余、于姓氏源流考

在(Yú)中，有四个姓氏:

1，出自姬姓，是后裔，以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》记载，周武王与商朝交涉后，下大力气分封诸侯，次子支叔被封在支国。据《广韵》记载，西周初年，周武王将次子(称三子)命名于郅(故城在河南沁阳西北郅镇)，称郅蜀。后来叔的后代以国为姓，有的以支为姓；有的人进城取姓于，是为了河南余，历史上说姓于是正宗的。

2.自古以来，淳于姓被唐宪宗的改于姓。根据古今姓氏辩证法，淳于之子孙以国名为氏，称淳于氏。唐朝贞观年间，皇室有七姓，包括春雨。到李时，为了避讳(“纯”与“淳”谐音)，复姓淳于被改为单姓于。到了宋代，一部分虞姓恢复为淳于姓，另一部分则保持不变，形成了虞姓这一分支。

3.出自北魏的万宇，孝文帝改革国学时恢复了原名。据《道史》记载，鲜卑族的宛宛虞原是山东虞氏，后为鲜卑所改，孝文帝汉化改革恢复。俞氏这个支系虽然是由鲜卑族的宛西氏改过来的，一直被认为是外姓，但实际上他们还是汉族的俞氏后裔。只是到了汉朝，一个叫愚公的后裔，为了在鲜卑族生存，随拓跋氏离开中原，改姓宛西氏。后来拓跋氏在中国北方建立了鲜卑族。住在北方的姓余的人，大部分都属于这个分支。

4、从赐姓或少数民族改姓:

(1)明代巴彦达里为之姓，清代南方部分尼玛哈改为此姓。

(2)有达斡尔族、鄂伦春族、土族、回族、朝鲜族等少数民族改姓的。

获取姓氏祖先

于之叔叔。他是周武王·姬发的第二个儿子(第三个儿子)。武王灭商后，极力分封诸侯。他把郅国让给了，起初是蜀，所以他的名字是从封地得来的。后来，于之的后代以国为姓，有的以于之为姓。后来，他们干脆把城旁的俞氏去掉，改称俞氏。历史上的于姓是真实的，是河南的于姓，于姓是于姓的祖先。

迁移分布

育种和广播搬到了河南省泌阳县的北部，这是古代支国的所在地，当然也是禹的出生地。郅国灭亡后的很长一段时间内，于基本上都居住在今河南境内，其迁徙主要集中在河南境内的方城、吴堂、许昌、伏牛山等地。秦汉时期，俞氏家族开始以河南为中心慢慢向四周扩散，北至山西、河北、安徽、山东，西至陕西、甘肃。这一时期，俞氏家族主要以中国北方中原地区为传播扩散中心，形成河南、东海、河内三郡。于是，迁居东部山东的俞氏家族开始兴盛。魏晋南北朝时期，军阀长期纷争，造成了“白骨露于野，千里无乌鸦”的悲惨局面。于姓人跟随逃军大规模向东南广大地区迁移，促进了各民族间的交流与融合，而战争则使中原成为兵家必争之地。在豫南的于为了躲避战乱，最近南下湖北，后又转战四川、湖南。隋唐时期，由于国家统一，战乱减少，又由于国人根深蒂固的思乡之情，俞氏迁徙等于无，反而兴盛起来，俞氏家族相继在北方形成了几个大家族。北宋末年，金兵攻陷东京(今河南开封)边梁，带走回、秦，余姓部分人去了黑龙江。南宋后期，余开始由浙江入闽，由福建入粤。元末农民起义军四处崛起，社会动荡，江南人口锐减。由于山西特殊的优越位置，并没有受到太大的影响。在王朝建立后，山西禹姓也是明代迁居的人的姓氏之一，先后迁居山东、河南、河北、陕西、江苏等地。此前，河南于迁居顺天府(今北京)(据于家谱)。清代河南、河北，尤其是山东，有不少姓氏，在关东谋生、定居。至此，余姓人已遍布天下。今天，于姓多分布在山东省，约占中国汉族总人口的25%，其次是黑龙江、辽宁、吉林、湖南、陕西五省，约占中国汉族总人口的67%。于是中国第28个最流行的姓氏，人口众多，约占中国汉族人口的0.6%。

历史上伟大的名字

愚公:东海潭(今山东省盐城市北)人，汉代曾官亭尉，县令。执法是公正的，任何人违法，在法庭上绝不会恨。他洗白的“东海孝”案，以擅决狱闻名，更是美不胜收。而对于我国代代相传的因果报应的道德规范，更是留下了行善积德“凡事都要难受”的典型。

于吉:琅琊干集(今山东胶南县)人，东汉时炼丹家。据说他在曲阳泉上得到了神书《太平清领书》(其实是他自己的)，里面全是废话。后来他去南方用水治病，惹了很多麻烦。被吴孙策杀死，写下了传世的《太平清领书》。

