田文增简历

商鞅，又名魏阳，原名公孙阳，原为侯伟的一个儿子的后代。他一直喜欢研究罪犯的名字。他见魏势单力薄，不能施展才华，就来到魏，投奔魏丞相田文。不幸的是，田文已经去世，公孙厝接任郭襄。所以，魏阳只好委身于公孙措的门下。知道魏阳是个人才，公孙厝推荐他做个普通的儿子。每次有重要的事情发生，他都要和他一起策划，一起商量。魏阳的计划没有不成功的地方。公孙措非常珍惜这个人才，想把他推荐到更高的职位上，但还没来得及，公孙措就病倒了。魏惠王亲自去拜访公孙措。见公孙措病重，奄奄一息，哭着问:“先生，你现在病了。万一出了什么事，我把国家托付给谁呢？”。公孙杵臼曰:“钟书之子魏阳，虽幼，实为天下奇才。你把国家交给他治理，比我强十倍！”惠王默然不语。公孙措又道:“不用魏阳，就要杀了他，不让他出境，免得他被他国所用，成为魏国的敌人。”惠王道:“好！”出了公孙措家，上车后，惠王叹了口气，说:“叔真有病。让我把国家托付给魏阳，说:‘不到万不得已，杀了他！’“魏阳的本事是什么？那不是很傻吗？”惠王走后，孙错把魏阳叫到床边，对他说:“我刚才对国君说了这话。我想让君主任命你，但君主不同意。我说，不用我就杀了你。君主答应了。我从来都是先君后臣，所以我先告诉君，再告诉你。你必须快点，否则你会有大麻烦的！"魏阳曰:"君既然不能用丞相之言，又怎能用丞相之言杀臣？" .魏阳没有离开卫国。医生的儿子昂和魏阳关系很好。公子昂也向王辉推荐了魏阳，但王辉一直没有用。

秦公理论

魏阳听了求贤的命令，离开魏国来到秦国，拜见了萧公的宠臣荆轲。荆轲和魏扬讨论国家大事，发现他是一个人才，所以推荐他到秦孝公。萧公召见魏阳，问他如何治理国家。魏阳告诉易福溪、神农、尧舜，萧公还没说完就睡着了。第二天，当景剑遇到秦孝公时，孝文责备他说:“你的看门人是一个可怕的人。他的话迂腐无用。你为什么推荐他？”荆轲出朝后对魏阳说:“我要你见见国君，我要他重用你。你为何用迂腐的话亵渎君主的听力？”魏阳说:“我希望君主是皇帝王之道，但君主没有实现。我想再见到君主，谈一谈。”精剑曰:“君心不乐。五天后他才能说什么。”五天后，荆轲对萧公说:“客官，我还没说完呢。希望你能再见到他，答应。”萧公又召见魏阳，魏阳详细讲述了《于霞画土》和《商汤五更·舜天任莹》的历史。萧公道:“你的确学识广博，记忆力强，但古今情况不同，你说的话还是没用。”于是挥手让魏阳下台。荆轲在门外等候，魏阳出宫，上前问道:“今日谈得如何？”魏阳说:“我把王权的事告诉了君主，但还是不满意君主的意愿。”荆轲不高兴地说:“一个使用人才的人，就像一个制造猎具的猎人，整天希望能抓到猎物。怎么能抛弃现在的礼仪，模仿古代的皇帝呢？算了，先生！”魏阳说:“我没有意识到君主的意图，因为我害怕他有野心，我故意用那些话来测试他。现在我知道该怎么做了。我若再见君主，必不认命。”荆轲道:“夫君两次来访，令国君不快。我敢说唱惹国君生气吗？”第二天，景剑入朝道歉，不敢谈魏阳。景剑回宫，魏阳问:“你又向郡主提起我了？”荆轲说:“没有”魏阳说:“真可惜！君命贤者任，惟魏阳将离。”荆轲道:“先生，你去哪里？”魏阳曰:“仍有六君。难道没有比秦军更好的人才吗？就算没有，你不是努力超越你的吗？魏阳会求他们去的。”静剑道:“先生放心。等五天，我去告诉君主。”五天后，景剑入宫陪伴萧公。孝和正义正在喝酒，突然看到洪飞，停下来叹了口气。荆轲上前道:“国君见了洪飞为何叹气？”萧公说:“过去齐桓公说:‘得了关中，就如洪飞有了翅膀’。我命他去求才，已有几个月了，没有一个巫师来，就像鸿雁一样，志存高远，却没有翅膀，于是叹了口气。”荆轲道:“我的得意门生魏阳，号称有帝、王、叔三才。以前一说皇帝，你就觉得迂腐远不好用。现在有‘波舒’给你了。我希望你花一点时间让他说完。”萧公听说了“伯叔”的事，让景剑马上去找魏阳。魏阳到了，萧公问:“听说你学问很大。你为什么不早点教我？”魏阳说:“我不想说，但伯叔和皇帝的本事不同。帝王之道在于顺民情，伯之道在于逆民情。”萧公勃然大怒，把手放在剑上，脸色大变。他说:“博导一定要违背人情吗？”魏阳说:“竖琴的声音不和谐，必须换个调子。没有政治改革，国家治理的目标就无法实现。王安于现状，不顾长远利益，不能分享成功的喜悦，而难以谋求事业的起步。比如管仲在雍，改革内政军法，把全国分成25个乡，让各地的人都能保住饭碗，彻底改变齐国的旧制度。难道这就是王愿意支持的吗？当国家安定团结，外敌被制服，国君有贤王之名，百姓享受改革的好处，才知道管仲是天下奇才。”萧公说:“你真的和管仲一样厉害。我怎么敢不把国家交给你，听你的？但我不知道你的技术在哪里？”魏阳说:“太富则不能用兵；如果士兵不强大，他们就不能消灭敌人。国家要想富强，最好是大力发展农业。与其加强军队，不如鼓励参战。用奖励诱导，然后人民知道他们应该做什么；用重罚威胁他们，然后人民就知道怕什么了。奖惩必须可信，政令才能执行，国家不能富强。”萧公道:“好！我可以执行这个政策。”

