘世英在随州被宋朝打败。次年,金军包围枣阳。守枣阳的随州将军孟,在随州守军的配合下,迫使金军撤退。

端平二年(1235),七月,蒙古兵入侵唐周,宋随州全子弃城而逃。次年蒙古兵占领随州。

嘉熙元年(1237)一月,兵马大都督宋景熙与驻守随州的程再贤,在大红山抗击蒙古兵中立下汗马功劳,被提升为河门玄赞舍人,景熙掌管随州。

淳祐十二年(1252)二月,数万蒙古兵攻随州。

德佑元年(1275)五月,随州知府傅安国向蒙古兵投降。宋帝钦命朱端为随州太守,州由城迁至大红山黄仙洞。十二月,蒙古兵攻打大红山,朱端投降。蒙古任命朱为随州太守,仍以黄仙洞为太守,领郡、营山郡。

郑铮十一年(1351),随州梅丘(今柳林镇古城)玉沙村人明于震,纠集饥民数千,在光山、青林山一带起义,在随州、钟祥、英山三县杀害官绅。加入徐守辉红巾军后,率部入川。1362年在重庆称帝,建立大夏王朝,国号“天童”。

明清两代

洪武元年(1368),随州减为县,属黄州府。

洪武二年(1369),守御傅等人修建随州砖城,随州古城为土城(外城)和砖城(内城)。土城建于元代,周长5里45丈,高2.5丈。它有八个大门,包括聚奎门、汉东门和玉波门。砖城周长625英尺,高2.5英尺,东、北、西、南门,都有门楼。南门楼上有一座钟楼。建造23个敌人平台和950个女性墙。成化年间筑城掘城,弘治年间筑城堤。经过几代人的建设,随州古城的整体造型从高处看就像一口古编钟的形状,成为中国古代城市建筑史上的一绝。

洪武十三年(1380),李甲、丁天福编,营山郡升为随州,属德安府,李湖广布政司。

洪武十四年(1381),在宋元旧址上重建龚雪,重视教育。万历迁主城,设明伦堂。顺治九年,在明伦殿左侧设立礼部学说。康熙四十一年,秦授文训进士。乾隆十年后,秦丽授予一位学者的论文。

崇祯八年(1635)八月,张、罗汝才等11农民起义军在随州城与明元连长激战,失利后迁居。

崇祯九年(1636)冬,张、罗汝才回到随州,围攻历山等集镇。明朝总督王养基率兵到孤山冲,先锋副将杨世恩率领三万人马在三道河遭到叛军伏击。除了杨凯,数百人骑马突围,其余全军覆没。崇祯十年(1637)二月一日,张、罗汝才攻破随州城南门,十一月占领随州城。十二月,明朝监军张大进、副连长杨世恩领兵攻城,起义军突围。

崇祯十四年(1641),起义军张、罗汝才接管随州,退兵。7月23日,起义军李自成分支再次攻破随州城。次年春,明朝巡抚宋义和领兵攻随州,起义军撤退。

崇祯十六年(1643)春,李自成取随州,任命王璐为随州牧。明朝65438+10万北京兵追击起义军,然后在小巴山遇到一场大雨,甲粉全湿了。起义军趁机四面冲杀,明军死伤无数。起义军到历山后,其右队安定,破长庆堡,驻扎运粮。明军追击,起义军牺牲千余人。其余部队加入主力,撤离随州。

嘉庆元年(1796),襄阳安百里派首领王聪儿(女)起义。二月,叛军开始了与西方的游击活动。次年二月转战北方,三月二十八日与清军激战失利后撤退。

咸丰四年(1854),三月,太平军陈玉成部包围随州城,斩首清Xi安将军扎拉芬。

咸丰十一年(1861)二月,太平军樊川部攻克随州,建城。10月1日,清军奉陈玉成王之命,诱骗太平军刘维桢出城,可降。

中华人民共和国时期

1912年,德裕亨在睢县尝试销售靛蓝,逐渐发展成为全县最大的专营洋货的商号。外国商业资本开始渗透到当地市场。

1917年冬,正在武汉留学的张绍枢、丁觉群加入了云组织的进步青年俱乐部,开始接受马克思主义。1919张少书等人被武汉学联送回随县创办《绝剑进步周刊》。同年6月24日,组织动员县校师生300余人走上街头,抗议北洋军阀汉奸,宣传抵制“日货”。1920年2月,张绍枢、陈中农、周耀先等进步青年在烈山书院成立“睢县新文化协会”,倡导科学民主。

