如果你是马丁·路德·金的秘书，你会怎么介绍他的简历？
尽管战后美国经济发展迅速，但强大的政治军事力量使其坐上了“自由世界”的头把交椅。但是中国的黑人在经济上和政治上受到歧视和压迫。面对丑恶的现实，金决定为社会的平等和正义做一名牧师。先后就读于克拉泽神学院和波士顿大学，1955获得神学博士学位后，前往阿拉巴马州蒙哥马利市德克斯基督教浸信会教堂担任牧师。
195565438+2月，蒙哥马利日警方逮捕了黑人女子罗莎·帕克斯(Rosa parks)，罪名是违反公交车座位隔离条例。金穗和几个黑人积极分子组织了蒙哥马利市政改善协会，号召全市近5万黑人抵制公法和公司1年，迫使法院决定取消当地交通工具上的座位隔离。这是美国南方黑人第一次靠自己的力量赢得了斗争，从而拉开了持续10多年的民权运动的序幕，也使金博士成为民权运动的领袖。
1968年4月4日，金被种族主义者暗杀。
美国政府规定，从1986开始，1年6月的第三个星期一为马丁·路德·金纪念日..
1月15，1929，马丁·路德·金出生于美国亚特兰大市，501奥本街，维多利亚的一栋小楼。他的父亲是牧师，母亲是教师。在那里，他学会了如何从母亲那里推迟自己的爱，同情和理解他人；从父亲身上学到了大胆、坚强、率直和坦率。但是生活在黑人区的他也感受到了作为黑人的尊严和人格的痛苦。15，美国，在摩尔·尼豪斯学院学习社会学，获得文学学士学位。
虽然美国战后经济发展迅速，政治、军事实力雄厚，登上了它“自由世界”的首席交椅。黑人可能在国内受到经济和政治上的歧视和压迫。面对以神父身份立志实现社会平等正义的丑恶现实。他曾就读于波士顿大学克拉泽神学院并于65 438+0955获得神学博士学位，在阿拉巴马州蒙哥马利市浸信会教堂任单身基督教牧师。
12月1955日，警察当局以违反蒙哥马利公交车种族隔离条例的座位条款为由，逮捕了黑人妇女罗莎·巴夏礼。金曾与几名黑人活动家组织了“蒙哥马利市政改善协会”，并号召该市近5万名埃塞俄比亚法律和公共公司长达一年的抵制，迫使法院废除当地承运人的座位隔离。这是第一次在美国南部的埃塞俄比亚军队实现了他们的斗争，打开了一个持续了10多年的民权运动的序幕，并且也使得民权运动领袖金成博士受到训练。
1968年4月4日，民族分子被暗杀。美国政府，从1986起，每年的1月3日星期一为马丁·路德·金国庆日。
以下是小马丁·路德·金的《我有一个梦想》。
今天我很高兴和你们一起参加这个将作为我们国家历史上最伟大的自由示威而载入史册的活动。
一百年前，一位伟大的美国人签署了《解放宣言》，今天我们就站在他象征性的身影下。这一重大法令犹如一盏巨大的明灯，给千百万在毁灭性的不公正火焰中煎熬的黑人奴隶带来了希望。它像快乐的黎明一样到来，结束了他们被囚禁的漫漫长夜。
但是一百年后，黑人仍然没有自由。一百年后，黑人的生活仍然被种族隔离的镣铐和歧视的锁链弄得举步维艰。一百年后，黑人生活在物质繁荣的汪洋大海中的贫困孤岛上。一百年后，黑人仍然在美国社会的角落里受煎熬，发现自己是自己土地上的流亡者。因此，我们今天来到这里，要把这种可耻的状况公之于众。
从某种意义上说，我们来到我们国家的首都是为了兑现一张支票。当我们共和国的缔造者写下宪法和独立宣言的壮丽词句时，他们就签署了一张每一个美国人都将继承的期票。这张纸条是一个承诺，所有的人，是的，黑人和白人，将被保证“不可剥夺的权利”的“生命，自由和追求幸福。”今天很明显，就她的有色公民而言，美国已经拖欠了这张期票。美国没有履行这一神圣的义务，而是给了黑人一张空头支票，这张支票被退了回来，上面写着“存款不足”。
但我们拒绝相信正义银行已经破产。我们不相信这个国家巨大的机会宝库会资金不足。因此，我们来兑现这张支票，这张支票将在我们要求时给予我们自由的财富和正义的保障。
我们来到这个神圣的地方，也是为了提醒美国，现在是非常紧迫的时刻。现在不是享受冷静或服用渐进主义镇静剂的时候。现在是兑现民主承诺的时候了。现在是时候从黑暗荒凉的种族隔离山谷走上种族公正的阳光大道了。现在是把我们的国家从种族不公正的流沙中提升到兄弟情谊的磐石上的时候了。现在是为上帝的所有孩子实现正义的时候了。
忽视这一时刻的紧迫性对国家来说将是致命的。这个黑人合法不满的闷热夏天不会过去，直到自由和平等的令人振奋的秋天到来。一九六三年不是一个结束，而是一个开始。那些希望黑人需要发泄一下，现在就会心满意足的人将会猛然醒悟，如果这个国家回到一切照旧的话。在黑人获得公民权之前，美国既不会安宁，也不会平静。奥尔特牧师的旋风将继续动摇我们国家的基础，直到正义的光辉一天到来。