于禁:字文泽，泰山鞠萍(今山东泰安南)人。他是三国时期著名的魏。因为他在战争中的功绩，他被授予了一座长寿亭。后来被七军水淹，被关羽俘虏。获释后，他羞愧而死。

于利真:南北朝时北魏的黑枝将军，是世界上少有的勇士。请阅读舒威。舒威郝传。

虞烈:北魏忠臣的典范。深受拓跋宏等四代北魏皇帝重视。

庾信:北朝怀朔将军、吴川镇。在北魏破柔然的过程中，他功不可没。

于娟:晚唐诗人，虽不为时人所重视，但具有明显的现实主义创作特征。虽然他在艺术上磨炼的不够，但是他简单，活泼，直爽。《全唐诗》收录诗歌45首。

于谦:字廷易(1398-1457)，浙江钱塘(今杭州)人。他是明朝的大臣，在他父亲统治时期是个学者。历任兵部监察、总督、右侍郎。巡抚在河南、山西任职期间，平反冤假错案，赈济灾荒，深得民心。在英宗统治时期，宦官王镇独裁专制，朝廷腐败。蒙古瓦拉贵族也领兵先攻，明军出兵阻止。全军覆没，英宗被俘，震惊全国。有朝臣主张南逃敌，于谦誓死死守都城，立他为帝(景帝)。瓦拉军攻破紫晶关后，几乎等于首都。他亲自督战，先杀了瓦拉军，打败了瓦拉军。后官至少保，总督军务。获释后，英宗在景泰八年发动“夺门之变”夺回皇位。于谦被捕入狱，以“谋反未遂”罪被判死刑，史称“叹于道，天下委屈”。宪宗转型时，于谦复职并被祭，葬于西湖三台山山麓。还有就是余的《苏中纪》。

于准:清代山西永宁(今交口)人，清官于成龙之孙，江苏、贵州巡抚。有清代公共管理方面的书籍等。于成龙的许多事迹都是由他编纂的。

于震:清代江苏金坛人。词鹤泉，号秋田。生卒年不详。清雍正元年(1723)，状元。这部分是专门为庆祝雍正帝的邓吉典礼而设计的。雍正帝把于震作为他的第一个科目的状元，他有很多礼物。除了教翰林院依例写作，还让他以写作为题进入南书房。雍正二年，他在河南中了乡试，当上了考官。雍正三年，赐于成怀园。雍正五年，为湖广学政。后来被降职为人行部副主任。

于定国:字曼谦，愚公之子，西汉东海县郯县人。他是汉初的宰相。他学法律比他父亲少，然后是狱卒，称帝的时候是任廷尉。他从不怀疑法律，然后他是总理，被任命为西平侯。

唐朝的一个官员。钟繇(558-665)，京兆高陵(今陕西)人，贞观太子右庶子，拜高宗太子太师。同为中书第三进士，封为燕公，使化州刺史官。

余秀烈:唐代洛阳人，开元初升为秀才，集贤堂学士。谨慎善良的李习安下士。本性真诚单纯，机警聪明。肃宗即位为帝，毓秀烈从那里赶到京城，被任命为大臣。后来被任命为大使，既太正规又太年轻。中原被战火摧毁，文物书籍流失严重。余秀烈把他的五代集献给了国家。苏宗很满意，任命他为工部侍郎。余秀烈在朝鲜服役30余年，担任过许多重要显赫的官职，但家里没有积蓄。他一直很老实，很节俭，很温柔，从不把自己的情绪表露在脸上。他向冼下士敬礼，并鼓励年轻人晋升。他虽然职位高，责任大，但工作努力，不知疲倦。他很喜欢读书，整天手里拿着书。

余:明代山东东阿人，字可远，字更洁。隆庆进士。万历初年，由翰林院编，内有日本官员。因劾张夺情，导致病死。一个升官，学士讲师，礼部侍郎，迁礼部史。万历三十三年(1605)，掌詹府，后两年任东葛大学士，入阁寻病夫。在史馆中，他以读书为业，学清典制，渗透百家，与冯契成为著名的文臣。他的诗气势磅礴，美轮美奂，一度被推为大手笔。著有《读史》、《古城山堂诗集》等。

于成龙，字北影(1617-1684)，山西永宁(今交口)人。他是清朝的一个清官。他为官清廉，爱民如子，重视教育，兴建学校。康熙称赞他为“天下第一清官”，是最高的官员。

余敏忠:字叔子(1714-1779)，乃溥人，清代江苏金坛人，雍正癸卯年(1723)为于震之弟。年轻的时候，我读书很有天赋，也很勤奋。雍正七年(1729)考中举人。甘是(1737)年间的状元，被翰林院授予编修，掌管山西科举。不久，他在山东、浙江担任政审，在各自的政府和部门负责学生和学员的考试。在浙江当政治生期间，钟敏参加了考试，但未能弥补他的才能。他按期组织制服推广，担任考试会长，选拔了很多名人。因为他学识渊博，文章天下第一，书法精湛洒脱，熟读奇闻轶事，是乾隆皇帝所倚重的。乾隆十八年(1753)任兵部侍郎，后改为户部侍郎，加太保太子救。在此期间，他受命编写了《住房部法规全书》(126)。甘龙担任了25年的助理部长和军事部长。他还担任过文华寺大学士、户部尚书和文远馆领导，并预先培养，有许多诏令。清廷开设了司馆，并任命他为大总统。他和大学者刘统勋一起，力劝在永乐大典搜寻中国古籍。还担任过国史馆和三通(清通典、清同治、清文学总考)的社长。平定四川金川时，钟敏掌管兵书午后，赏以眼花，画像挂在紫光阁。乾隆四十二年，奏准，撰《临清略》16卷。第二年，他奉命编辑西青砚24卷。著有《苏雨堂集》和《孙旧闻考证》(159)。死后，文祥被赐与，并献上祭品。

