把初中的文言文全部找出来解释一下。
始皇帝创业不到一半，中路崩了；今下三分，益州疲弊，此亦关键秋。但是，近卫部长坚持不懈；忠臣者，忘外者:盖追与先帝的特殊遭遇，欲报陛下。诚者，宜开圣听，以先帝遗志之光，以大民之气；不宜妄自菲薄，引用废话，堵塞忠谏之路。
在宫殿里，一切都是一体的；不宜同异惩异:如果你是奸臣，又是忠厚善良之人，就该交大臣商议对他的赏罚，以示陛下正义之治；自私是不可取的，这样内外有别。石忠、侍郎郭有志、费祎、董云等。，都是善良正直的，都是忠诚纯洁的。它们是基于前朝皇帝的建议:我认为宫里的事，无论大小，都要商量，然后实行，一定能弥补差距，有利可图。
向宠，一位将军，有着良好的个性和流畅的军人风格。他过去试过。始皇帝称之为“能”，是基于很多人的讨论。他以为不管营中发生什么事，不管是大是小，都能够让战线和谐，各得利弊。
亲贤者，远小人，此先汉所以盛；各位小人，远非贤臣，从此汉朝如此萧条。当始皇帝还在的时候，每次我和大臣谈起这件事，我总是叹息，痛恨于欢和叶琳！石忠，尚书，常侍，参军。我知道我也是梁震死亡节的牧师。希望陛下亲信，这样汉朝就昌盛了，你等着吧。
我是一介平民，为南阳鞠躬尽瘁，在乱世甘冒生命危险，也不希望文达成为诸侯。始皇帝不以贱待臣，其指控不攻自破。他在草堂里照顾群臣，对现世发生的事情心存感激，于是答应先帝赶走他。价值被推翻后，我被任命到败军时，奉命临危:我在这里二十年了。
始皇帝知道我谨小慎微，所以万一崩了就派我去当大臣。自任以来，他一直夜叹，怕嘱托不灵，以致伤了先帝的理解；所以五月渡泸州河，寸草不生。今天南方已定，甲胄充足。三军一赏，北方定中原，汉室复兴，这也是本臣忠于陛下的原因。至于得失考虑，言而有信，则由你、易、云委任。
愿陛下将起死回生之效托付大臣，若不起作用，便以惩罚大臣之罪告先帝之灵；如果没有宣扬德行的话，就应该怪你、易、云反应慢，以示责备。陛下亦当自求，请教善道，察雅言，深究前朝遗诏。我非常感激！今天远离它，你会哭泣和困惑。
桃花源中的陶渊明
金泰元时期，武陵人以捕鱼为职业。沿着小溪走，忘记路途的遥远。忽遇桃花林，捉岸数百步。里面没有杂树，草很好吃，五颜六色。渔民很不一样。再往前走，就想穷了。
森林没水了就弄个山，山有小口，好像有光。离船从口入。只有一开始很狭隘，才能理解人。走几步，你会豁然开朗。土地平坦宽敞，房子也不过如此。这里有肥沃的田野，美丽的池塘，桑树和竹子。楼里车水马龙，鸡犬相闻。其中有男有女穿得像陌生人。黄毛低垂，自得其乐。
看到渔夫，乃木很惊讶，问他没做过什么。接吧。你得回家摆酒杀鸡当饭吃。村里听说了这个人，贤就来打听。自从云祖师爷躲避秦之乱，领着妻子到了这种绝境而不归，于是与外人分离。你问这是什么世道，不知道有没有汉人，不管魏晋。此人字字有声，无不叹息。其余的人各回各家，都吃了喝了。停几天辞职。中国有句话:“外人道不如人意。”
下了船就帮路，处处有决心。及郡，诣太守，如此说。太守就是要派人跟他一起，找他要的东西，迷他。再也没有路了。
南阳刘子骥，高尚氏也，闻知此事，欣然从命。如果你失败了，你就会发现疾病。之后就没人管了。
三峡李道元
700里三峡，两边都是山，没有落差。重岩基地被太阳遮住了，从午夜开始，就没有日出。
至于下水香菱，是沿后挡的。或者国王下令紧急通告，有时去白帝城，黄昏去江陵。期间虽然骑马挡风，但并未患病。
春夏两季，绿池汹涌，倒影清晰。有许多奇柏，悬泉飞瀑，飞翔其间，气势磅礴，妙趣横生。
每眼之初，林中寒凄，常有高猿啸，引悲，空谷回响，悲转悠悠。于是渔翁唱道:“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泣！”