曹操:望梅止渴

一年夏天，曹操带领他的军队讨伐张绣。天气出奇的热，骄阳似火，天空中没有一丝云彩。部队走在蜿蜒的山路上，两旁茂密的树木和被太阳烤焦的岩石让人喘不过气来。到了中午，战士们的衣服都湿透了，行军速度慢了下来，几个虚弱的战士晕倒在路边。曹操担心行军速度越来越慢，担心耽误战机。但是，目前几万人连水都喝不上，怎么加快速度？他马上叫来向导，悄悄问他:“这附近有水源吗？”向导摇摇头说:“泉水在山谷的另一边。绕道走的路很长。”曹操想了一下说:“不行，时间太晚了。”他看着眼前的森林，想了一会儿，对向导说:“你什么也别说，我来想办法。”他知道，即使此刻下令部队加快速度，也无济于事。灵机一动，解决方案来了。他抓住马的肚子，迅速冲到队伍的前面。他用鞭子指着前面说:“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的李子又大又好吃。咱们赶紧绕过这个山头，到梅林！”战士们一听，好像吃到了嘴里，精神大振，步伐不禁加快了不少。

煮酒论英雄

有一天，刘备在浇菜的时候，曹操派人来请刘备，刘备只好战战兢兢地去家里见曹操。曹操悄悄对刘备说:“在家做大事！”说者感兴趣，但听者更关心。这句话把刘备吓死了，曹操说你学种菜不容易，让刘备稍微松了口气。曹操说，只有当他看到园中枝头的梅子是绿色的时候，他才想起一件往事(就是“望梅止渴”)。今天他看到这个梅子，不得不佩服，正好酒正煮着，就请你到亭子里坐一会儿。刘备听后很平静。随曹操来到亭子，见各种酒器已摆好，青梅摆在盘上，便将青梅放入酒瓶中，煮酒。他们两人相对而坐，开怀畅饮。酒喝到一半的时候，突然乌云密布，雨就要来了。曹操谈到龙的性格，把龙比作一个当代英雄。他问刘备，请告诉我当代英雄是谁？刘备假装没志气，说了几个人，都被曹操否定了。此时曹操正在打探刘备的内心活动，看他是否想称霸天下，于是说:“做英雄的人是有野心的，肚子里有好计划，有机会藏宇宙，有野心控制天下。”刘备问，谁能当英雄？曹操直言:“当今天下只有两个英雄，你和我！刘备一听，吃了一惊，手里的筷子不自觉地掉在了地上。碰巧突然下起了大雨和雷声。刘备灵机一动，沉着地弯腰捡起筷子，说是因为怕打雷，才把筷子掉了。曹操这时候放心地说，男人怕打雷吗？刘备说，即使是圣人也会对雷电大风无礼。我还能害怕吗？经过这样的遮遮掩掩，刘备让曹操认为他是一个没有野心、懦弱无能的庸人，曹操从此再也没有怀疑过刘备。

