陶渊明生平简历
陶渊明(约365-427),本名梁,谥号无柳先生、境界先生,入后改名钱。东晋末南宋初诗人、文学家、词家、散文家。东晋浔阳柴桑(今江西九江市)人。他做了几年小官,然后辞职回家,然后隐居。田园生活是陶渊明诗歌的主题,他的相关作品有《饮酒》、《归园》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归Xi词》、《桃花源诗》等。身世:陶渊明生于东晋哀帝兴宁三年(365-427)。他出生在浔阳柴桑(今江西九江西南),出身于一个破落的官宦家庭。曾祖父陶侃,东晋开国元勋,军功卓著。他是陶渊明[1]的统帅,八州军务统帅,荆、江两州为长沙刺史。祖父陶茂和父亲陶艺都是总督。他是中国第一位田园诗人。任江州献酒,建威参军,镇军参军,彭泽县令,后弃官归隐。后人称为精杰先生。有陶渊明的收藏。小时候家里没落了。九岁那年,我失去了父亲,和母亲、妹妹相依为命。孤儿和寡妇都住在他们祖父孟佳的房子里。孟佳是当代名人。“不共戴天,不会自吹自擂多年,永远不会幸福。”。好酒,多而不乱;至于忘了骄傲,没有人。”——《晋代西征将军孟頫传》。元明“刻意活在世上,许多人模仿他们的祖先。”——捉秦的。将来,他的个性和修养在很大程度上是他祖父的遗产。祖父家藏书很多,为他提供了阅读古籍、了解历史的条件。到了晋代,文人以庄老为宗,临摹六经,他不仅像一般文人一样学习老子、庄子,还学习儒家六经和文学、历史、神话等“异书”。受时代思潮和家庭环境的影响,他接受了儒道两种不同的思想,培养了“志存高远”和“本性爱山”两种不同的志趣。陶渊明少年时就有“逃尽天涯,爱思远”的志向——《杂诗》。他孝太元十八年(393)。怀着“济世”的愿望,在江州担任酒祭。那时候的门阀制度比较严格。他出身平民,被人看不起。他觉得自己“当官受不了,没几天就自首了”——金淑·陶谦传。他辞职回家后,国家又叫他为主簿,他也去婉言谢绝了。安帝隆安四年(400年),到荆州,加入桓玄为诸侯。此时的桓玄正在控制长江中上游,瞅准机会篡夺东晋政权。他当然不肯跟桓玄走,不肯做这个野心家的心腹。他在诗中写道:“如何舍此而远至西京。”——《辛丑七月醉[2]回江陵夜游》对桓玄有一种惋惜之感。”怎么能淹没在长久的爱情里?”——《庚子五月中旬二首,从京师到治林》为屈身于他人之人的仕宦生活发出了深深的叹息。隆安五年冬天,因为母亲去世,他辞职回家了。元兴元年(402年)正月,桓玄出兵对抗朝廷,入侵建康,夺取东晋军政大权。元兴二年,桓玄在建康公然篡夺皇帝位,改国号为楚,将安帝囚禁在浔阳。在家乡,他致力于自筹资金,闭门高歌:“墓门之下,你与世隔绝。"看看周围,谁知道呢,匪警是正常关闭的. "对桓玄称帝,表示不屑。元兴三年,大将军、下邳武帝和、何无忌等从京口(今江苏镇江)起兵讨伐桓。桓玄打败了西方,把被囚禁在浔阳的安迪带到了江陵。离家从军于刘裕麾下(陶渊明在刘裕攻陷建康后从军)。刘裕讨伐桓玄时,循着田畴效忠东汉的故事,乔装成私旅者,冒险到建康,把桓玄挟持为安帝到江陵的全部故事,从而实现了反抗篡位者的意愿。他高兴得写了一首诗:“四十而无知,我不怕。我的车出名了,我也想出名。”虽隔千里,怎敢!”——《慕容》第四章。刘裕入主建康后,作风相当不凡。东晋政治早就被“废百官”败坏了。刘裕“以身作则”后,先以威胁(事先禁止)的方式加以禁止,“海内外官员无不肃然起敬,移风易俗”。