黄道周的《明史》
崇祯二年起为官，获准入右。第三，救旧相钱陇西，降调，久将降死。五年的第一个月，我在待命，我求之不得。眼看就要到了，上疏曰:
我从小就学习易经，天道为准。我在网上研究了2400年，在处理乱象上测试是万无一失的。陛下皇元年，正好六日前师书，曰:“大王有命，开国承家业，小人不宜用之。”陛下不重视人才，惩治小人不易。陛下有大王之实，小人有小人之愿。入京以来，所见大臣皆高瞻远瞩，苛求细致。治朝者要讲监督，讲责任，治边者要以绥靖为上策。点仁德，则思迂腐无知；有了刀，有了笔，有了书，你就以为自己懂了事，知道了事。全磨，葛藤一年四季；一个意向不调整，后果无处不在。陛下欲整顿冀刚，击退外敌入侵，群臣借此制定法规，剿灭士绅；陛下欲除弊防奸，以一百罚一警。部长们用它来弥补差距，收集城市的不满。而敢受外院大臣责难陛下的，不会是那些被扣留、守文的人，而是那些有错权的人；那些敢辱陛下的内廷大臣，不会在锥刀的小分布，而在神的大集群。但陛下超然观之，书之录，自古无数米薪，可成清高之心，吹几下睫毛，可奏三五之治。他看事情，智慧比以前短，话比以后多。不救凌薇，你说陵城一定不能建；不理岛民，说岛民会没空；兵逃久了，说明乱生无兵；报销丢在市里，工作丢在不报销。乱看乱听，沉浸在欺骗中，极度训练不良，无法恢复，我危在旦夕。从两年前开始，劣势已经消除，而且劣势越多；用实力创造倔强，但要用实力勇敢。是时候逆着申请，把生意还给周和孔子，捐太多钱去拜大了。
皇帝对此并不担心，而是选择了“葛藤”和“朱利安”这两个词，让它看起来很古老。周涛说:
你那一年所有的大臣都是诡计多端的，没有一个是真正的朝廷官员。其用人之举，乃求报复。从前年春天开始，谈边疆不是为了陛下的边疆，而是为了谋反。去年春月之后，科举不是为了陛下，而是为了世仇。这不就是所谓的“葛藤”或“株连”吗？自古以来，外敌入侵不可避免，大臣一心担心外敌入侵；小人不退，则臣忧小人。今天，我已经抛下父亲一个人，大臣在比较的最后。做了一件事，失去了，就做不成了；用人了，流失了，就是人不够用了。这位部长叫叶仪。30年来，它一直是门户网站的灾难。现在，我们拿着一点知识的士绅，往陷阱里撒网，也就是能匆匆得到一个人的使用！没有诱饵就走的人不会？鱼；爱栈的人，不会是马。如果你用利来赞美一个学者，那么你所赞美的人将是一个爱利的大臣；用楚赶人，就把人赶到了骨子里。现在的大臣都是有头脑的，陛下是知道的。知其为小人，以小人之心正之，小人之焰益之；明知道自己是君子，还带着小人参与其中，君子的功德就立不住了。世上总有这种人才，不在走廊寺，而在临沂。我知道马、毛、任赞华，我听过、学过惠世扬、李邦华，我还有许、曾颖、朱大典、卢梦龙、邹家声，他们都很杰出，他们会很可观。
语刺大学士周延儒，文体人，帝利不畏，斥为百姓。
经过九年的推荐，我官复原职。明年闰月，久旱逢甘霖的该省将得到修复。《道州周》上说:“近者，留于海内外，为民请命。再过五天，他们就是两个部长了，我还没听说有人申请减免。希望它能除乱除恶，歌颂平明的统治？陛下之作在上，王之展在下，群臣居中，略得人心。还不如不在这里。”然后去找蜀国说:“陛下慷慨大方，我有重责大任，送给那些七十八年无效，一点权力都没有的人。逐渐积累以来，国家没有是非，朝鲜也没有不公。中外部长一意孤行，实在令人痛心和愤慨。然而，它的视听系统是与互联网相连的。如果你冲到部门，你会被紧急贿赂；乐则危矣；你高兴指责，就高兴被诬陷。南北相遇，如何与市场、与百姓对话，与沈伯熙对话，修补隔阂？”当时体仁招募汉奸建了林东和伏舍的监狱，所以就这么办。
