牟氏探源

牟氏起源于官职，出自西周官员岑某，属于官衔。岑谋，即岑玉，原指仪仗队中鼓手所穿的盔甲。鼓手，就像今天的军乐队一样，身着岑谋，铠甲鲜艳，威严，傲气十足，所以俗称“岑谋”。这在史书《通史》中有记载:“岑某，鼓角秀才也。嘿，这是个诡计。”岑某的后代中，有以祖上官职为姓氏的，称为岑某氏。后来省简改成了岑某和某某的，都是代代相传的。这个分支的正确发音是mù(ㄇㄨA).源于姬姓，出自春秋时期的根牟国，属于名门望族的姓氏。史书《东莱圣贤传》中记载了曹某家，其代表人物为南北朝平昌人、兖州刺史曹某君卿。春秋时期，鲁国附近有一个牟国，相传是颛顼的后裔。这是一个小国，名叫曹石，子爵，其领土只有五英里的方圆，其首都在艮牟(今山东沂南东南)。周定王七年(鲁纪九年，公元前600年)，艮牟国被所灭。在亡国后的艮牟王后代中，以国姓加国名为氏的，称为曹牟氏，省简改为曹氏、牟氏，代代相传。这个分支的正确发音是mù(ㄇㄨA).源于东夷族，出自商代的仙牟国，属于国号。先某，古东夷人中的古国，相传是祝融的后裔。西周初年，有东夷人建立的贤谋国。当时的献牟国在山东半岛南部，东临大海，北有莒国，西有鲁国。三个诸侯国在地理位置上形成三足鼎立之势。周成王宋冀第七年(公元前1096)，周成王开始掌管自己的事务。他召集诸侯在周宗祁阳(今陕西宝鸡岐山南)结盟，建立自己的威信。当时，褚和冼某国也参加了会议。由于鲜牟国仁是继朱荣之后的火宗，他负责在当值法庭上焚烧祭祀神灵的火种。但周成王认为楚、献谋属于蛮族小国，不能与帝王的孙子、侄子相提并论，所以拒绝与他们结盟。这是在经典的“国语？《于今》有记载:“王盟诸侯在祁阳，楚为满静。他们设立了一个观察站，所以他们不是联盟的。“贤某国被他姓莒国所灭，具体被灭的时间史书上没有明确记载。春秋初，莒从(今山东青州、潍坊)迁到莒(今山东莒县、日照)，国力越来越强，不断与齐、鲁、金等大国结盟，也不断对周边小国发动战争，吞并一些小诸侯国，所以莒谋注定了这个时机。贤谋国灭亡后，一些皇室后裔和国民以旧国的名称为姓氏，称之为贤谋氏。后有省简改为石现、牟氏，代代相传。这个分支的正确发音是mù(ㄇㄨA).源于姬姓，出自春秋时期齐国牟楼和根牟之地，属于聚义氏。牟楼和艮牟是春秋时期齐国的两座城市，先后被莒国占领。在史书《春秋？隐居四年中记载:“居人伐齐，取牟楼。”又在《左传》里？《弓玄九年》中记载:“扎根求。”牟某楼位于山东省微山河上游，根某则位于山东省沭河上游。殷商时属古国，西周时为齐国之地。周桓王季麟元年(齐桓公三十二年，公元前719年)，居敖母公执政的居国出兵占领牟楼之地，后周定王于七年(居曲秋公诸九年，齐桓公三十七年，公元前600年)吞并艮牟。失国城池的齐人，以城池原名为姓，称牟楼氏、艮牟氏。比如六国圣人根牟子，写了七本书。后牟楼氏、艮氏，省简改为牟氏、娄氏、艮氏单姓，均代代相传。这个分支的正确发音是mù(ㄇㄨA).春秋时期晋国大夫司马源于姬姓，是以其祖先命名的。春秋时期，晋国有个地方叫吴(今山西介休)。周乞第六年秋(乞第十二年，公元前514)，晋卿派大夫司马治理武义。司马弥牟的后代中，有人以祖先的官衔为姓氏，称为司马氏；有人以祖先的地名为姓，称吴氏；也有一些普通的分支以祖先的名字为姓氏，称之为弥牟氏。后来省籍文献简化为单姓，牟氏，代代相传。这个分支的正确发音是mù> & gt；