但是，我必须对站在通向正义殿堂的温暖门槛上的人民说一些话:在争取我们应有地位的过程中，我们不能犯错误。让我们不要试图通过饮用痛苦和仇恨之杯来满足我们对自由的渴望。我们必须永远在尊严和纪律的高度上进行斗争。我们绝不能让我们创造性的抗议沦为暴力。一次又一次，我们必须上升到用灵魂力量对抗肉体力量的崇高高度。
席卷黑人社会的新的非凡的战斗精神不应导致我们对所有白人的不信任，因为我们的许多白人兄弟，正如他们今天出席会议所证明的那样，已经认识到他们的命运与我们的命运息息相关。他们逐渐意识到，他们的自由与我们的自由密不可分。
我们不能独自前行。
当我们行走时，我们必须保证我们将永远前进。
我们不能回头。
有人在问民权运动的支持者:“你什么时候会满意？”只要黑人还是警察暴行的难以言喻的恐怖的受害者，我们就永远不会满足。只要我们旅途劳顿的身体不能在公路旁的汽车旅馆和城市里的旅馆里找到住处，我们就永远不会满足。只要密西西比州的一个黑人不能投票，只要纽约的一个黑人认为他没有什么可投票的，我们就不会满意。不，不，我们不满足，我们不会满足，直到“正义像水一样滚滚而下，正义像一条强大的河流。”
我并非没有注意到，你们中的一些人经历了巨大的考验和磨难来到这里。你们中的一些人刚从狭窄的牢房里出来。你们中的一些人来自那些因追求自由而遭受迫害风暴打击和警察暴虐之风袭击的地区。你是创造性痛苦的老手。继续带着不劳而获的苦难是救赎的信念工作。回到密西西比去吧，回到阿拉巴马去吧，回到南卡罗来纳去吧，回到佐治亚去吧，回到路易斯安那去吧，回到我们北方城市的贫民窟和少数民族聚居区去吧，要知道这种情况能够而且将会改变。
我的朋友们，今天我要对你们说，让我们不要在绝望的山谷中打滚。
因此，即使我们面临今天和明天的困难，我仍然有一个梦想。这是一个深深植根于美国梦的梦想。
我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛:“我们认为这些真理不言而喻，人人生而平等。”
我梦想有一天，在佐治亚州的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。
我梦想有一天，即使是密西西比州，一个非正义的热浪袭人，压迫的热浪袭人的州，也将变成自由和公正的绿洲。
我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格来评价他们的国家里。
我今天有一个梦想！
我梦想有一天，在亚拉巴马州，尽管那里有恶毒的种族主义者，尽管该州州长满口“反对”和“废除”之类的话，但有一天，在亚拉巴马州，黑人男孩和女孩将能够与白人男孩和女孩像兄弟姐妹一样携手并肩。
我今天有一个梦想！
我梦想有一天，每一个山谷都将被夷平，每一座小山和每一座大山都将被夷平，崎岖不平的地方将被修直；"主的荣耀将会显现，所有的人都将一起看到它."？
这是我们的希望，也是我带回南方的信念。
怀着这个信念，我们将能够从绝望之山中开采出一块希望之石。有了这个信念，我们将能够把我们国家刺耳的不和谐声音转变成一曲优美的兄弟情谊交响曲。有了这个信念，我们将能够一起工作，一起祈祷，一起奋斗，一起坐牢，一起捍卫自由，因为我们知道有一天我们将获得自由。
这一天将会到来——这一天，上帝的所有孩子都将能够以新的含义歌唱:
我的祖国，可爱的自由之地，我为你歌唱。
我父辈逝去的地方，朝圣者的骄傲之地，
让自由之声响彻每一个山坡！
如果美国要成为一个伟大的国家，这必须成为现实。
因此，让自由之声响彻新罕布什尔州的巍峨高峰。
让自由之声从纽约的崇山峻岭响起来。
让自由之声响彻云霄
宾夕法尼亚州。
让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落基山脉响起来。
让自由之声从加利福尼亚婀娜多姿的山坡上响起来。
不仅如此:
让自由之声从乔治亚州的石山响起来。
让自由之声从田纳西州的了望山响起来。
让自由之声从密西西比的每一座山丘响起来。
让自由之声响彻每一个山坡。
当这一切发生的时候，当我们让自由之声响彻每一个村庄，每一个州，每一个城市的时候，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太人和非犹太人，新教徒和天主教徒，将能够手拉着手，唱着古老的黑人灵歌:
终于自由了！终于自由了！
感谢全能的上帝，我们终于自由了！