他的性格、才华、成就与陶侃颇为相似,一度对他有好感。但入幕不久,只见刘裕为了断绝异己,杀了桓玄有功的刁逵一家和无辜的王虞父子,并凭借他的风流韵事,任命了大家都认为应该杀的桓玄心腹王澍担任录事、主事扬州刺史等重要官职。这些黑暗的现象令他失望。在《阿曲波,第一镇军参军之歌》一诗中,我写道:“眼倦山川,心满山川。”“言传身教,终归班,住鲁。”他辞职,隐居起来[3]。艺兮元年(405),调任建威将军、江州刺史刘参军。三月,他奉命去建康为刘请辞。刘离开的岗位后,他也跟着离开了。同年秋,其叔陶魁介绍其为彭泽县令。到了第81天,遇到旬阳郡的杜佑,属下说:“做一条皮带,欢迎他。”他叹道:“我不能为了五斗米而向村里的孩子弯腰。“他被授予离开岗位的印章。陶渊明十三年的仕宦生涯,以辞去彭泽县令而告终。这十三年,是他为了实现“济贫”的理想和抱负而努力、失望、最后绝望的十三年。最后,《归去来Xi词》一诗表明了与上层统治阶级决裂,不与世俗同流合污的决心。陶渊明辞官回乡,过着“耕者有其田,自负盈亏”的生活。因其宅前植有五柳,人称五柳先生。他的妻子翟与他志趣相投。她快乐而谦逊。”她的丈夫在前面耕地,她的妻子在后面锄地。“共同努力维持她的生活与劳动人民息息相关。归田之初,生活还可以。”有十余亩方屋,八九间草房,后檐柳荫,前有李涛罗塘。“袁明爱菊花,家里到处都种着菊花。”采菊东篱下,悠然见南山——《饮酒》至今广为人知。他嗜酒如命,喝了就会醉。朋友来访,无论高低贵贱,只要家里有酒,就一起喝。他先喝醉了,然后对客人说:“我醉得可以睡觉了。“艺兮四年,居地下京(今幸子县西玉井山脚下),迁居离里(今幸子温泉陶丽丽村),生活更加艰难。如果有丰收,还可以“享饮春酒,采我园菜”,以防灾年“夏饥夜眠”。在艺兮的最后几年,一个老农一大早就来敲门,带了酒来和他一起喝,劝他当官:“一个衣衫褴褛的孩子,是不足以住在门下高处的。我一辈子都是尚同(是非不分),希望你浑(指同流)。"他回答说:"我对父亲的话印象很深,我很生气。“诚则可学,违则不迷。并且一起享受这杯酒,我也开不回去。”——《饮酒》以“和而不同”的口吻婉拒了老农的忠告。晚年,他的生活越来越贫困。有的朋友主动送钱帮他,有时候他也忍不住要贷款。他的老朋友于靖平元年(423年)被任命为石安县令。浔阳之后,天天去他家喝酒。走的时候留了2万块钱,都送到饭店,一个个喝了。但是,他要求贷款或者原则上接受施舍。宋文帝元嘉元年(424),江州刺史檀道济亲自登门拜访。此时,他已经病了,饿了好几天,下不了床。谭道济劝他:“圣贤在世,天下无道则隐。有路必有路。这孩子生在文明世界,你为何受罪?”他说:“我潜而不敢望圣贤,但我没有那么大的野心。”谭道济把肉给了梁,却被他挥手而去。他辞官回乡22年,一直过着清贫的田园生活,但年纪大了,守穷守节的兴趣越来越浓。元嘉四年(427),九月中旬神志清醒时,为自己写了三首挽歌。第三首诗最后两句,他说:“死法是什么?说明他看待死亡是那么的自然。公元427年,陶渊明走完了自己63年的人生历程(陶渊明的生年尚待考证,所以这里的63年论还有待考证),去世了。他被安葬在南山脚下的陶佳公墓,在今天江西省九江县和幸子县交界处的绵阳山脚下。如今,陶渊明墓保存完好。墓碑由三块石碑组成,一块大,两块小。楷书中间“晋公靖捷先生墓”,左边墓志铭,右边词,为清乾隆元年陶后人所刻。