百家姓的由来是什么？百家姓的由来:以国名为姓。据《风俗依桐》记载，春秋时期，有一个叫牟子的国家，位于山东省莱芜县东部。相传是在古帝朱融之后，然后有一个叫牟子家的。莱芜牟子国城遗址:位于莱城区辛庄镇赵家泉村。城址呈长方形，南北长666米，宽443米。城墙为土造，原高约8米，顶宽约3-5米。目前仅在东北角有一段残墙基础，高约2米，宽1-2米。从出土的器物来看，显示了从西周到汉代的文化特征。这座城市建于西周，是牟子国的首都。牟仙郡建立于汉代，隋朝废除，后成为牟城村，民国时逐渐遭到破坏。

牟氏的起源有四个姓氏:1，起源于周朝，以火神祝融为姓。据《姓氏考据》、《元和姓氏纂修》、《风俗通》记载，牟国(故城在山东莱芜东二十里)为国，相传为朱融后裔，春秋末年灭。后来以国名为牟。2、从封地名称来看。根据《后汉书》？如《儒林外史》所述，牟昌祺先封牟，牟昌以地为氏。3，从他家来说，是有姓氏的。今天彝族、土家族、朝鲜族、哈尼族等民族都有这个姓。始祖:鲁中。祝融，古代传说中的火神。祝融是古代掌管火灾的官员，最初由颛顼的曾孙李中担任。祝融，又名火正，因其重黎、能融天下的丰功伟绩，被帝喾封为祝融。共工家被李严惩时，因没有杀死共工家，被杀死。在帝喾命令他的弟弟吴回继承他的王位后，他回到了霍正，成为了祝融。吴惠生的儿子卢忠，继承了这个职位。后来朱融由官职改为部落名。后来又有人建立了牟国，就是周，牟国在春秋末期灭亡了。亡国后，子孙以国为氏。由于朱荣的帖子受到的攻击，后来的牟氏大多尊朱荣路中为牟氏始祖。4.中国有一个年轻的牟氏家族。始祖为李乃，生独子李八珍(与牟氏)，李八珍生四子:、赦、惠祖、莫祖。为避祸，除李外，其余三兄弟均改姓牟。牟姓人数超过20万，已有700年左右的历史。

性姓牟的由来是中国姓氏之一，在旧百家姓中排名第545位。在2010最新百家姓排名中排名149。牟氏起源于山东，在得到后的很长一段时间里，一直以山东为繁衍发展的中心，并慢慢向邻省迁移。牟氏的祖先是卢忠。传说古代的火神叫祝融。其实，祝融是古代掌管火的官职，最初由颛顼的曾孙崇礼担任。祝融，又名火正，因其对黎的巨大贡献和融人世间的能力，被帝喾封为祝融。李在严惩共工一家时，因为没有把共工一家杀光，被杀死。在帝喾命令他的弟弟吴回继承他的王位后，他回到了霍正，成为了祝融。吴惠生的儿子卢忠，继承了这个职位。后来朱融由官职改为部落名。后来又有人建立了牟国，就是周，牟国在春秋末期灭亡了。亡国后，后人以国为氏，称牟氏。由于朱荣的帖子遭到了吴回的攻击，后来的牟氏大多尊朱荣卢忠为牟氏的始祖。牟氏起源的几种主要观点:1。源于姬姓，出自周朝赐给火神祝融后的封地，属于国号。2.源于地名，来源于东汉朝廷赐给英雄牟昌的封地，属于封地名称。3.源于各民族姓氏的变化，属于改姓为姓的汉化。4.中国有一个年轻的牟氏家族，即牟氏。