1926 10 10月4日,中国* * *睢县特别支部委员会在历山镇成立,李才奇任书记。

从1926到1937,睢县棉花种植面积和皮棉产量均居全省第一,最高年植棉面积达万亩,超过江西省棉田面积。

1927年4月12日反革命政变后,中共中央和湖北省委先后派张学武、李富春、王一菲、陈箓、阮芳领导该县秋收暴动,成立中共睢县委员会,隶属中共鄂北特委。

1927年秋至1928年2月,中国* * *与北方成功发动武装起义,建立了朱琳、莫斯、吴山三个工农武装割据区。

1931 4月至于932年6月,在桐柏山苏区和大红山苏区建立了乡镇苏维埃政府。

9月,1936,湖北省银行在县城翡翠街设立办事处。1937 65438+10月改成了分行。睢县金融业一直不发达。民国初年,县城里虽有王洪章创办的“穗裕银行”,但由于资金不足,仅开业三个月就倒闭了。玉石街支行的成立,标志着现代金融业在睢县开始萌芽。

1937年,抗日战争全面爆发,睢县人民在艰苦卓绝的抗战中做出了宝贵贡献。1938年正月,县委附属中共成立,积极发展党员和进步组织,派青年参加抗战。同年6月165438+10月,中共中央在睢县长岗店成立。117年10月17在睢县军川成立第五战区抗敌工作委员会,陶铸任特别顾问,石玉玲任主任,范丽任副主任。

1938 165438+10月8日,日军在绥线公路沿线实施了野蛮的“三光”政策。把西河费家屯村的男女老少全部聚集起来后,放火烧村头的稻田。整个村庄陷入火海,20多人当场死亡。

1939年2月,李先念率新四军某独立旅及160余名随行干部从鄂豫皖来到睢县长岗店,会见鄂中党组织负责人陶铸、杨学成。10年6月4日,李先念率部进入绥南罗阳店、柳林店、谷城范一带,部驻九口堰(孙嘉大湾)。中共鄂豫边区党委成立,由朱理治(书记)、陈少敏(副书记)、李先念、陶铸、刘子厚等11人组成。李先念任新四军鄂豫前进纵队司令员。

1939年4月,27架日军飞机突然飞临睢县城关上空狂轰滥炸,县城一片火海。日军投掷煎蛋150余枚,死伤平民800余人,县城闹市区房屋无一完整。同年5月,日军突然包围万店梁家湾,打死逃跑的300多人。

1939年6月4日,日军为报复一名索要“花姑娘”的日军士兵被当地村民杀害,从三个据点调兵到金屯一带复仇。日军在饭弄湾抓了17名“嫌疑犯”,带到澳弄岗,用机枪全部枪毙。他们还把王家窝子的24个农民绑在王家口集体拍摄。三名抗日士兵被捕,鼻子和耳朵被割掉。其中5人被军犬咬死,7人被钉死在板凳上。

1940年6月,新四军鄂豫推进纵队发起白照山战役,歼灭了与南面洛阳店一起盘踞在该地区的杨必清顽军。随着南白昭山抗日根据地的建立,很快成为中国在鄂豫边区开展抗日游击战争的指挥中心。湖北、河南挺进纵队司令部及其下属机关,先后开进九口岩地区。

1941 08年2月18日,根据中共中央军委命令,鄂豫先遣纵队改编为新四军第五师,李先念任师长兼政治委员。4月5日,李先念率全军在九口岩上任,举行了隆重的建军仪式。

1941九月,中共鄂豫边区负责人陈少敏在绥南县发起了“千塘百坝”的兴修水利运动。

从1944到1945,绥南和新营与地方武装成功地进行了反扫荡斗争。1945年2月,西河驻防日军副司令麻生禄田被小店农民自卫队击毙。

1945年8月,日本宣布无条件投降。5438年6月+10月,一直在鄂豫边区坚持抗战的新四军第五师与八路军359旅南支队、睢县宋越军合编,组成中原人民解放军。随即向北与桐柏山展开自卫反击战,收复大片土地,并在睢县建立了8个县级委员会。

1948 65438+10月7日下午,中国人民解放军江汉独立团首次随县城解放;6月4日,汉江独立大队第二次随县城解放;12 17成功粉碎国民党军队第五次“扫荡”后,解放军民第三次解放县城。然后投身于巩固解放区和全民的战线工作。据绥北、绥南两县不完全统计,外出务工人员68.5万人,担架3万多副,口粮640万斤,军鞋654.38+0.5万双,慰问品654.38+0.35万件,木船87艘,牲畜3.9万头,242654.38+0。

1949年5月,湖北省人民政府决定南北合并为睢县,隶属孝感地委(机构)领导。撤销红山地委(机构)。红山县隶属襄阳地委(机构)领导。16年5月,随着县人民政府的成立,李必烈被任命为县长。同时成立中共绥县委员会,韩国任书记。