《海南概论》揭示了康有为一生的千面。瑞典买下岛屿，游遍北极。
康有为的脸书:幸存的美食家
康有为，原名康祖琪，出生于广东省广州市南海县丹灶苏村。因出生地，故称康南海。康有为自幼学习经学，受宋明理学影响。他在1879接触到了西方文化。他读了魏源的《地图集》和徐继畲的《瀛寰传》，建构了自己的世界观。甲午战争后，康有为以“在公共汽车上写作”使陈维新一举成名。1898年6月，康有为被光绪皇帝召见，开启维新运动。1898的维新运动只持续了100天，就失败了。康有为逃到日本，开始了他的海外之旅。从1898到1913，康有为四次下太平洋，九次下大西洋，八次下印度洋，在北冰洋划了七天。16年间，康有为作为“尝苦菜的神仙神农”，四次下太平洋，九次下大西洋，八次下印度洋，七次下北冰洋。他去过英国、法国、意大利、日本、美国和加拿大。
后来康有为回忆这段逃亡经历时，将其概括为“第十一次逃亡”:
我刚在上海办报纸的时候，上海会被盖死。
没有圣旨和圣旨，皇帝晚出北京就死定了。
荣禄将死在北京。
没有黄的通知，离开天津就死定了。
用钟涛的话说，如果你离开烟台，你就会死。
如果船上没有招商局的人，你想救人就会死。
这是重庆没有轮子的一天，不然以后要了你的命。
鹰快船会因为缺煤而死。
除非去胶州，否则来青路在烟台会消亡。
如果英国人不搜查上海路，英国领事会死，如果他不知道。英国人不存钱会死的。这些11的人，死了也救不了一两个，但也无济于事。曲线很奇妙？屈出生了，而我却被留下等待。中国不会灭亡，道路不会干涸。
对于康有为来说，他想了想也觉得后怕，但他真实的旅行生涯值得铭记。康有为的环球之旅当然不是观光。他把自己比作《欧洲十一国游记序》中的神仙神农，周游世界，尝遍天下草药，寻找能治好中国的“神医”。
在康有为几十年的海外漫游中，饮食文化也是他的重要内容之一。在印度的生活让他深刻感受到了“印度没东西吃”背后印度文明的衰落，以及对欧美的向往。欧美最好的德国，是他推崇的成功典范。慕尼黑啤酒味道极佳，已成为德国文明的象征。然而，其他国家的食物虽然好，却只有中国才有。西餐起源于中国的观点反映了他对西方物质文明的向往和对中国传统道德文化的依恋。
他经常去豪华酒店，坐马车和汽车旅行，还经常雇佣翻译、仆人和厨师。然而，康有为的印度之行却是牢骚满腹。不仅住宿贵，酒店设施也陈旧。康有为想方设法找当地的餐馆、饭店，胃口大开。然而，尽管印度城邦的街道嘈杂，百货商店拥挤，但“没有餐馆，只有鸡、蛋、羊肉，国王和绅士都吃不完。”然而，首先住在城市里的卑微的人吃很多食物，所以他们没有食物。"。印度上流社会的富人深居简出，很少出去吃饭，普通的贱民也享受不到生活。所以在印度旅游很难找到食物的痕迹:“印度人不喜欢，但是甜食很多。“国家危难之时，吃饱是福。我们如何谈论食物？
1904年6月，康有为一行到达德国。他游览了慕尼黑、柏林、波茨坦、汉堡、科特布斯、科隆、亚琛等大城市，游览了美丽的莱茵河。参观技术水平最高的欧美克虏伯兵工厂；参观联邦议院，政治清明，秩序井然；如你所见，男人英姿飒爽，女人优雅有礼；所到之处，文物满影，宫殿雄伟，繁华似锦。这些都充满了霸道。康有为不禁由衷赞叹:“在当今蓬勃发展的欧洲各国，最好能有军事装备、文学、政治、科技、农业、商业为冠。德国啤酒早已闻名世界，尤其是慕尼黑啤酒。康有为自称一辈子不喝酒，但喝了慕尼黑啤酒后，每天都喝。半个月后，很难释怀。后来在荷兰、英国等地旅游时，看不到酒店里唯一的一大杯德国啤酒，感到很失落。他还在想着喝猫藏的啤酒。”如果你不喝它，你会失去你的喉咙。“康有为吹嘘说，他尝过全世界的啤酒。虽然他言过其实，但他不止一次品尝过英国威士忌和法国葡萄酒。