谁知道牟姓的来历！牟(Mü和móu)有四个姓氏:1，起源于周朝，后为火神祝融，以国名为氏。据《姓氏考据》、《元和姓氏纂修》、《风俗通》记载，牟国(故城在山东莱芜东二十里)为国，相传为朱融后裔，春秋末年灭。后来以国名为牟。2、从封地名称来看。根据《后汉书》？如《儒林外史》所述，牟昌祺先封牟，牟昌以地为氏。3，从他家来说，是有姓氏的。今天彝族、土家族、朝鲜族、哈尼族等民族都有这个姓。始祖:鲁中。祝融，古代传说中的火神。祝融是古代掌管火的官员，最初由颛顼的曾孙李中担任。祝融，又名火正，因其重黎、能融天下的丰功伟绩，被帝喾封为祝融。共工家被李严惩时，因没有杀死共工家，被杀死。在帝喾命令他的弟弟吴回继承他的王位后，他回到了霍正，成为了祝融。吴惠生的儿子卢忠，继承了这个职位。后来朱融由官职改为部落名。后来又有人建立了牟国，就是周，牟国在春秋末期灭亡了。亡国后，子孙以国为氏。由于朱荣的帖子受到的攻击，后来的牟氏大多尊朱荣路中为牟氏始祖。4.中国有一个年轻的牟氏家族。始祖为李乃，生独子李八珍(与牟氏)，李八珍生四子:、赦、惠祖、莫祖。为避祸，除李外，其余三兄弟均改姓牟。牟姓人数超过20万，已有700年左右的历史。

百家姓中的“某”字怎么读？40分钟牟姓的三个读音:

1和mù(代代相传的读音)分布在重庆、四川、湖北、贵州、湖南、山东和东北各省。

2.móu(字典读音)主要集中在浙江和江苏。

3.mú(重庆牟氏的家族特有读音)主要分布在重庆和四川。

姓氏档案:

牟氏起源于山东，长期以山东为繁衍发展的中心，慢慢向周边地区迁移。丹金某姓在中国分布很广，特别是四川、重庆、湖北、辽宁等省。

目前，名为牟的群体在中国的排名为149。

牟氏家族的简史发源于山东，长期以山东为繁衍发展的中心，慢慢向周边地区迁移。现今牟氏在中国分布很广，特别是四川、重庆、湖北、辽宁等省。

目前，名为牟的群体在中国的排名为149。

从古至今，以牟为名的名人很多，有牟家信、牟畅、牟荣、牟新生、牟大明等。

牟氏的两个读音:1。mù(代代相传的读音)分布在重庆、四川、湖北、贵州、湖南、山东、东北等省份。2.móu(遂宁牟氏家族特有读音)主要分布在重庆和四川。

从封地的名字。根据《后汉书》？如《儒林外史》所述，牟昌祺先封牟，牟昌以地为氏。

为什么百家姓中没有“牟”姓？这是后来的事。

山东省烟台市黄县大牟家村，有一位历史上著名的将军，名叫牟(1898 ―1981年)。前* * *将军，中将。历任51军军长、山东省主席、10战区副司令员、第二绥靖区副司令员(第二绥靖区1945年6月建在武汉，1946年10月迁至济南)。司令员王·)。解放后，历任中国人民政治协商会议文史专员、山东省政协常委。牟宗衡崇尚儒学，以儒治军。他为官清廉，不按习俗办事，不去宴请，不收受贿赂，因此得了“杠子头”的绰号。牟云道(1953.5 ――陕西渭南人。擅长雕塑。1988毕业于Xi美术学院雕塑系研究生班，获硕士学位。Xi安美术学院雕塑系副教授。参加了毛主席纪念堂工程。作品《后备队员》入选第一届全国体育美展，《过河》、《护苗》入选第二届全国青年展，《行动》入选第一届全国城市雕塑展并获奖牌，《草花》获第六届全国美展优秀奖并被中国美术馆收藏，《黄土地上的思考》入选第八届全国美展，《田园诗人――王伟》入选中国。中国武术六段中国武术协会会员中国保镖协会会员卫龙国际保镖公司创始人世界双截棍联盟协会会员中国国际特种保镖联盟核心会员中国国际特种保镖联盟协会副会长中国国际特种保镖联盟协会委员会委员