贾岛个人简介
贾导，北京人。早年穷困潦倒，出家为僧，佛法无名。他曾住在房山石峪口石村，但离开了贾。19岁，周游列国，认识孟郊和韩愈。回归世俗后，屡引进士。唐文宗当时是长江主簿，所以被称为“贾长江”。他的诗精于雕琢，喜欢写荒凉寂寞的地方，充满了辛酸和情怀。他自称“三年两句，一曲两泪”。《长江集》10卷，收录诗歌370余首。此外，还有3卷小集子和1卷诗集。
贾岛被称为“诗的囚徒”、“诗的奴隶”，一生不喜与常人交往。《唐代才子传》称他为“通晓天下之士”。他只喜欢写诗和悼亡诗，在文字上下功夫。
一生
【早年出家】
贾导早年出家。元和五年(810)冬，到长安，见张继。第二年春天，我到了洛阳，第一次拜访韩愈，对我的诗深为欣赏。世俗化后，屡引进士。文宗时，因谗谤，降职长江(今四川蓬溪)主簿。曾写诗《病蝉》(唐诗年谱)。五年后(840年)，他去了周浦参军。武宗会昌三年(843)卒于周浦。贾岛诗歌在晚唐形成了一个流派，影响很大。唐代张炜的《诗人主客图》被列为“纯奇雅”入教七人之一。清代李怀民的《中晚唐诗人主客图》称其为“孤独寂寞之人”，将众多弟子列为“入室”、“登门”。晚唐时期，五代的董力、孙胜等人对贾岛十分敬重，甚至焚香祭拜其画像和诗集，犹如奇迹(《唐人传》、《县斋读书录》)。贾岛著《长江集》10卷，四部系列广为使用，宋代影印翻译。《长江新集》以《全唐诗》所收贾诗为底本，其他书籍及相关文集、选本、附录如《贾岛年谱》、《贾岛交游考》、《贾岛诗评》等较为完备。
贾岛的故乡杨帆曾是安禄山的老巢。安史之乱平定后，长期被藩镇占据，处于半孤立状态。贾岛出生在一个平民家庭，出身卑微。所以他的早期行为率无法测试。传说他30岁之前尝试过几次，都失败了。失意又迫于生计，只好在佛教中出家，取法名而不出书。清贫的家境和禅修孤独的生活，培养了他孤僻、冷漠、内向的性格，喜独处、好奇，轻于荣华富贵，情感鲜活于脸上，世间颇为难得。但他还是爱背诗，经常被好句子的想法冲昏头脑。“虽然我坐着睡觉，但我永远不会停止歌唱。”因此，贾岛被认为是唐代诗人的典型。
[审议起源]
有一次，贾导骑着毛驴过长安街，当时秋风正盛，落叶遍地，贾导作诗一首，说“落叶满平安”。贾岛更依恋家人，得不到。忽然，他想到了“秋风吹渭水”，身在天堂。就在他得意忘形的时候，荆和刘启初“赶到”，贾岛躲闪不及，硬生生把荆的仪仗队抓了起来，被抓起来关了一夜。
还有一次，贾岛骑着毛驴去李宁隐居地游玩，在驴背上得了一句诗，“隐居少邻，草径成荒园。鸟儿在池边树上待着，和尚把月亮推下了门。走过这座桥可以看到叶原迷人的风景，云的脚在飘动的岩石上仿佛在移动。暂时回到这里，静期你言出必行。”不过我感觉《月亮上的和尚敲门》似乎比《月亮上的和尚推门》更能衬托出环境的宁静。贾导一时拿不定主意，便一边在驴背上吟诗，一边举手商议，反复品尝。结果，他无意中硬生生拦住了荆赵胤和韩愈的仪仗队。结果贾导被众侍卫挤到韩愈面前。贾导说出真相后，韩愈不仅没有责怪他，反而建议他把“和尚在月亮上推门”改为“和尚在月亮上敲门”。于是两人又并肩而行，谈诗谈道，成了知心朋友。后来韩愈劝其归俗，赠诗一首“孟郊葬于北邙山，日月忽觉闲，恐文章浑断，贾岛投胎人间。”贾岛以此闻名。也有人说，贾岛的进士和后来的活佛法甘的精舍，再加上姚合、王建、张继、陶勇，都是最会弹琴的。有一天，唐玄宗第一次隐姓埋名参观寺庙时，听到钟楼上有唱歌的声音，于是他上楼拿起贾岛案上的诗读了起来。贾岛不认识玄宗，一把抓住，责怪道:郎军吃惯了鲜肉和美酒，不会作诗。玄宗不动声色，默默地下楼。后来，贾岛知道是唐玄宗干的，就去朝廷认罪。几天后，贾导被贬为随州昌江县(今四川省蓬溪县)主簿。
