文化周刊|蔡家的浪很宽。

这次偶然来到万泉河边的侨乡，看到蔡四兄弟所建的椰林庄园和建筑群，非常惊喜，这是南亚的异域，有着深厚的中国文化底蕴。

有四个惊喜:

一个是惊叹和喜欢这个热带庄园。它的海边椰风，它的南洋风情，它的热带情调，它的文化魅力，它的中国风，都让人惊艳和愉悦。

二是惊叹和喜欢这个建筑群。它既是人文的，也是生态的；兼具历史感和时尚感；既有异域风情，又有中国风情；它既结实又光滑。我特别喜欢它的整体布局，它的原始肌理，它的风水选址，它的相互和谐，它的天人合一。

三是惊叹和喜欢综合体中每一栋建筑的风格、姿态和姿态。有范，有类，有神，有韵，有“派”，有“迷”。看它奔向蓝天的气势，自由而拼命地舞动的敏捷，是不是让你充满了惊喜和喜悦？

四是惊叹和喜欢这个庄园建筑群中的文化。如果你看惯了竹木结构的农家乐和村屋，再看看这种老房子，你会对蔡氏家族的名气和地位感到惊讶吗？也深深感受到了历史的悠久和浓浓的乡愁。

这座位于海南琼海万泉河附近、博鳌亚洲论坛会址的热带庄园建筑群，是私人住宅，是堡垒，是宝箱。这种建筑可以留住真精神，种下坚强的精神，滋生大气。

村内的蔡家宅邸是在出使南洋的客人蔡的家乡建造的。离开了南阳农村，人们走向了世界，视野更加开阔。回国盖楼，人的灵魂安定了，心也更亮了。

刘珂村的蔡佳·杨南庄园生动地诠释了刘珂村“刘珂”一词的含义。它代表了琼海对海外游子的深深呼唤，也代表了远赴东南亚的游子们对家乡的思乡之情。有人说:“世界上最长的路，是越走越近的归途。世界上最深的感受就是日益增长的乡愁。”所谓“现在，靠近我的村庄，遇见人们，我一个问题也不敢问。”看了这庄园情结，又看了蔡的去古归乡史，想起了一句诗，“人生长在南洋路，乡愁浓。”

刘珂村蔡佳·杨南庄园之所以赏心悦目、赏心悦目、滋养精神、经久不衰，不仅在于它的景观位置、园林风格、建筑典雅，更在于它厚重的历史文化交融和向上的精神。

蔡的庄园情结让人觉得有教养。

在惠科厅的墙上，我们看到了一副对联，是苏东坡的诗句:“沧海一粟，白袍始终。”诗的意思是:奔涌入海，切不断人气的脉搏；学者丁白第一次雄心勃勃。宋绍圣四年(1097)，苏东坡一叶扁舟横渡琼州海峡，来到了荒凉之地儋州。此时苏东坡第三次被流放。从京城到黄州，从黄州到徽州，最后从徽州到儋州。就像他自己说的，“心如已灰的树，身如未拴的船。”问你一生成就，黄州徽州儋州”。

但苏东坡毕竟是苏东坡。他跨过鄱阳湖，越梅关玉岭，琼州海峡，来到海南这片苦寒湿热的土地，写下了“我是土生土长的贝儿，我寄生在西蜀州”。苏东坡被贬海南，来到儋州。我被贬了职，受了苦，但我为海南人办了实事，兴修水利，修农技，办了图书馆，办了学校。他的一个学生是海南人，叫蒋堂佐。苏东坡在《刘子厚诗书后》中说:“傅园已九月，琼诗江君来观，日与礼融。它将于3月归还陈赓。”“日与布施相随”是指蒋堂佐来求学为师。

蒋堂佐在苏东坡手下刻苦学习，进步很快。半年过去了，蒋堂佐因为母亲的病要回家了。还有苏东坡要回北方的信息。简而言之，两者是会分开的。临行前，苏东坡给蒋堂佐写了两句诗:“沧海破，白袍为先。”

你不用说，事情就是这么神奇。后来蒋堂佐真的考了举人。据说他是海南第一个举人。从这两首诗来看，苏东坡的教育不仅仅是传授知识，也不仅仅是私下传授科举秘笈，而是为蒋堂佐种下理想和抱负。

从“沧海一粟，白袍始终”这句诗里，我读到了苏东坡的豁达、无私和远见，读到了蒋堂佐的勤奋、聪明和抱负。同时，我也读到了一种历史信息和文化密码。一个地方的繁荣发展在于社会的开放，人才的流动，文化的交流。无论是古代中原人苏东坡来琼州，还是近代海南人蔡，都是输出和引进了文化，学习和带来了价值观。扩大开放，加强交流，是成长、发展、繁荣之路。

蔡兄弟有着深厚的中国传统文化基础。他们发展起来后，在印尼普及中国文化，传播中国价值观。他们捐资在爱丽岛开办中国中小学，在印尼蔡墓园墓碑上刻下“一个世界居民，海南琼州”的字样。

在这座蔡氏庄园的老宅里，蔡氏家族成员对中华文化的热爱和传承，以及用中华文化教育家人的意识，也随处可见。

蔡家坞前院，正殿上书“忠孝传家”，两侧大门气势恢宏:“胸中云梦阔，海洋阔”，既有儒家传统文化底蕴，又融入了海洋创业的大无畏精神。

蔡家寨还专门在老房子里开了一个私塾“槟榔书房”，中间挂着孔子的画像，两边贴着“学而优则仕，学而优则仕”。

刘珂村的蔡氏庄园建筑群凝聚了分散在世界各地的蔡氏子孙。如今，蔡氏家族虽然散居各地，从事不同行业，但每到清明节都会回老家祭祖，三年一小聚，五年一大聚。全家还成立了一个基金来保护和修缮老房子。“黄帝子孙的故乡观念很重。无论走多远，都要把树叶留在身后。蔡氏老宅承载着六代后人对你家乡的思念，是一个充满梦想的家。”蔡氏后人说。