马硕韩愈
世上有伯乐，才有千里马。千里马多，伯乐不多。所以虽有名马，也只是被奴才羞辱，不叫千里死于低谷。
一马可以行千里，一石可以通吃。吃马人不知道自己能跋涉千里，还能吃。这是一匹马。虽然它有千里之行的能力，但只是因为食物和体力不足才显得漂亮，不可能和一匹普通的马一起等。为什么不要求它远行千里？
不循其道，则不能物尽其用，而唱之则不能明其意。落实了就要面对，说“天下没有马！”喔！真的是无辜的吗？我真的不了解马。
刘禹锡
山不高，仙有名。水不深，龙为灵。我是一个卑微的房间，但我是贤惠的。上台苔痕绿，幕布草色绿。笑而有大学者，无丁白。可以调琵琶，可以读金典。没有混乱，也没有繁琐的形式。南阳诸葛庐与西蜀听云亭。孔子云:“怎么了？
刘基总院小石塘
离山头西一百二十步，隔着竹林，闻着水声，如唱着响，我是快乐的。砍竹走大路，见一小池水。
特别清楚。整块石头被认为是底部，靠近岸边，滚石头的底部是出来的，对于岛，对于山，对于岩石。绿树和藤蔓，孟
弯弯曲曲，摇曳生姿。
池塘里有数百条鱼，它们都在空中游动。阳光明媚，影子在石头上，一动不动；你在远方，交流是突然的，像在欣赏游客。
从水池的西南方向望去，可以看到它呈之字形。其岸电位互不相同，来源不明。
坐在池边，周围都是竹林，孤独而空旷，悲伤而寒冷，安静而静谧。太清楚了，活不了多久，但是
记住了就走。
旅行者:吴武灵，古巩，余帝宗宣。次子崔石说:“原谅自己，服我。”。
岳阳楼:范仲淹
李青第四年春，腾留在巴陵郡。第二年，政府和谐，事事顺遂。就是重修岳阳楼，加其旧制，并在上面镌刻唐宪的诗词。属于作文要记。
观复巴陵胜，于洞庭湖。取一远山，吞长江，作一浩汤，无边无际；早上是晴天，晚上是阴天。这是岳阳楼的大观。前辈说的都准备好了。但是北方的武侠，南极的潇湘，外迁的诗人都会在这里，他们会很好的看待事物。
夫若大雨，月不开，阴风嚎叫，浊浪空；日月星辰隐，群山隐；商旅不好，毁了；暮色苍茫，虎啸猿啼。你去登寺楼，都是想家的人，悲哀的人，悲哀的人，悲哀的人。
若为春明，风平浪静，天高云淡；沙鸥·季翔，在锦鳞中游泳；海岸是蓝色和绿色的。或长烟尽，明月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌相答。多开心啊！到了登思楼，你会感到轻松愉快，忘了屈辱，把酒留在风中，会让你心情愉悦。
嘿，老公！是尝古仁者之心，还是做两者不同的事？不以物喜，不以己悲；如果你住在寺庙的高处，你会担心你的人民；如果你远离江湖，你会担心你的丈夫。是忧进忧退。但是你什么时候会幸福呢？必须说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”嘿！维斯，我们和谁一起回家？
六年九月十五日。
醉翁亭记欧阳修
楚河四面环山。西南部的山峰，美优的森林和山谷，美不胜收。在山上行了六七里，渐渐听到水在两峰之间汩汩涌出的声音，就成了泉。峰转时，泉上有亭翼，亭亦醉。亭子是谁？山的和尚也是智慧的，不朽的。名字是谁？太守自称。太守和客人来这里喝酒，喝少了喝醉了，年关最高，就自称酒鬼。醉翁之意不在酒，还在山水之间。山河之乐，心之所系，酒之所系。
夫若日出林花，云归洞，变化明，山中早晚也。野香馥郁，美木美阴，风霜高洁，水落石出，四时也在山中。朝夕归，四点的景色不一样，欢乐无穷。
至于途中唱歌的失败者，行者在树上歇息，前者呼唤，后者应扶，不停往返者游。近溪垂钓，溪深鱼肥，酿春酒，春香酒浓，山菜野。不过，从前的陈对酒席要求太严格了。盛宴的快乐不是丝绸或竹子。射手中，玩家获胜，坐起喧哗者皆大欢喜。那些脸色苍白，白发苍苍，谦让的人，防卫过当，醉了。
