我们的简历

姓名:刘娥。

出生日期:1857-1909

名人头衔:现代小说家

名人国家:中国(晚清)

相关介绍:

刘鹗(1857 ~ 1909)是现代小说家。字铁云,别部洪都安百里建康人。

江苏丹徒(今镇江)人,生于杨珊(今淮安)。出身官僚家庭,却不喜欢考场上的字。他继承家学,致力于数学、医学、水利等实用知识,查勘百家,喜欢收藏字画碑刻。他的著作《铁云藏龟》首次向世人公布了甲骨文。早年科场不利,曾行医经商。光绪十四年(1888)至二十一年,先后入河南巡抚武大-□、山东巡抚张瑶幕府,协助治理黄河工程,成绩显著。他被推荐到总理衙门任地方官。光绪二十三年(1897),被一家外资公司聘为开采山西矿产的经理。后来,他参与了河南省矿务局裕丰公司章程的起草,并对开采四川的玛哈金矿和浙江瞿岩文初的思福煤铁矿作出了规划,成为外商的买办和经纪人。二十六年(1900),八国联军入侵北京,刘鹗从联军手中买下太仓小米,设立平准局,以解北京之饥。三十四年(1908),清廷以“私卖仓粮”之罪将其流放新疆,次年死于乌鲁木齐。

刘鹗出生在封建王朝彻底灭亡的前夕。他一方面反对革命,同时又对晚清政局感到不安和愤怒。他认为当时“国家重病,人民失去支持。”各国以剥削为宗教,朝廷以□伐为事业,令人不堪。人有难则乱”(致黄宝年的信)。他要求澄清官方管理,反对“苛政扰民”以缓和阶级矛盾。随着西方文明的涌入,他开出的“扶衰兴国”的药方是借外资兴办工业,修路开矿,使人民摆脱贫困,国家逐渐富强。他在给罗振玉的信中说:“山西矿开了,人民有了保障,国家就富裕了。国家没有储备,不如让欧洲人开。我会严格做到让整条矿道30年都是我的。“如果是这样,对他是一时的好,对我是一世的好。”但帝国主义加紧侵略中国,大肆掠夺经济时,刘鹗对外商让步较多,其制度往往有损国家主权和人民利益。所以是“为韩而世俗往来”。

刘鹗信奉太谷学派,是太谷学派创始人周太谷的弟子李广的得意门生之一。在给黄宝年的一封信中,他曾说“一物不符合龙川(李广□)之法”和“不要彻夜不眠,改之而后安”。在《老残游记》中,他通过顾、黄之口,宣扬他所继承和发挥的太谷学派的精华,认为宋儒的理欲之分是不人道的;在处理事情上,主张以人情为本,做到“表情止于礼义”。同时认为儒、释、道三家殊途同归,都是“向善相吸,大公相吸”。他在给黄宝年的信中还说,学校的“圣行大纲,无非是两种教育方式”,力推黄“以教天下为己任”,接受“以养天下为己任”。太谷学派精神深刻影响了刘鹗的人生思想、行为和小说创作。

刘鹗的小说《老残游记》是晚清四大谴责小说之一。全书共20章,刊于光绪二十九年(1903)《绣像》半月刊。13暂停,后在天津日报社重装。原系洪都安百里出生。在小说的自我叙述中,作者说:“棋局已破,我们终将老去。我们必须停止哭泣吗?”小说是作者在封建末世和人民深重苦难中对“棋局已废”的呐喊。

这部小说描述了一个叫老残的庸医铁英在旅行中的经历和行为。老残是一个在作品中体现作者思想的正面人物。他“敲响了一串钟”,游走江湖,以行医为生,淡泊自得,不入仕途。但他关心国家和民族的命运,同情人民的疾苦,明辨是非,见义勇为,慷慨解囊,尽自己最大的努力挽救一些人的苦难。随着老残的脚步,我们可以清晰地看到晚清山东社会生活的面貌。在这片风景如画、魅力四射的土地上,一系列惊心动魄的事件正在发生。封建官员肆意虐待人民,制造人间地狱。

小说的突出特点是揭露了以往文学作品中很少揭露的“清官”暴政。作者说“贪官深恶痛绝,人尽皆知。清官特别可恨,很多人不知道。贪官知道自己有病不敢公然犯罪,清官以为自己不要钱。为什么不呢?”任性的话,年轻的时候会杀人,大了就会错怪国家。我们亲眼见过,但不知道有多少。“小说一直都有揭露贪官的恶,也有揭露清官的恶,从老残游记开始”(评论回原16)。刘鹗笔下的“清官”,其实是“渴望当大官”不惜杀人邀功,用人民的鲜血染红天花板的刽子手。毓贤以“杰出的才能和卓越的成就”补缺为曹州知府。不到一年,衙门前的12笼子里死了两千多人,其中九个半是良民。余朝东一家因为和劫匪的恩怨而被栽赃。玉贤未经调查就坚称他们是劫匪,父子二人毁在车站笼子里。董家口一家杂货铺掌柜的小儿子,因为酒后随便批评玉贤,被抓死在坑笼里。东平府书馆的人一针见血,道出了玉贤的真相。“不管你讲道理不讲道理,只要他心里觉得好,他就在笼子里。”玉贤的逻辑是:“这个人到底委屈不委屈。如果我让他走了,我会不甘心,以后连前途都没了。俗话说‘斩草除根’。”为了飞黄腾达,他不肯放下屠刀。老残的诗里说,“冤屈埋在黑暗中,血是红的。”“杀人如杀贼,太守是荣源”,深刻揭示了他们的本质。冈比克也是一个清官。他曾经拒收巨额贿赂,却靠着不要钱不受贿,盲目投机、定案,白白害死了很多好人。他审理贾家十三条命的巨案,主观认定魏父女是凶手,严刑逼供,投下了令人震惊的冤狱。