有很多剪胡子弃袍，鸡肋之类的故事。

墨子:

当时，一位著名的工匠为楚国制作了一种新武器，叫做梯子，又高又大，用于攻击敌人的墙门。在当时可以说是战略武器。梯子建好后，楚国准备攻打宋国，以检验这种新武器的有效性。墨子闻讯后，走了十天十夜，到达楚国的都城，希望能停止战争。墨子说:“北方有个欺负我的人。我希望以你的力量杀死他。”。我不知道这是不是一个计划，但我很不高兴，没有任何迹象。墨子接着说:“我可以给你很多钱，作为杀人的报酬。”一个众败回答说:“我是有道德的，不会为了奖励而杀人。”墨子说:“楚国是个大国，人口少，土地辽阔，却准备攻打弱小的宋国。这是一场非正义的战争。你口头上说不会杀人，但万一发生战争，会有多少无辜平民因为你的新式武器而丧命？这和自己杀人有什么区别？”他被问的哑口无言，说攻打宋国的计划是楚王的决定，于是墨子像个失败者一样去见楚王。墨子在见楚王的时候，没有先说战争。他对国王说:“我想问国王一个问题。”楚王问他是什么问题。墨子说:“现在有人想偷邻居的破车和他漂亮豪华的衣服，却想偷邻居的旧衣服。这是什么样的人？”楚王不知道这是诡计，马上说:“这个人有偷东西的毛病。”墨子抓住机会，马上说:“楚国地大物博，而宋只是一个小国，这就像一辆漂亮的汽车和一辆破车的对比；楚国物产丰富，而宋物产贫乏，这就像漂亮衣服和旧衣服的对比，所以我认为楚国攻击宋，就像那个犯了盗窃罪的人。楚王不知道如何回答，傲慢地说:“你说得对，但是天梯已经为我建造好了，我必须进攻宋国。”墨子不慌不忙地说，“天梯没有我想象的那么强大。如果你不相信我，我可以模拟一场公开失败的战斗。”楚王于是为他们准备了道具，包括城墙、守城器械、梯子等攻城武器。结果他多次改变攻城战术，都被墨子顶住了。攻城的器械用光了，墨子有了更多的守城方法。他不甘心失败，对墨子说:“我知道怎么对付你。我什么都不会说。"墨子也说，"我也知道怎么对付你，我什么也不会说。"楚王问墨子为什么，墨子说:"输的意图就是为了杀我。他以为杀了我，宋国就没人防守楚国的进攻了。不过我已经把我的方法教给徒弟了，就算打死我也进不了宋国的大门。楚王见大势已去，只好说:“我决定不进攻宋国了。”就这样，墨子用自己的机智和勇气解除了宋国的一场灾难。

孟子:

魏惠王见孟子不准谈利，就发牢骚说:“好！然后发讲义。我治理国家，这也是施舍！当年黄河以南(河南L形黄河水平部分以南)闹饥荒，我把灾民迁到了黄河以东(山西L形垂直部分以东)。我这不是仁义吗？当年黄河以东闹饥荒，我也是，调粮，迁灾民。我觉得周边国家的政治都不如我。但我人口没有增加，邻国数量也没有减少。”

“你这叫五十步笑百步。你和你的邻居怎么样？关键是你没有仁政。仁天下无敌。”

魏惠王来了精神:“请教我。”

“仁政就是以仁者的人格魅力和德行征服人民，使众民信服，诸侯来朝。”不知道是真是假。孟子所谓的仁政，其实危害很大。曾经有一个卖卦的人深刻论证了这一点。这个人对魏惠王来说已经死了。魏惠王说，“算算吧。我是什么样的？”“陛下真是太好了！”魏惠王大喜:“那我的事业会有多大呢？再给我算一算。”“成就？只能等死。”“为什么？”魏惠王吓坏了。

“人一旦善良，就不忍杀之，所以原谅有过错的人。仁者宽厚，导致你奖励那些没有功劳的人，比如亲戚，任人唯亲。有过错的人不惩罚，不该奖励的人奖励。他们能不死吗？”说完，魏惠王吓出一身冷汗。仁者见仁，智者见智？是的，事实也确实证明了这一点:魏惠王是鳄鱼中最善良的，但也是因为他被欺负的很惨，土地越来越小，士兵越来越少，最后失去了战国盟主的地位。不是说仁者无敌吗？这是怎么发生的？呵呵，谁让你最仁者见仁智者见智呢！