以上传说都是传说。虽然不可信，但还是体现了贾岛的特殊性格。据后人考证，韩愈于长清三年(823)任京兼古学士，次年病死。但贾岛和韩愈的友谊是在10多年前。早在元和六年(811)，韩愈任河南县令时，贾岛就与韩愈有交往。韩愈很欣赏这位隐居的诗僧。他在《送老师去杨帆》一诗中，将贾岛称为朋友，说贾岛虽“远在他乡”，韩愈仍“不知其情”。可能是在这一年，韩愈出于对人才的爱惜和培养落后，劝贾岛回归世俗。贾导并没有放弃科举，于是听从韩愈的建议，回到范阳世俗化。第二年，韩玉丰被调到北京担任外交部长。不久，贾岛也来到长安，并结识了孟郊、张继等人。从此，贾岛与韩、孟等诗人经常来往，相互唱和。
[是否是学者]
贾导对刘启初是否唐突？你是学者吗？你是在哪一年成为秀才的？也是考不上，但是职业生涯坎坷是真的。贾岛在孙山参加了多次考试，但都失败了。有一次，他不仅颜面尽失，还因“唱病蝉之言刺公职人员”被扣上了“养田十恶”的帽子。更让他伤心的是，他的好友孟郊在元和九年(814)突发疾病去世。长庆四年(824)，韩愈再次病死。而此时的贾岛还是一个不起眼的白人。直到贾岛老了，贾岛才成为昌江县主簿。第五年(840)，贾导三年考中，迁居周浦(今四川安岳县)参军。会昌三年(843)，贾岛病死。
贾岛在长江主簿一职上的功绩，史书并无记载。唐人苏绛在其《贾思仓墓志铭》中称赞贾岛“在位三年，永不放下”。看来贾岛做官后，读书吟诗的爱好还是没变。
[努力写诗]
贾岛以勤奋写诗而闻名。这也体现在他自己的诗中。比如在《不见人》这首诗里，他写道“独走池底数树”:“两句三年得，泪一下流。不领情知己，便回山落。”“三年两句”自然是夸张，但他经常不厌其烦地背诗，却是真的。
正是因为他的努力，才得以弥补才华的不足，使他最终在群星璀璨的唐代诗坛赢得一席之地，留下了许多佳作。比如他的《河上的处士》:“福建扬帆时，癞蛤蟆负隅顽抗。秋风吹渭河，落叶满长安。今天晚上，天气寒冷，雷雨交加。蓝寿书未归，消息在云端。“全诗充满了脊梁，诗词在转。尤其是“秋风吹渭水，落叶满长安”的对联，自然、诙谐、苍凉，生动地传达了诗人缅怀友人的深情，不愧为千古传诵的名句。
再比如他的《为潮州光复向韩国寄语》。“这颗心一直跟着木兰船，直到潮水来到南方。隔章来华约，书信过关。峰悬邮路云破，海浸城根老树倒。一夜烟风一扫，次月初，去郎溪楼。”写出贾岛对韩愈的悬念和同情，衬托出韩愈光明磊落、境界宽广、音节高、神韵长，说明贾岛在平淡的地方看到了意味深长的笔触。
再比如他的诗《夏迪》:“我怎能带着第一个空袋子住在皇帝的故乡！杏园满眼泪，谁为花醉？泪落远山，病中春草长。知己遇君，独在三湘。”表达了自己严重落后后的痛苦心情。贾岛一生非常失意、孤独、穷困，仕途异常艰难。所以他的诗主要描写的是孤独、幽僻的境界。但有时也有慷慨激越的作品，如他的《病鹳之歌》:“俊美的鸟也扑到高地上，硬生生爬下梯子。有时候会透露，什么都不随风而去。借雨燕取玉兔，待会太阳下刷金鸡。不缘的毛羽都已经破灭了，你还怎么有野心？”我的志向不变，我的志向难磨。我仍然幻想着在空中战斗的机会。他思想中的这种激烈因素，往往借助老将军、老兵的形象得以宣泄。比如他的《一代老将军》:“老故事说如梦，谁该信老人。有几个战场，部里一个人都没有。日落时收病马，晴天晒阵图。尤溪盛超用它，他有白色的小胡子。”他的《一代边将》:“持葛簇至边，战后云收。露草哭寒霁，夜春唱长头。三尺握铁，奔星斗牛。报国不贵，怒必平。”他的剑客:“十年磨一剑，霜刃不曾试。”我今天就让你看看，谁有不公正。”他的《遇老》:“几岁可不斗，今劝饮。我羡慕你没有白头发，走过黄河。老房子的兵烧光了，新宫一天比一天打多了。妖星还有角，几尺铁重磨。“这些诗充满了英雄气概和坚强品格。可惜贾岛有此志向却无机遇，导致他一直未能施展才华，只留下他的《长江诗集》。
贾岛的诗和他的苦精神在晚唐五代仍然很有影响。例如，在晚唐，董力“冷静地欣赏长江，所以他用青铜写了一座岛屿雕像，并把它放在毛巾里。我经常拿着几颗佛珠念诵加道佛，一天一千遍。喜欢海岛的人，会亲手给海岛诗，提醒他们多说四遍:这和佛经没什么两样，烧香拜吧。”再比如南唐的孙胜，他画了一幅贾岛的画像，挂在墙上日夜供奉。贾岛生前虽然信佛，但恐怕他从来没有想到，身后有人因为他的诗而把他奉为佛。如果他在世在天，死后成佛就心满意足了！