旋入德政右指挥所，主管经济局，疏言。因为你有三罪四耻七耻。三罪四耻，咎由自取。七是自卑，即“人品高，不如刘；最奇特的感情，天真纯洁的孝心，都不如倪鲁园；詹高瞻远瞩，不及魏成润；还不如詹尔宣和吴志宇能言善辩，敢谏。雄心飘逸，学识渊博，不如华亭布衣陈继儒和陇西举人张协；厌土之臣，不如李汝灿、傅朝友。文章热情洋溢，跌宕起伏，不如钱和郑伟。”颜芳被幕僚母大加批评，皇帝震惊，被指责颠倒是非。论道与周，用文字捍卫阵营。皇帝生气的时候，是严格负责的。
道州文章世高，严而冷，不谐而俗。官员害怕，避之不及，因为还不如骂人。冬天，他选了东宫做官。体仁不干了，在乡下，他拒绝和周来往。同为官员的项羽和杨有失公允，相互推诿责任。至言:“杖母明而亮，道与周自谓不如。安科可以执教梁缘。”道州于是动了乞休之心，不得。十一年二月，皇帝设宴。掌管刑部的大臣郑三军下官，叫黄景韵去救他，皇帝不准。老讲师姚希蒙试图问曹楚完全错了。道州听后，说皇帝会怀念孟，因为他说:“所以，文这位侍郎，一生正直，没有蒙恩。天下士生如三俊男，死如惊梦，求其影难得。”皇帝下令回放，因为它是不真实的。玩了一遍又一遍，已经三点了。道州在哪里建白书，从来没有得过玉旨，道州照看着办。
六月，朝廷推内阁大臣。道州曾在日本为官，少迁詹，名副其实。不要用杨嗣昌和其他五个人。周涛乃草是三疏，一疏是劾，一疏是陈新甲，一疏是劾，廖府方一造，这是当天送达的。其劾嗣常，说:
没有父亲就没有儿子，没有部长就没有儿子。魏不救亲人，管仲不如狗；丁力不哀后母，宋朝称他为猫头鹰。今天，还有人不拿两件衣服，像杨嗣昌一样坐在司马堂里。宣大太守卢象升，在赴父丧途中，饮其心血。请就近补上，但突然就成了书中保留制度的目的。如果丈夫守制，可以推，但听说丧事，不能去；不去参加葬礼，做儿子就做不了父亲，做大臣就做不了儿子。即使人才匮乏，又怎么能让不忠不孝的人萌发嫩芽，种下他们不祥的东西来污染世界呢？常思入行两年，说了很多话，说他在市场上是快乐的，他的聪明才智也是看得出来的，而且他有一种不祥的人，内外都有。陛下孝治天下，士绅家小，仍以法治国，但说无禁不止，我认为不可能。
其《新甲论》说:
它守制，走邪路，快。天下人才甚少，不宜借。古代有忠臣孝子，不扶危济困，从来没有不忠不孝，能进名节之门的。我辛辛苦苦二十年，手脚都是老茧养活两个人。四十余人伐书，徒步两千里，看不懂题目。虽然我今天已经50多了，但我对我的妻子和仆人并不感到厌倦。天下无一人，愿解清华，顾关键。为什么那些被棘刺抹黑的人要倒霉到毁了国王？
如果你谈论一种藻类，你会反驳它。帝嫌周毅不必诉苦，却为了摆脱郑智的罪责而“讨好士绅”和“薄熙来”，把他送到吏部处罚。常思说，“一个拿着棍子的母亲比一只动物还要糟糕。今道州不如朱，其意在保凶手，饰序谬误。”因为讨要罢免，皇帝宁愿安慰他。