孟子还在这里教他学仁。“不杀人，可以一统天下。”他在回答魏惠王关于如何统一天下的问题时，夸下海口说:“你们要仁政于民，减少刑罚和赋税，尽量把庄稼耕得深一点(孟子急得连“深耕”都压不住，真是他的。人家问你怎么治国？为什么要深耕？)，然后让百姓尊敬父兄，温顺孝顺。差不多就这样，你就统一天下了。”东边有锤子，西边有梆子。孟子的回答一点也不系统。比起法家商鞅的治国体系，这些闲言碎语就太苍白了。魏惠王听了孟子很久，感到很无奈。孟子得不到任何好处，气得又过了一年。魏惠王死了，他的儿子魏襄王没有用他的意思。孟子气得骂魏襄王:“我看起来不像君子，我看不出有什么可怕的。”像一只当地的豹子。骂完之后，孟子卷起行李和简历，踏踏实实地离开了魏。

孟子听说齐国有个“稷下学宫”，是读书人吃饭的好地方，就离开了刚刚碰壁的魏国，去齐国找工作。这时，齐宣王(齐威王之子，一条鳄鱼)登基在即，他在临淄蓟门外加上了父亲留下的夏姬龚雪。七十六名著名学者，如邹衍、淳于髡(念坤)、田骈、介子、沈导、怀远等。，都被齐宣王安排到这里来谈工作了。每一天，王霸的义利观，天人善恶等等，也被赋予了高高的住所，宽敞的校舍，华丽的校车，医生的薪水。闻名世界的学者在这里聚集了数百人之多。真的，“有千千万万宽敞的楼房，大大保障了天下穷人的幸福。”除了孔子和墨家，家里还有很多学派，儒家一分为八，墨家一分为三。此外，还有道家、佛家、阴阳家、名家，还有农民、杂家、军事家、纵横家，都变得像雨后的青蛙，成为先秦诸子的欢乐谷。还有一个小说家(哈哈，但不是王朔。小说家就是八卦，道听途说，小说家。现在淄博的郊区有夏姬·龚雪的遗迹，那是一望无际的绿色玉米地。

除了50多岁的孟子住在这里，一个17岁的孩子也来这里听课记笔记。他后来被称为荀子。荀子羽翼渐硬，经常冒充孔子的正统后裔，成为孟子的反对者，整天诅咒孟子篡改孔老师的真学。据说孟子学派效法前王却不知王之道。靠着自己的聪明，创造了五常之论，冒充孔子真言，欺骗了无知庸俗的儒家。其实两人都是孔子真正的弟子:荀子发展了孔子的礼学，孟子发展了孔子的仁学。孔子的两个基本点——仁和礼，每个人继承一个。

稷下学宫的人往往能走上仕途。比如孟子找到齐宣王，讲他的仁政(魏惠王一开始不接受他的仁政，现在在忽悠齐宣王)。齐宣王首先请他谈谈“齐桓金文的事情”。孟子说:“齐桓公和晋文公专横跋扈，强词夺理。我们孔子不谈这个，怕污染我们的嘴。在我孟子看来，守时为君，就是树立仁义道德的榜样，引导全国人民提高仁义道德水平。如果这个国家的所有人都是仁慈和顺从的，这个国家就会被统治。这是国王。"