小说还揭示了那些看似贤惠,实则昏庸的官员。山东巡抚张是个“求贤若渴”的人,广纳贤才。表面上看,他在“李习安下士”方面是个大人物,但实际上他很昏庸。他不区分善恶、贤愚,也无法判断审议的对错。他的爱才爱德,给山东人带来了一系列的灾难。“贼”玉贤为他所赏识,岗碧也为他所倚重。更为严重的是,他错误地采纳了石治理河道的建议,抛弃了济阳下面的百姓,退守大堤,致使两岸数十万生命遭受苦难。

在小说《楔入桃花源》中,主要描写了隐居在荒山野岭中的古和黄两个奇人。他们通过自己的言行,宣传作者所信奉的太谷学说,同时对当时的革命运动,即所谓“北拳南革命”,即北方的义和团和南方的资产阶级革命派,进行恶毒的丑化和诅咒,攻击他们是“乱党”。义和团运动来势汹汹。他说,“它几乎扼杀了这个国家”。革命党崛起缓慢。他认为“这不是皮肤病,但如果你全身溃烂,这将是致命的”。告诫人们不要“卷入他的党派”,表现了作者落后反动的一面。小说中的第一次是作者对当时政治的象征性图解。他把当时腐败的中国比作一艘漂浮在海上、即将被风浪吞噬的旧帆船。船上有几种人:一种是掌舵扬帆的人,以船主为首,指当时的上层封建统治集团。作者认为他们“没有错”,只是因为走在“太平洋”上,才会过上平静的生活,不期而遇暴风雨,所以手足无措。再加上他们没有准备好政策,阴天的时候太阳月亮星星都被云遮住了,所以没有支持。另一类人是乘客中策动叛乱的人,把他们与当时的革命者相提并论,污蔑他们是“只收自己的钱,让别人流血”的“英雄”。据说,如果我们跟着他们,“这艘船会覆盖得更快。”还有一些“劣等水兵”大肆搜刮客,指的是统治阶级的爪牙不顾封建王朝的大局,肆意作恶。作者也很反感他们,视他们为罪人。如何才能拯救这艘即将坍塌的大船?笔者认为唯一的办法就是送它一个“最准”的外国方向盘,也就是采用一些西方文明来修补破碎的国家。

小说中写的一些人物和事件是真实的人。如毓贤指毓贤,刚璧指刚毅,张(有时写庄)指,姚指姚松韵,王自健指王子展,沈冬枣指杜秉国,指杨绍和,石指石邵青等,或因考虑到他的故事而改名,或改姓或存名。黑人女孩和白人女孩在当时是真正的艺妓。一个叫玉女的白人女孩住在胡明,当过一段时间艺妓。她被称为“红妆刘敬亭”。光绪十五年(1889)济阳以下的人被废是事实。当时,作者正在山东考察黄河,目睹了它的悲惨遭遇。正如作者所说:“野史纠正了历史的缺失。”名声可以作为各种思想流派的托辞,但事情必须被证明是真的。”(对原始评论的回复编号13)

老残游记的艺术成就在晚清小说中是突出的。特别是在语言的使用上,它有其独特的成就。比如景物可以自然生动,色彩鲜艳。书里的千佛山风景,桃花山月夜,都是那么的清澈清新。作者在描写王小语唱鼓时,运用了对比手法和一系列生动贴切的比喻,描写得惟妙惟肖,给人以身临其境的感觉。所以鲁迅称赞它是“一个叙事的场面,有时是可观的”(《中国小说史略》)。

刘鹗还写了《老残游记》的续篇,写于光绪三十一年(1905)至三十三年之间。据刘说有14次,今天还剩9次。1934年,在半月刊《人间世》上发表了四次,次年,良友图书公司出版了六本单行本。1962年中华书局出版的《老残游记》收录了后三次。在续集的前六集中,虽然也有关于官僚子弟虐女的揭露,但主要是通过泰山豆捞宫中一位尼姑的爱情故事及其深入微妙的思想活动,以及池的言论和行为,宣传了认识真相的奥秘。后三章描述了老残疾人为了惩恶扬善而前往地狱。此外,还有4700多字的外编,写于光绪三十一年后。

除《老残游记》外,刘鹗还著有《田集》、《狗骨草》、《骨三书》、《治河集》、《治河七论》、《治河续编》、《医学集》、《人生与和平》(未完成)、《金石学集》、《铁云藏龟》、《铁云藏陶》等。1980齐鲁书店出版《铁云诗存》,其诗清新淡雅深刻,反映了他的一些行踪和思想感情。(沈天佑)