《祥子骆驼》简介

《骆驼祥子》是伟大的人民艺术家老舍用同情的笔触描写的一个悲剧:20世纪20年代末的北京,一个勤劳壮实的下层社会的人,怀着发家致富的美好梦想,奋力拼搏,最终被黑暗的风暴吞噬,揭示了当时“小人物”的奴隶心理和最终的幻灭。随着祥子心爱的女人喜儿的自杀,祥子熄灭了个人奋斗的最后一丝火花。这是旧中国、老北京贫困市民的典型命运。《骆驼祥子》是现代白话小说的经典之作,大量运用了北京方言和老北京的一些风土人情描写。

祥子是小说的主人公。他曾经是个破产的农民,进城后成了黄包车夫。那时的他,勤劳不屈,好胜心强,有着执着的人生理想。初到北京,祥子经历过生活的打击,但并没有对生活失去信心。他“强壮、沉默而有活力”。成为黄包车夫后,他最大的愿望就是拥有一辆属于自己的黄包车,因为他天真地幻想着“拥有自己的黄包车就意味着一切”,这样他就可以过上独立自由的生活,不会被车主剥削。为了这个希望,他风里来雨里去,拼命拉车,拼命攒钱,终于用自己的汗水换来了一辆属于自己的车。然而好景不长,军阀混战,抢走了他的车,毁了他的理想。经过这一次生活打击,祥子并没有灰心。为了再次买车,他开始“像一只饥饿的野兽”,早出晚归,多拉跑得飞快。但祥子还是没想到,在旧社会黑暗势力的包围下,下层民众总是被敲诈,被戏弄。正当祥子又一次没日没夜地攻击自己的理想时,他又牵连进了进步的曹先生的政治迫害,反动政府的侦探趁机敲诈他,拿走了他计划买车的全部积蓄。这个打击给祥子造成了很大的精神挫伤。“好像他死了,什么都不要了”;但是很快,祥子又挣扎着站了起来。后来,在虎妞的支持下,他有了一辆属于自己的车,虽然因为祥子是以牺牲自己独立的人格和尊严为代价买的,拉着就难受。但祥子还是有了自己的车,他终于实现了买车的梦想。可是祥子还是没有想到,即使活在这样的屈辱里,社会也不允许他。不久,虎妞难产而死,祥子不得不卖掉自己的车来料理虎妞的后事。这一击之后,祥子的心灵又受到了严重的损伤,他开始抱怨生活,觉得自己的人生愿望总是“像个鬼,永远抓不牢。”还要受那些苦和委屈。“后来,他心爱的乔伊也因为生命而上吊自杀了。这最后一击,使祥子绝望了。从此,他对生活失去了任何希望和信心。他完全从之前的爱拉车变成了恨拉车,最后连动车都拉不动了。从以前的忠心耿耿到忠心耿耿,变得厚颜无耻;从之前的锲而不舍到自暴自弃,自我放纵,最后彻底蜕变成一具冷酷无情,没有灵魂的行尸走肉。作品通过祥子的悲剧,总结了旧中国人力车夫的血腥生活和共同命运,对下层工人的苦难和命运表达了深切的同情。

祥子终于堕落了,从人变成了“鬼”。“鬼”的形象很丑。那么,是什么让祥子这个曾经活泼、单纯、理想主义的年轻人堕落成了“鬼”呢?作品深刻的思想内容在于,它不仅通过祥子的悲剧让人看到了千千几千万下层民众的苦难和命运,而且通过祥子变成鬼的悲剧让人思考祥子悲剧的根源。

祥子悲剧的根源首先是吃人的旧社会。祥子从乡下来到城里,本来是希望靠自己的勤劳和坚韧获得独立的生活地位,但却不断遭到摧残,包括士兵抢他的车,杨太太不肯喂他的仆人。有欺侮他的虎妞,有愚弄他的奶奶,有勾引他的夏太太。正是这些兵匪,社会的渣滓,组成了一张巨大的网,不断地剥削、压迫祥子,最后,摧毁了他的理想,吞噬了他的灵魂,摧毁了他强壮的身体,把他变成了动物。作品在表现祥子由人变鬼的悲剧的同时,笔始终聚焦于一个黑暗的社会。这让人们看到了祥子的悲剧,同时也进一步看到了吞噬祥子灵魂,将祥子推入堕落深渊的社会制度的不合理性,以及它的吃人本质。应该说这是作品最有思想价值的地方。

祥子的堕落,既与社会的压迫、攻击、破坏有关,也与祥子本人有关。祥子过去确实是有理想的,他对理想的追求曾经是相当执着和顽强的。可悲的是,祥子的眼光太短浅,一心只想拉自己的车。换句话说,他追求的只是个人幸福。这样看来,祥子的挣扎和反抗都是孤立的个人挣扎。因为是个人奋斗,一方面他看不清周围的环境和自己,就像瞎子在黑暗中摸索,以至于处处碰壁;另一方面,因为他孤独,面对的黑暗势力强大,当然也容易被黑暗势力吞噬。正如作品中的老马在茶馆里对祥子说的:“自己做苦工,比登天还难。一个人能跳什么?你见过蚱蜢吗?我一个人可以跳很远,但是如果我教一个小孩抓住它,用细绳绑起来,我甚至飞不起来。成群结队地到达,哼哼,一会儿就把整片区域的庄稼吃光,没人能治!”作品通过祥子的悲剧,既抨击了食人旧社会,又深刻地表明了祥子这样的劳动者是不可能靠个人奋斗来改变自己命运的。