7月5日，内阁和部长们被召集到讲台上，视察道路。过了很长时间，皇帝和他的官员问周玥:“谁不做，但这样做是正义的有所为者，谓之人欲。二三叔适当推出来的时候，没事怎么办？”道周对他说，“我自信无事。”皇帝说，“你为什么不先说呢？”对:“刚开始什么都不要说，简单用了之后也不要说，更不要说说的时候了。”皇帝说，“清而固德，而不骄。而只有博艺是神圣纯洁的。如果是小老实，那就是贱不清。"当陶和周意见不一致时，皇帝多次反驳他们。陶和周回去说:“只有孝顺的人才能管理世界，发展一切。不孝不孝者，根本无枝无叶。”常思说，“我不生空桑，难道你不知道我的父母吗？“顾念君是臣的程序，其父是子的程序，君臣在父子面前。在古代，作为各国的君主和大臣，可以到这里来互相服；今天，统一的君臣，在天地间无所遁形。且仁不离亲，义不随君，难有偏重。这四位大臣都不愿意说话，意思是说，大臣们都像刘和一样，都是抗着不愿意替大臣求情的。到了斗门，听说周的人品在学术上是大师，但不如郑智。”皇帝说:“当然，我正要问。”但他问周岳:“古人本来无事，如今各有所主，所以孟子要扶正人心，制止异端。古代的异端不是宗教，现在直接依附于圣贤传，在世界上比较流行。况且你的字还不如郑智。为什么？”他说:“张狂弃郭彤，孟子不失礼，只是言行不如。”皇帝说，“张子不能归父，不如一棍子归母。这不如你的话好，不是朋友吗？”道州曰:“凡恶必究。”皇帝说:“陈新甲为什么走邪路，出人头地？而你柔美，弓折枝头的是谁？”周涛不可能是对的，但他说，“如果人们是邪恶的，他们的行为都是邪恶的。”帝曰:“若失固凶礼，则杀之者，真为凶手，不吉利之人？”道周曰:“古有三年丧，命不能过其门。称自己凶凶不祥，所以军礼凿出门外。夺取新疆以外的局势是可以的，但夺取朝鲜境内的局势就不行了。”皇帝说:“人既然可用，如何分内外？”道周曰:“我前后五十余人，多在边疆。所以，在前沿有可能成功，在中心没有可能；中央可以，政府不行。阻止常思也不错，但也可以打电话给朋友介绍其他人。这实际上是一个充满爱的世界，这是有益的。”皇帝又问了很久。皇帝说:“邵正茂当时也叫‘文仁’。他内心叛逆而危险，行为古怪而坚定，言语虚伪而据理力争，言语适错，富于丑恶，必然招致圣人的惩罚。今天有很多种人。"道周说:"年轻的正茂在他的思想上是不正确的，但我在我的心里是不自私的。”皇帝生气了。有房，命在等。道周曰:“今日无话可说，臣对陛下负责；陛下今天杀了大臣，陛下担了责任。”皇帝说:“我学了一辈子，只会变成聋子的耳朵！”“不干了。道周又磕头跪下:“忠义二字，我敢分析。”夫人，在你父亲面前，她敢独立说话。她在你父亲面前忠诚是真的吗？忠则不善，恶则惑。怎么才能治好？皇帝说:“当然，这不是我去加尔。但问题在这里，答案在那里。为什么不呢？“又不干了。顾常思说，“真可惜！人心是细的。周涛如此傲慢，这是对的吗？“我召集了文武百官，我听了戒律，退了休。
当时皇帝很担心军事，说能成大事的人，只能成功，用在例外的地方。周守敬，失了皇帝之意，打得有理，却也不逊色。皇帝气得想犯重罪，怕自己名声高，不敢决断。刘和赵世春也非法继承了常，将受到严厉惩罚，而该部计划从轻处罚周。嗣昌恐轻，则自言者无时，欲买人者违。刑部主事张若祺求改兵部，于是阿四长期说:“我主尊，无二尊；人和大臣没有将军，但会受到惩罚。今天，黄道周和他的弟子们制造了语言，失去了他们的美德。给从未有过的好词，出道周全力以赴。这些都不应该归功于你的父亲。不公布那些前天号召全盘托出，背弃大众和朋友，煽动他们混淆四方，私记他们怀疑后代，隐瞒圣帝民心的人，是很不方便的。”皇帝立即传话给朝臣，不要劫持亲信为道州。贬道为周六秩，由江西按察使司打磨，果为兵部所夺。