夕阳在山，人影散，太守归，客随。林子阴阴的，唱上唱下，游客去了，鸟儿也乐了。然而，鸟知山之乐，不知人之乐；人们知道从太守那里游泳很好玩，却不知道太守很好玩。醉酒可以很好玩，醒过来可以用文字讲故事的人太有防御性了。谁是太守？鲁修也。
胡艾莲说周敦颐。
陆地和水上植物的花很香。陶金渊明独爱菊花。自从李唐来了，世人都很爱牡丹。独爱莲花，泥污不沾，清而不妖。外直，不匍匐，香远而清。它苗条而优雅，你可以远远地看着它而不显得可笑。
欲唤菊花，花之隐士也；牡丹是一种珍贵的花；荷花，花之君子也。嘿！菊花之恋，陶之后鲜有耳闻。谁给了莲花的爱？牡丹之恋适合很多人。
苏轼夜游承天寺
Genpox，六年十月十二日晚上，脱衣服睡觉，正好看见门上的月光，高兴的起来散步。那些无所事事的人去承天寺，寻找张怀民，和人们一起保持清醒，漫步在中庭。月光下满院碧水，清澈如碧水，水中水藻，荇菜，原来是竹柏的影子。夜晚没有月亮的地方，没有松柏，却很少有我这样的闲人。
送东阳马宋濂。
我年轻的时候喜欢学习。如果家里穷，就没有书读。每次从书屋借，都会自己记录下来，数着日子还。天很冷，冰很结实，手指不能屈伸，很懒。录完就送走了，不敢取消预约。所以大多数人会把书借给我，这样我就可以看各种各样的书了。既然加了冠，就有利于敬仰圣人。他还苦于名人和游客没有主人，他在离故乡几百里的地方品尝提问。高级荣誉人士，也门学生挤满了他的房间，他的话和态度从来没有稍微委婉。于立世左右，辅佐嫌犯，俯身询问；或者遇到的时候越恭敬越客气，一句话都不敢说；它一高兴，请再问。所以我很笨，最后得到很多教训。
当我在寻找我的主人时，我背着书箱，穿着塔拉鞋，走在大谷的山里，冬天寒风凛冽，积雪深达几尺，脚和皮肤冻裂了不知道。进屋后，四肢僵硬，无法动弹，仆人给我打了热水，盖着被子，过了很久才暖和过来。如果和主人呆在一起，每天都会再吃一次，不会有鲜肥的味道。所有的学生都是齐绣的，头戴饰有宝藏的帽子，腰佩白玉环，左配宝剑，右配臭脸。其间对美无欲无求，不知道是不是嘴和身体不如人。盖宇勤奋努力。
岳阳楼
李青第四年春，腾留在巴陵郡。第二年，政府和谐，事事顺遂。就是重修岳阳楼，加其旧制，并在上面镌刻唐宪的诗词。属于作文要记。
观复巴陵胜，于洞庭湖。取一远山，吞长江，作一浩汤，无边无际；早上是晴天，晚上是阴天。这是岳阳楼的大观。前辈说的都准备好了。但是北方的武侠，南极的潇湘，外迁的诗人都会在这里，他们会很好的看待事物。
夫若大雨，月不开，阴风嚎叫，浊浪空；日月星辰隐，群山隐；商旅不好，毁了；暮色苍茫，虎啸猿啼。你去登寺楼，都是想家的人，悲哀的人，悲哀的人，悲哀的人。
若为春明，风平浪静，天高云淡；沙鸥·季翔，在锦鳞中游泳；海岸是蓝色和绿色的。或长烟尽，明月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌相答。多开心啊！到了登思楼，你会感到轻松愉快，忘了屈辱，把酒留在风中，会让你心情愉悦。
嘿，老公！是尝古仁者之心，还是做两者不同的事？不以物喜，不以己悲；如果你住在寺庙的高处，你会担心你的人民；如果你远离江湖，你会担心你的丈夫。是忧进忧退。但是你什么时候会幸福呢？必须说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”嘿！维斯，我们和谁一起回家？
六年九月十五日。
愚公一山列子
太行山和吴王山在万仞有700平方英里高。本在冀州之南，合阳之北。
北山愚人90岁，住在山附近。惩罚了山北的堵车，我在房间里聚在一起，制定了一个计划:“我尽力穿过豫南，到达汉阴，好吗？”含混的承诺。他的妻子表示怀疑:“以你的力量，你不可能破坏族长的山。比如太行、吴王？而泥土和石头呢？”杂曰:“投渤海之端，隐土之北。”然后带领儿孙负责三夫，敲石培土，运到渤海尽头。我邻居的遗孀史静有一个男人，所以她开始帮助他。寒暑易庆，始则反。