廉颇:负荆请罪。

战国时期有秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏七大强国，史称“战国七雄”。在这七个国家中，秦国是最强大的。秦经常欺负赵。有一次，赵王派大臣的仆人蔺相如去秦国谈判。蔺相如在晋见秦王时，凭着自己的机智和胆识，为赵争得了不少面子。秦王看到赵国有这样的人才，不敢再小看赵国。赵王看蔺相如这么能干。他被封为“上卿”(相当于后来的宰相)。赵王很器重蔺相如，对赵将军廉颇大发雷霆。他想:我为赵打拼，挣的钱不是和蔺相如一样多吗？蔺相如张着嘴，有什么了不起的本事，地位比我还高！他越想越不服气。他气愤地说:“要是让我撞见蔺相如，我就当面为难他，看他能把我怎么样！”廉颇的话传到蔺相如耳朵里。蔺相如马上命令手下以后遇到廉颇的手下，一定要让路，不要和他们吵架。他坐车出去了。只要一听说廉颇在前面，就让马车夫把车开到巷子里，等廉颇过去。廉颇的人看到上卿就这样放走了他的主人，更加得意忘形。他们看到蔺相如的人，就嘲笑他们。蔺相如的手下受不了这个气，就对蔺相如说:“你的职位比廉将军高。当他骂你的时候，你避开他，让他走，他就不再把你当回事了！这样下去我们受不了。”蔺相如心平气和地问他们:“与秦王相比，谁更胜一筹？”大家都说:“当然是秦王厉害。”蔺相如道:“是！我不怕秦王，那我还怕连将军吗？要知道，现在的秦国是不敢打赵国的，因为国内文臣武将是团结的。我们两个就像两只老虎。如果两只老虎打架，其中一只会受伤甚至被打死，这就给了攻击赵的好机会。你想想，重要的是国家，还是个人面子？”蔺相如的手下听了，非常感动。他们看到廉颇的手下，都很谨慎，总是放他们走。蔺相如的这番话后来传到了廉颇的耳朵里。廉颇羞愧万分。他脱下袖子，露出肩膀，背着刺，直奔蔺相如家。蔺相如连忙出来迎接廉颇。廉颇给蔺相如跪下，双手捧着荆条，要蔺相如鞭打自己。蔺相如把荆条扔在地上，赶紧双手把廉颇扶起来，给他穿好衣服，拉着他的手让他坐下。蔺相如和廉颇从此成了很好的朋友。这两个人文笔娴熟，为国而战，秦国更不敢欺负赵。“负荆请罪”成了成语，意思是向别人道歉，承认自己的错误。

庄子:运气造风。

惠子是庄子的朋友，也是辩论中的对手。两个人经常为“一脚打半天，一脚打一辈子”这种观点互相争论。惠子死后，庄子去参加葬礼，回头对他的弟子们说:“楚国有一个人，捣石灰的时候，把一滴土溅到了他的鼻尖上。这一滴土像苍蝇的翅膀一样薄。石灰夯工让石匠帮他把它砍下来。工匠挥舞着一把大斧，呼呼作响，随随便便就劈了下去，完全砍断了那一滴泥土，但他的鼻子却丝毫没有受损。石灰夯站在那里，看起来还是老样子。宋听说后，就把工匠叫来说:‘你能给我表演一个吗？’石匠说:‘我以前是这样削的，现在不行了。因为那个能站着让我用斧子砍断泥巴的人已经死了。自从惠子死后，我没有对手，没有人可以推心置腹地谈论。"

战国时期，有个叫董的人。他听说庄子很懂道，就问庄子道在哪里。庄子说:“我说的道，无处不在，无处不在。”"请你具体说明它在哪里好吗？"东郭子很有礼貌。庄子不假思索地说:“在蚂蚁洞里。”董对很奇怪:“道是一种高尚的东西。怎么能在这么简陋的地方存在呢？”庄子又说:“道在稗子与砖瓦砾之中。”“这不是越来越卑微了吗？”东郭子就更奇怪了。庄子续曰:“吾道在屎！”东郭子听说庄子地位越来越低，很不高兴。庄子解释说:“要达到你的要求，要把道的本质讲清楚，就得去市场上查猪的肥瘦。猪越矮，越能看出猪的肥。因为猪腿的下部是最难增肥的，如果腿上也是全肉，其他部位当然更胖。所以我今天告诉你，道所在的地方，都是卑微的地方，这些地方都有道，那么道在别的地方的存在，就不言而喻了。”哦，我明白了。" Tooko钦佩庄子的才智。

这个故事出自庄子的《北游》。本义是越是从卑微的事物中推断，越能看清道的真实情况。后来，意思渐渐变成了情况越来越糟。

张倩:

你知道谁开创了著名的“丝绸之路”吗？西汉伟大的探险家张骞。张骞是汉武帝时期的人。公元前139年，他奉命率人出使西域，寻找并联络已被匈奴赶走的大月氏，共同进攻匈奴。张骞一行从长安出发，经陇西西行。一路上，日晒雨淋，风雪袭来，环境险恶，艰难。但他信心坚定，不顾艰难险阻，冒险西进。当他们来到河西走廊时，被占领该地区的塔尔坎发现。张赛和他的随行人员全部被俘。匈奴单于知道张骞西征的目的，所以不会轻易放过。分散出去放羊放马，被匈奴人严格控制。回到张骞娶了一个匈奴女子，一是为了监视他，二是为了诱导他投降。但是，张骞不屈。虽然一直被软禁放牧，但他一直在等待逃跑的机会，以完成自己的使命。过了十一个春秋，匈奴的监管才放松。张骞趁机带着贴身随从甘符逃走，离开匈奴领地，继续西进。由于他们逃亡匆忙，没有准备干粮和饮用水，一路上经常又饿又渴，随时会倒在沙漠沙滩上。幸好甘福箭法好，一路上经常猎杀一些飞禽走兽，饮血解渴，吃肉充饥，才躲过了死亡的威胁。就这样，我东奔西跑了好多天，终于越过了大漠戈壁，越过了冰雪覆盖的青脊(今帕米尔高原)，来到了大宛国(今费尔干纳)。高鼻子蓝眼睛的大宛国王早就听说汉朝是个富国，想与之建立联系。但由于路途遥远，交通不便，一直未能成行。所以听说汉朝使者来了，喜出望外，在京城热情接待了张骞。他邀请张骞去大宛国参观血马。在大宛王的帮助下，张骞先后去了康居(今撒马尔罕)、大岳、大夏。但岳家在阿姆河上游生活得很幸福，不愿东去打匈奴。张骞没能完成与大月氏结盟攻打匈奴的使命，却收获了不少西域各国的人文地理知识。张骞在回东途中再次被匈奴俘虏，然后设计逃跑。最后他历尽千辛万苦，在13后回到长安。这次西域之行，让生活在中原腹地的人们了解了西域的现实，激发了汉武帝“开疆拓土”的野心，发动了一系列针对匈奴的战争。公元前119年，汉朝为了进一步接触乌孙，断“匈奴左膀右臂”，再次派遣张骞出使西域。这一次，张骞带了300多人，顺利到达乌孙。还派遣使节访问康居、大宛、大岳、大夏、安息(今伊朗)、身毒(今印度)等国。但由于乌孙内乱，结盟的目的没有达到。汉武帝派名将霍去病以重兵进攻匈奴，消灭了占据河西走廊和漠北的匈奴，在河西建立了四郡两关，开通了丝绸之路。并获得了匈奴的“金人祭祀”带回长安。张骞冒着艰难险阻，两次出使西域，沟通了亚洲内陆的交通要道，正式开始了与西欧各国的友好交往，促进了东西方广泛的经济文化交流，开辟了丝绸之路，堪称中国走向世界的第一人。莫高窟第323窟北壁西端是张骞出使西域的故事。根据这张图，有人曾论证汉武帝派张骞到大夏问金人(佛)的名字，是佛教传入中国的开始。但也有人持反对意见，认为这是附随的说法。但无论如何，张骞出使西域、开辟丝绸之路的历史功绩是真实的。这幅地图是现存最早的张骞出使西域的地图。

一切都完成了:

春秋战国时期，韩国是一个小国――战国七雄中，韩国最弱，又靠近秦国，受到威胁。再加上韩国国王的懦弱，政权落入重要官员手中，形式非常关键。这就是韩非子的人生背景。但汪涵看不起韩非子，韩非子多次给汪涵写信，提出救国方案，但他都口吃了。有一次，他遇到汪涵，提出了自己的想法，但汪涵不耐烦地说:“你都结巴了，还能有什么别的招数？”！”汪涵是真的糊涂了。俗话说，发光的不一定是金子。一切都是为了帮助你。你怎么能这么说？！虽然韩妃子有点口吃，但是你不应该这样啊！我不知道是韩非子听了汪涵的话后觉得他的英雄无用武之地，还是什么。从此，他怒不可遏，写了一本书，把自己的感受散布到文章里。从此，他写了一本书，十几万字，包括《孤愤》、《五条线索》、《内外故事》、《森林》、《难题》等。书到了秦国，秦王对韩非子非常欣赏。他说:“如果我能见到这位作者，与他交谈，这将足以安慰我的生活。“秦王对韩非子的态度，让韩非子的同学，秦国宰相李斯非常嫉妒，于是在背后说韩非子的坏话。秦国宰相李斯嫉妒心很强，在背后说韩非子的坏话。秦国宰相李斯嫉妒心很强，在背后说韩非子的坏话。

后来韩非子被李斯陷害入狱，李斯怕大觉，用毒药让韩非子自杀。韩非子做梦也没想到自己会这样结束自己的生命。公元223年，韩非子服毒自杀。