很长一段时间，江西巡抚为了感谢龙雪举荐他的官员，把获奖之路推给了周北之。故事，但在师下，皇帝也不读。然而，大学者赵薇却走邪路，在学龙上做文章。皇帝大怒，立即斩了两个人，逮捕了刑部大牢，控诉党邪乱政，用八十棍调查党和党。慈廉编修黄文欢，吏部主任陈天鼎，工部主任董洋河，中国书法家文震亨，锒铛入狱。户部尚书叶廷秀和郭健资政涂仲基也被监禁。李觉司，资深大臣，从轻，从严，兢兢业业，然后打算防烟。皇帝还以为丢了自己的名字，除了觉思的名字，搬到狱镇看管，就是把它还给刑部的监狱。多年来，宰相刘泽深说:“两人之罪，永止，之后，只有死路一条。”论死是贪凉，没有暗示。道州没有贪凉罪，只是有个被宰的建议名，是道州得来的，并不是我主超载的数额。陛下怀疑党的耳朵，党员都在演戏。我如何抗拒疏，只有空话，一知半解，而所谓的党，却以大法烦扰朝廷？再说，陛下是不是跟周有仇？万一圣旨变了，我已经下定决心了，还能后悔什么？“还是用原来的计划，就是一直保卫广西。
十五年八月，道州守备已有多年。有一天，皇帝把五个辅臣叫到文华的后厅，他心平气和地问:“张普和张才怎么样？”他们都说:“学习学习也挺好的。”皇帝说:“张浦死了。后晋大臣张才，道长何吉称之？”是的，他说:“胸中有书，道官惜之，因尚未用之。”帝曰:“必然。”在他继承常之前，的儒学已经消亡，但他自己一方又重新进入了这个阶段，并希望参与到公众的讨论中来。也就是说“张浦、黄道周不偏不倚，但好学，所以珍惜。”皇帝沉默了。德经道:“我前天被人护着，出手大方，但我又穷又年轻。其实我挺可怜的。”皇帝笑着说:“他的亲戚也极其孝顺。”兴义曰:“道家与周雪并无不妥，极苦也。”皇帝没有回答，只是微微一笑。明天传旨恢复旧官。周涛在途中，他被称为龙雪和亭秀贤。之后，皇帝召见道州，道州一见皇帝就哭了:“今天不想再见到陛下，所以得了狗病。”请假，按时完成。
长期以来，斧王监督国家，并使用道州的吏部作为左侍郎。当道州不想出去的时候，马士英讽刺说:“人们看着大众，却买不起。要不要从史可法那里支持鲁王？”我必须去朝鲜。陈进取九策，拜礼部尚书，辅佐詹政务。但政府不在日本时，大臣们纷纷投奔国家，知道的人都知道它会死。明年三月，送祭品给玉玲。当你在边缘的时候，你不能在移动的时候使用它。刚刚结束，杜南就去世了。唐见在衢州，便劝其前进。王以大学士的身份在武英堂接道州。学会了登高，王又敬了一个大礼，设宴款待。上星期在路上的郑智龙爵通侯，商议镇压智龙，但文武原因不和。有一个学生写了一封信，痛斥周瑜，不相住，王知道智龙是这个意思，就去听了督学的建议，严加斥责。
时为国势衰，政属郑氏。守卫依靠恩典观望，一过海关就拒绝招兵。道州，请去江西光复。从7月份开始，我们由远及近响应，从广信到衢州得到了9000多人。十二月，入婺源，遇清兵。战败，被带到江宁，一个僻静的房间，穿着囚衣写书。快要死的时候，过了东华门，坐不起。他说:“这里离高皇帝的坟墓很近，所以他可以死。”囚犯跟着它。下士赖勇、蔡少金和兵部部长赵世超都死了。
古往今来，道教和周雪一直被研究，学者云集。孤岛铜山，有一石室，道州自幼坐于其中，故学者称之为石斋先生。精天文曾数过皇帝的书，如《易郑翔》、《伊三东极》、《韩泰经》，穷年学者看不懂，却用道州来推断治乱。他死后，他的家人得到了他的小册子，声称他终于在徐兵，他直到62岁才相信。