空门的基本解释

佛教以观诸法之“空”为入道之道，故称“空”。一切都来自因缘，没有固定的自我，虚无缥缈，不真实，这就是所谓的“空”。如《大智慧论》卷二十所述，进入涅槃之城有三门:空门、无相门、无功门。“空门”的内容有很多，比如我空、法空、有为空、无为空等。《大君经》说“十六空”，大智慧论说“十八空”。天台宗把“空门”列为“四法”之一，即有门，空门，也有空门，也有非空门。在佛教中，“空”的本质和“有”的现象是统一的。“空门”在佛教中的地位举足轻重，因为它指的是佛教。比如魏的诗《叹白发》里说:“你一生有多少伤心事，不要卖给空门。”也指佛寺。比如郁达夫的《西游记》和《西游记天目》:“我们都有点不开心，忘了归来。我们要向天目山传说中最年长的王子赵明的父亲学习，准备放弃我们的身体。”昭明太子的父亲梁武帝曾三次在同泰寺出家。佛寺叫“空门”，佛寺里的和尚也叫“空门”。如《石石爻仙》卷中说:“僧入涅槃府，经此门(空门)，故名空门。”诗中“空门”也指荒废的门。如唐含桃《葛炎行》诗:“雄剑托尘盒，空门只雀。”