河曲知错止住笑，道:“真可惜。就凭陈年的力量，你毁不了山的一根汗毛。像泥土和石头是什么？”北山愚公曰:“汝心固而不破。你从来都不是寡妇或弱子。虽然我死了，但我有一个儿子；孩子生孙子，孙子生孩子；儿子有儿子，儿子有孙子；子孙无数，山不增。何苦又不平呢？”河曲知错而死。
干蛇的神听到了，很害怕，就告诉了皇帝。皇帝感觉很真诚，就命令夸娥的二儿子负责两座山，一座是硕东，另一座是永南。从此，河北之南，汉之阴，就没有断过。
吴军与朱在一起。
风烟净，天山一色。从溪流中漂浮，任何东西。从阜阳到桐庐，百里，奇山异水，天下无双。
水青蓝，千尺见底。你可以和细石一起游泳，直视它们。若猛浪冲，箭多快。夹在群山之间，寒树生，相互竞争。力争高点，千峰。泉水摇滚，清脆；好鸟歌唱，它们押韵。蝉无止境，猿无止境。在天空中飞翔的人，看着山峰休息；那些管理世界事务的人渴望忘记。横枝遮，白日犹昏；疏条相映，有时见阳光。
声音模仿
首都有一个擅长表演腹语的人。宾客将大摆宴席，大厅东北角建八尺屏障。腹语者将坐在屏障里，有一张桌子、一把椅子、一把扇子和一把尺子。客人们围着屏幕坐着。过了一会儿，可是闻到屏障的味道，满脑子都是沉默，没人敢哇。
听到远处巷子里的狗叫声，一个女人醒来，打着呵欠，伸着懒腰，她的丈夫在说梦话。过了一会儿，孩子醒了，哭了。丈夫醒了。女人安慰孩子吃奶，孩子含着奶头哭，女人小声哄他睡觉。另一个大儿子醒了，说个不停。当真是，女人拍手，嘴呜，婴儿抱胸哭，老大刚醒，老公骂老大，一下子，都精彩。满座的客人都没有长脖子，昂着头仔细听着，微笑着，默默地赞美着，觉得很精彩。
过了一会儿，丈夫开始打鼾，女人的声音也渐渐消失了。有一个微弱的声音，老鼠的sosso，盆和容器翻倒了，女人在她的梦里咳嗽。客人们稍稍放松了，逐渐挺直了坐姿。
突然，一个大个子喊了一声“着火了”，丈夫喊了一声，女人也喊了一声。两个孩子突然哭了起来。一时间，几十万人在喊，几百个孩子在哭，几百条狗在叫。中力拉下的声音，火热的声音，呼啸的风声，几百首作品一起；有成百上千的呼救声，拖家带口的喊声，抓水泼水的喊声。在这种情况下，应该有一些声音，不一样的没有。人虽然有几百只手和手指，却无法指向一端；人有一百张嘴，嘴里也有一百条舌头。你不能说出一个地方。在这种情况下，客人们没有吓着脸，离开座位，轻抚着袖子的胳膊，两腿发抖，几乎要争先恐后地逃跑。
突然一拍手，各种声音全部消失。移开里面的屏风，一个人，一张桌子，一把椅子，一把风扇，一块醒木。
& lt小石塘>
从山上向西走120步，就能听到竹林对面的水声，好像是玉佩和玉环碰撞的声音。我心里很高兴。于是砍了竹子，开了一条小路，顺着趋势走下去，看到一个小水池，特别清晰。池底整体是一块石头，靠近岸边，石头底部部分滚出水面，形成洞穴、岛屿、峭壁、岩石等各种形状。郁郁葱葱的树木，绿色的藤蔓，覆盖扭曲，摇曳坠落，参差不齐，随风飘动。
池塘中游大约有一百多条鱼，它们似乎都在没有任何支撑的情况下在空中游动。阳光直射池底，把鱼的影子映在水底的石面上，纹丝不动；突然他又游走了。来去轻快，好像在招待游客。
沿着水池向西南望去，溪水曲折如北斗七星，弯曲如蛇爬行，或隐或现，都看得清清楚楚。溪岸边的情况犬牙交错，看不清水源。
我坐在池塘边，周围是竹子和树林。这里安静而冷清，让人感到心酸和寒冷。它是如此的安静和深沉。由于这个地方太冷清，不能久留，我记下了这个场景就离开了。