余世美:清末官员，民初老人。惠若字(1853-1916)。贺县(今贺州)人。光绪六年(1880)进士，掌管兵部。李鸿章当了多年幕僚，玩的可不止是手。1896参加康有为发起的保加利亚国民议会。1906年被任命为广东学术大使，并被广西北京官方联名推荐为广西铁路公司总理，在广西筹划修建铁路。1907年，任特使视察宪臣，与立宪主义博弈，召集议会维护专制皇权。立宪派邀请了他。在皇室和顽固派的支持下，升任邮传部侍郎、礼部侍郎、学部侍郎、修律部部长、国史馆副馆长。1911年辛亥革命后，他悲痛憔悴，定居青岛，拒绝袁世凯出任元老院议员。1916移居上海去世。

于右任:原名伯勋，字有吸引力。后以“有魅力”谐音“尤仁”为名，号骚心、吴翁，后被封为太平老人，陕西三原人。光绪举人。早年参加民主革命、光复会、同盟会，跟随孙中山进行民主革命活动。国民党南京政府成立后，历任审计院院长、政府委员、监察院院长、最高国防委员会委员等职。也是著名的书法家和诗人，擅长草书，卒于1964年台湾省。作品有《友人文存》、《友人石人存》。

国民党爱国将领于学忠。字孝厚(1890-1964)，山东蓬莱市于家庄村人，早年为吴将军，后离开吴头张加入冯部。抗日战争时期，参加过台儿庄战役和武汉保卫战，是张学良被软禁后冯系的重要将领。

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俞氏有三个来源:

1.据《风俗通》记载，余姓“继之后，居漳州，家新安，望下邳、”。春秋时期，秦国有一个叫鱼雨的大夫。他的祖先是西戎避乱的晋人。鱼雨原来在西戎做官，后来奉命去秦国。看到秦穆公的美德和慷慨，他留在秦国当大臣。他计划为慕公征服西戎，使阿沁成为西方霸主。他的后代以他的名为姓，有的姓于，有的同名。

2、出自民族，后改姓魁。据《国语》记载:“陆、罗、全、郁、满五姓，皆为赤壁魁姓。”

3.铁木改姓，是元朝始祖成吉思汗(铁木真)的后裔，出自宰相铁木的家族。相传宰相铁木是个忠臣，太祖听信谣言，要活捉他的五个儿子。五子星夜出城，逃往贵州。当他看到太祖带领他的追求者，他躲在金峰桥下。追兵赶到时，有人看到桥下水波汹涌，提出了怀疑。太祖没有细究，随口说:“河里有水，水里有鱼。何必大惊小怪？往前走，赶紧追上去。”铁木五兄弟逃走后，本来想把铁木改成金，最后决定改成禹。“鱼”小于金字，也是“水中之鱼”的谐音，堪称一语双关。

姓氏分布

历史上，于基本上是一个典型的南方姓氏。俞氏家族最早的发祥地应该在今陕西凤翔至咸阳一带。由于缺乏信息，很难进行详细的研究。一般认为，禹是在汉代迁到安徽歙县，在这里定居繁衍发展的。汉代以后，中国南方和北方的于姓基本上都在繁衍，北方则弱了很多。许多俞姓人迁居到浙江、江苏和江西。魏晋南北朝时期，于姓已成为新安县的名门望族。由于北方战乱，禹南迁是必然的，禹的一部分人迁到了湖南和湖北。唐朝以后，俞氏迅速发展壮大，在东南形成了两个贵族家族。于从唐末、宋初开始迁居福建、广东等地。明清时期，俞氏不仅遍布江南，而且在北方各地迅速发展。

王军唐昊

1，厅号

《严清堂》:宋代余是朱的得意弟子，信奉仁、义、理、五伦，被封为“严清”。

《钟会堂》:宋代，余天锡是宰相史的导师。经过王五的解释，天玺奉命在皇族中找一个更贤惠的孩子做儿子。天禧给他带来了归庄，也就是后来的宋理宗。李宗即位，封天玺为奉化郡公，死为“忠臣”。

2.王俊

新安县:金太康元年(公元208年)，新都县改县，治所新都(今淳安西)。相当于浙江淳安西部，安徽新安江流域，祁门等地。

下邳县:东汉永平十五年(公元72年)改为临淮县，辖下邳(今江苏省遂宁西北)，北有江苏省新沂、郫县，南有安徽省嘉善，东有江苏省涟水、淮安、靖江。南宋时改为县。

吴:三国吴保定元年(266)，吴位于吴城(今浙江吴)，相当于浙江临安、余杭、德清的西北，还有江苏宜兴县。