除了猫藏起来的啤酒，它从来不会忘记。可以说西部的味道不错，鱼羊很多。虽然这不是甜蜜的款待，但它会上门，欣然接受。所谓“食物没有确定的味道，但它的适口性是珍贵的。”例如，他在瑞典斯德哥尔摩品尝海鲜时，称赞其价格低廉，味道鲜美:“鱼虾中有许多异物，有些又咸又酸，但价格便宜，味道新颖独特，这在欧洲是从未有过的。”欧洲的美食水族馆大多是鲜食者，类似日本。医生在卫生上帮不了它，想用它的冷血来缓解？“新鲜的海鲜应该是上品。康有为将这种习惯与日本相提并论，认为它很酷，很容易消化。另一方面，比利时人“喜欢吃马肉、猫肉、狗肉”，北京各地的专卖店都有卖，确实让人震惊。匈牙利酱生牛肉味道更好。康有为抱怨说，法国菜世界闻名，但是很贵。在普通餐厅，一顿三人餐，清蒸双鱼，白笋，鸡汤，鸡肉和茶，一瓶红菩提酒就要将近100法郎。让他印象深刻的是土耳其的饮食。”屠的菜可以调味，可以剁碎，远胜欧洲人，法国人，西班牙人，葡萄牙人，不管其他国家怎么做。“它的肉被切成块。先试一下，很有中国风。”。每顿饭都必须加咖喱。牛羊鸡鸭面食都很好吃。这是康有为对外国菜的最高评价，大概是因为土耳其人的饮食习惯与中国大致相同。纪录片《舌尖上的中国》中的一句评论，或许道出了康有为的海外情怀:“总有味道。它以其独特的方式，一天三次用舌尖提醒我们，我们知道明天要去哪里，不要忘记昨天我们从哪里来。”这时候胃口和家乡是统一的。
康有为的脸书二世:一个流亡的实业家
戊戌变法失败后，康有为流亡海外，住最豪华的旅馆，吃美味佳肴，雇当地人当导游和翻译，把家人也带在身边。谁来为他提供旅费和生活费？
在加拿大，康有为所到之处都受到热烈追捧。这时，他觉得应该成立一个组织来团结海外华人。
1899年7月20日，康有为和华侨领袖李富治、冯在加拿大创立皇家学会。康有为的女儿康桐碧后来回忆说，为了纠正保皇会的名称，费了很大的劲。起初，他们想把这个组织命名为“保险商会”，因为“华侨是商人，保险业务是保险桥梁”。但也有人说:“只有保护皇帝，才能保护国家。”因此被命名为“保皇会”。保皇党的全称是“救了大清皇帝的公司”。既然叫“公司”，说明它不仅是一个政治组织，也是一个经济组织。明确规定所有参与者必须缴纳2元的宣传、交流、报刊费，集资开矿，兴办工商企业。
1903年，康有为发起成立股份公司，名为中国商业公司，总部设在香港，在广州、上海、横滨、旧金山等地设有分公司，先后开办了十余家企业。但康有为本人并没有投身于具体的商业运作，而是开始了他为期三周的环球之旅。
1906年春节，康有为访问墨西哥，受到隆重接待。当时，墨西哥城正在筹集资金建造有轨电车。虽然生活在异乡，但康有为看到了这里隐藏的财富。他用海外华人的捐款在有轨电车经过的地方购买房地产。很快，这些地价涨了好几倍，最后投资赚了几十万银元。后来，康有为游历了加拿大、日本等地。在华侨的帮助下，他利用捐款筹集资金，在海外经商，做房地产生意，积累了一定的财富。
康有为万亩草堂
康有为的脸书三世:私人博物馆馆长
康有为周游世界，必到各地参观当地博物馆。外国文物的壮观景象让他汗颜:“中国这么大，几千年来都是以文明命名，却没有一个展示人民智慧的博物馆。”欧美人每次问起我们国家的博物馆，都是洗白，也不比这个差。"
康有为深切感受到近代公立博物馆在启迪民智方面的独特作用。戊戌变法期间，他把办博物馆作为新政之一，得到了光绪皇帝的批准。流亡期间，他用专家的眼光买了很多珍贵的文物，回国后又打算开博物馆。因此，他可以说是中国现代博物馆的开创者。为了洗刷这一“奇耻大辱”，康有为多次组织博物馆公开展示这些文物。在他青岛的故居里，有来自南洋的鳄鱼标本，耶路撒冷圆顶清真寺的模型，伯利恒的铅笔盒和一个欧洲狩猎男孩的汉白玉雕像。
青岛博物馆副馆长隋永琪说:“康有为在青岛期间，多次公开展示其国内外文物，并辅以文字说明。有一段时间，田花园就像一个私人博物馆，人们无缘无故地前来参观。在中国建一座中国博物馆是康有为的夙愿。他相信，一旦中国几千年文明的丰富遗存与完善的文物保护体系有效结合，就能建成世界上最辉煌的博物馆。”
