陈白沙纪念馆简介
陈白沙(1428—1500)，明代著名的自然主义思想家、教育家、书法家、诗人、生命科学家，岭南古琴第一人。他开创了明代儒学研究，创立了以道教为基础，以自然为宗教，学贵自得，学贵知疑的“白沙论”或“江门学派”。陈白沙原名陈宪章(1428-1500)，字公夫，号石斋，别号老碧玉，鱼台居士，江门渔人，南海樵夫，黄云老人。宣德三年(公元1428年)十月二十一日，明宣宗在新会县(今江门市新会区)都会村出生。是陈的遗腹子，其母是贤妇林。
宣德第三年九月，陈死于，时年二十七岁。大约在他死后一月，陈宪章出生了。他的哥哥陈先文五岁，他的母亲林二十四岁。十岁时，陈宪章的母亲石琳跟随孟母的故事选择了一个邻居居住，她家从大都会村搬到了白沙村。之后，陈宪章在白沙村讲学，名扬天下，在学术界被称为白沙先生。
自幼聪明好学，由贤惠的母亲林抚养长大。他能写诗，写得很好，而且雄心勃勃。当他虚弱的时候，他出生了。二十岁参加省考，考了评审团第九名。二十一岁时，他参加了陈武的科举考试，并被列为中状元和副状元。苏去国子监学习。景泰第二年再次参加考试，排名第一。二十七岁时，陈宪章抛弃了儿子的事业，另辟蹊径，寻求人工圣洁之路。他到江西师从著名学者吴玉璧，探寻Elo的起源。吴玉璧(康斋先生)催他上进。二十八岁回到白沙村，建了一个春阳台，待在家里，浏览古今经典，每天让家人吃窗外的食物，称为“洞壁喂养”。当他很困的时候，他用清水洗脸。如果他做了，他在学习上仍然毫无头绪，因为他没日没夜地努力学习，他的身体几乎筋疲力尽。当然，他还是没有从这种研究死人的方法中得到任何收益，就是这种心不符合这个原则。幸好白沙先生醒悟到自己的迷途，于是放弃了复杂的约会，只静坐冥想，从中发展出线索。“久而久之，便见我身本之心外露，常若有要事，各种应酬日用间，如我所愿，如御马之衔。了解物理，收集圣训，各有头绪，比如水的活跃委员会。”所以“以道为本，以自然为本，学会怀疑，学会自得”的江门学派，最终是以道德创立的。白沙先生主张教育兴国。他说:“世间的美与恶，在于人，人是否有德，在于教。”“自古有国有家，始不以兴学兴教为业。”设小庐山书院，教学。奉行孔子“有教无类”的思想，“是学术之作，有穷有富，人才不共享。别人没得选。”“出门在外，更多的是为了贫穷和自力更生，而不是财富。它的疾风远离。曾在明代礼部、吏部、兵部担任大臣的詹若水是白沙先生的学生，他在白沙先生“以道为本，以自然为教”的理论上进一步提出了“在日常生活中处处体悟自然之理”的思想，深得白沙先生的赏识。白沙先生临终前把自己的讲学地点钓鱼台交给詹若水，以示代代相传。白沙先生擅长写诗，讲学时经常教诗，称为“诗教”。白沙的诗善于表达大自然的心意，没有矫揉造作或无病呻吟的滥用。在当时，他们与汉元派诗人庄鼎山齐名，被称为陈楠北庄。三十九岁，白沙先生访国子监，侍酒官邢让一试身手，命白沙先生作诗一首。白沙先生写下“今无与杨贵山一诗”，得到邢让的极大赞赏，甚至称之为“贵山不如”。白沙先生在朝鲜成名，当时朝鲜争相与他同行。五十六岁时，白沙先生被举荐入京，京师被宣为圣人。白沙先生因母亲患病，恳求成化皇帝供养，准予许可，并被国子监授予检讨之职。在他死后，他仍然在未来工作。白沙谢恩南先生归来。弘治十三年，吴世忠推荐尚书王、侍郎刘、谢、白沙先生等八人赴朝任职。任命书来了，白沙先生于二月初十去世，享年73岁。
江门有很多陈白沙先生的遗物，除了早已失传的楚云台、泉阳台、庐山书院、嘉惠楼，还有白沙庙、玉塔、解珍碑广场，都是明代的建筑。其中贞节牌楼还被定为“广东省重点文物保护单位”。此外，还有“钓鱼台旧址”、“白沙公园”等纪念性建筑。