与我一起远行的人有吴武灵和古巩，还有我的弟弟宗宣。作为跟随者，我们身后跟着两个年轻人，一个叫崔，一个叫原谅自己，一个叫冯毅。
& lt岳阳楼>
宋仁宗四年春，腾被贬为越州，成为知州。第二年，政事顺利，人民幸福，把许多已经废弃的东西都立了起来。于是重修了岳阳楼，扩大了原来的规模，楼上还刻了唐代名人和当代人的诗词。委托我写一篇关于它的文章。
我看了越州的美景，全在洞庭湖。它包容远山，吞长江之水。水是广阔无边的。早晨阳光普照，晚上阴气凝结，景象千变万化。这是岳阳楼的壮丽景象。之前的叙述已经很详细了。这样的话，就导致了北面的巫峡，南面的潇水和湘江。被贬谪的史官和诗人，大多来此聚会，观赏自然风光。感情上能有什么不同吗？
像绵绵的雨，多日不放晴，阴沉沉的风呼啸而过，浑浊的海浪冲刷着白色的天空；日月星辰已失光彩，群山已隐踪迹；商人和乘客不行了，桅杆倒了，桨断了；晚上天黑了，老虎吼叫，猿猴伤心地哭。此时登上这座楼，出境时会想家，担心汉奸的污蔑，害怕坏人的嘲笑，充满了压抑和冷落，极度的悲愤。
就像一个阳光明媚的春日，海浪不起，蓝天与水色相映，一片碧绿无边；一群群沙子，时而飞时而停，美丽的鱼儿，时而浮时而游；岸边的香草，小洲的兰花，香味浓郁，颜色翠绿。有时大面积的烟雾完全消散，明月照千里大地，浮动的月光如闪耀的金光，静谧的月亮影像现出白色，渔歌互相唱和。这种快乐怎么可能是无穷无尽的！此时登上岳阳楼，你会有一个开朗的心态，一个快乐的精神；我把荣辱忘得一干二净，各种感受和表情都无比愉悦。
唉！我以前探究古代贵族的思想感情，可能和上面说的两种思想感情不一样。为什么？他们不是因为环境好而快乐，也不是因为经历不好而悲伤；身为朝廷的高官，为自己的子民担忧；担心他在偏僻江湖的国王。这也是担心入朝做官，辞官隐居。那么，你什么时候会幸福呢？他们大概会说，“在全世界的悲伤之前先悲伤，在全世界的快乐之后再快乐”。唉！如果没有这个人，我和谁在一起？
& lt醉翁亭>
滁州市四面环山。西南的山、林、谷特别美。远远望去，是琅琊山，郁郁葱葱，美不胜收。沿着山路走了六七里路，渐渐听到了潺潺的流水声，(我看到了另一股水流)从两座山上飞了下来。这是一个酝酿中的春天。山在绕，路在转，有一亭四角斜如鸟展翅，位于泉边。就是醉翁亭。谁建造了这个亭子？是山里的一个和尚和一个智慧的仙女。谁起的名字？是太守自己的。别这么叫它。太守和客人来这里喝酒，喝少了总是醉醺醺的，而且年纪最大，所以给自己起了个个人外号叫“醉鬼”。醉翁之意不在酒，而在山川。欣赏山川的乐趣是建立在酒的基础上的。
要说太阳出来，林中雾气散去，烟云聚集，谷中窑洞昏暗，这种明暗交替的景象，就是山中的早晚。野花盛开并散发出淡淡的清香，美丽的树木枝繁叶茂，浓荫满地，秋风磅礴，天气晴朗，霜白，水流减少，石头裸露。这是山里的四季景色。早上上山，晚上回来，四季的景色不一样，那种快乐是无穷无尽的。
至于路上背着东西唱歌的人，树下走路的人，前面喊，后面答，老人弯腰，小孩被大人牵着牵着，来来往往，络绎不绝，是滁州人的郊游。来溪边钓鱼，溪深鱼肥；用泉水酿酒，泉水甘甜清澈，山上的野味和蔬菜摆在眼前。这是给太守的盛宴。宴席的乐趣就在于没有弦乐器(为了好玩)，投手击球入球，棋手赢了，酒杯和酒片混在一起，起身坐下发出很大的声响，这是所有客人高兴的样子。面容苍老，头发花白，醉醺醺的坐在人群中间，这就是太守醉了。
很快夕阳落在西山上，人的影子散落一地。是太守回去，客人跟着。树林密密麻麻，阴沉沉的，从上到下一片哭声。游客离开后，鸟儿在歌唱。但是，鸟(只)知道山的乐趣，却不知道游客的乐趣；游客知道和太守玩的乐趣，却不知道太守把他们的快乐当成了幸福。喝醉了和他们一起开心，醒来后写文章表达这种开心，才是太守。谁是太守？是庐陵的欧阳修。