康有为的脸书四号:一个漏网的旅行者
1904年，康有为还在瑞典买了一个岛，在岛上建了一座中国园林建筑“北海草堂”。据广东省社会科学院研究员赵笠人说，康有为花了28000克朗买下它，又花了7999克朗修复了它。“房子虽然不大，但能容纳十个人左右。家具和装修都很豪华，看起来很有钱。”到目前为止，茅草屋的遗迹已经消失，该岛已被瑞典人收复。但当地华侨仍习惯性地称这个小岛为“康有为岛”。
1899年4月中旬，康有为一行到达加拿大维多利亚。这个古老的国家离我们很远。搬了一段时间后，只有一个土生土长的中国人来到码头迎接等待，这让康有为非常失望。没想到，这一句对海外华人的问候打了一个电话，一下子吸引了上百名华人。原来当地华人社区知道康有为要来加拿大，但由于通讯不便，不知道船什么时候到香港。为了不错过迎接盛康，他们特意派了一个人死在港口。全世界的华侨华人都欢迎康有为来到中国堂。这时，大厅里聚集了数千人。背井离乡后，康有为在加拿大受到千里之外的同胞如此对待，激动之情溢于言表。在《皇家委员会条例》中，他描述道:
咸话传到海外，不要轻视其他国家的齐人。他们看看西方国家，他们很难过。所以，听到改革的消息，我喜出望外。当我听说政变的时候，我很担心，也很担心。我担心没有国家可以回家，无家可归，很难过。
1908年6月22日，深夜11，康有为在女儿康桐碧的陪同下，登上了北冰洋的那吉岛。午夜时分，太阳已经落山，但突然又升起来了。看到这样的奇观，康写了一首诗:“和你一起登上挪威北冰洋的一些岛屿的顶端，看太阳在半夜升起和落下”，并在序言中写下了他所看到的奇观。
“5月24日，半夜11点，我划船爬山，12点到达山顶，等到了中午。顶上有亭，三面饮酒。视天气而定，比黄昏略低，然后上升。这不是晚上嘛，场面太惊艳了。”
通过这篇序言，考察过北极的极地专家高教授认为，康有为是探索北极的第一个中国人。“康有为去北极看子夜太阳像正午，这是独特的极地极端现象。康有为去过的岛屿位于北极的斯瓦尔巴群岛。斯瓦尔巴特群岛位于北纬74度和81度之间的北极圈内。康有为在诗中写了一段“望天见劫，望山海壮丽”的感慨，并在诗中感叹:“你往何处去？”“如果不是亲眼所见，很难形容。对于一个封闭的国家，很难形象地描述“午夜极光，白昼如正午。”"
1904年6月，康有为来到伦敦。这不是他第一次来伦敦。1899年5月，他在伦敦游说，希望得到英国的支持，推翻慈禧太后。6月23日，康有为参观英国馆。这座房子位于泰晤士河畔，已经有600年的历史了。里面是长方形的，左右四张长桌，说话的人戴着假发坐在中间。康有为及时赶到，国会议员埃兰慷慨陈词，向政府官员询问有关邮政服务的问题。作为首相，巴科毫不示弱。面对批评，他经常站出来辩解。这一景象让康有为大开眼界。第二天，康有为拜访了英国商务大臣。谈话中，康有为表示要学习英法等西方国家的政治制度，在中国进行政治改革。商务部部长听了康的话后，发表了一个今天仍可称为真知灼见的评论。他说:“每个国家都有自己的教育、习俗和历史传统，不能照搬其他国家的政治。我们英国的政治制度是通过几千年的自然积累形成的，永远无法模仿。不同的病，一个药方不能包治百病。”康有为由此受益匪浅。他在游记中动情地说，“那些在当今政治改革中想要奉承欧美的人，不能不想到这一点。”
1904年，他来到了意大利那不勒斯。绕过那不勒斯的旅馆和车站，康有为看到的是肮脏泥泞的道路和低矮的贫民窟。草皮马粪堆积如山，裸女沿街乞讨。几十个乞讨的孩子跟着车乞讨。他们追了一英里多，直到司机向他们挥动鞭子。他曾动情地说:
没去过欧洲的人认为，如果他们的土地是琼楼玉宇，如果他们是神仙和才子；我肯定它是脏的。如果是脏的，那就是骗，就是偷！因此，眼见为实。我尝试着去欧洲，美国，英国旅行，但我意识到我所看到的和我读书时的流浪梦相去甚远。我很失望。