民歌的类型
德化民歌是经济发达的闽南文化圈不可多得的地方文化载体。人们用民歌来赞美新社会和新生活。山区农村民歌到处传唱，丰富了农村人民的文化生活，在当地民间礼仪活动、地方宣传和对外交流中发挥了重要作用。“兴国县”位于江西省南部、赣南北部，隶属赣州市。三国时期，孙武家河九年(公元236年)建县，原名平阳郡。宋太平复兴七年(公元982年)，县城以“兴国”年命名，距今已有一千多年的历史。钟灵是一个繁荣的国家，人才济济。到了唐代，中书令越王钟绍景，书法继位隗嚣，名扬天下。宋代有李倩、李普父子七人，他们都以理学诗著称...历史文化积淀极为丰富。全县辖25个乡(镇)，304个行政村，人口73万。境内山地丘陵众多，蜈蚣山、大武山、辅仁山、秦娥山分别位于东、北、西，方石岭居中，仅一角朝南，地势低平。山上林木茂密，在古代，村民大多是樵夫或者半农半柴。
相传兴国山歌“始于唐，盛于宋，代代相传。”《兴国县志》中有唐代“太上老君”唱山歌的记载；宋代大学者苏东坡也留下了“山中樵夫解诗”的绝句。民间传说《兴国山歌》是晚唐最后一位秀才罗隐创作的。还有一首流传已久的民谣:他会唱民谣，会反驳歌，会编梭子穿梭；洛音学者写歌本，曰“姐姐来哥哥”。由此可见，兴国山歌至少有上千年的历史。兴国山歌最初是村民们在田野和森林里唱的歌。然而，到了宋朝中期，一种叫做“挑一”的封建迷信活动从闽西客家人传到了兴国。深受群众喜爱的兴国山歌，原意是祈求吉祥之事，祝福平安幸福。它有一套独特的画符号的程序。然而，为了吸引更多的观众，聪明的法师引入了舞蹈，使其分为两部分:一部分是仪式活动，另一部分是娱乐，即唱民歌。于是，兴国山歌进入了室内演唱。民歌，接着是人物、情节、故事、表演、男女夫妻(女扮男装)，然后逐渐深入庙会、婚礼、建房、生日等民俗活动。
在这一点上，兴国山歌有两条并行的发展路径:一条是山野的田间即兴演唱，另一条是专业歌手的室内娱乐山歌。苏区时期，兴国山歌成为有力的战场宣传武器，谱写了“一山歌三师”的辉煌篇章，一曲《苏区干部好作风》传遍苏区。新中国成立后，兴国山歌更是以宣传土地革命、歌颂新中国而闻名。1996，文化部正式命名兴国为“民歌之乡”。景宁畲族民歌是景宁畲族人民在生产生活斗争中创造的口头文学，是畲族传统文化的重要组成部分。畲族热爱民歌，用歌曲说话，交流感情；以歌议事，扬善惩恶；通过歌曲传播知识，不如用智慧去战斗。他们不仅在婚丧喜庆的时候唱歌，在生产劳动、招待客人、休闲休息的时候也唱歌，甚至在丧事悲痛的时候也不哭不闹，倾吐心声。在旧社会，畲族人民在与统治阶级的斗争中，常常以民歌为武器，来表达对压迫者的仇恨和对美的追求。解放后，以歌颂中国的领导和社会主义新生活为主要内容的革命民歌和赞美诗，反映了畲族人民新的思想风貌和与传统民歌的质的区别。
一般一首民歌由四行七词，四个句子组成。还有少数歌词第一句是三五个字，讲究押韵，第三句最后一个字一定要含糊不清。民歌常唱假声，有独唱、对唱、合唱。很少伴随动作和音乐。著名歌手有兰春翠(女)、雷诗莲、蓝真水、雷龙华(女)、雷拓印(女)、雷永青、兰荣昌、兰玉根、兰(女)。
畲族民歌包括叙事歌、民歌、劳动歌、情歌、时令歌、小说歌、革命民歌、儿歌、杂歌等。静宁有3000多首手写歌，2万多首歌。以地方史实，将《大九局》、《大燕巴》、《古歌》、《唐夫人歌》编入《中国民间文学总集·浙江卷》，其中畲族婚俗歌935首，丧歌642首，由浙江畲族民间文艺学会整理编纂。
《十八个小女孩学插田》里，屎坑朝前；路端商家别开玩笑，给我老公插场。畲族民歌是畲族的口头文学，是畲族文化的重要组成部分。畲族只有语言没有文字，经常用汉字记忆自己的发音来手抄很多歌本。在旧社会，畲族没有机会接受文化教育，他们把学歌、唱歌作为重要的文化生活。所以，在60年代之前，民谣的普及率很高，经常以歌曲作为代言，沟通感情。以歌议事，扬善惩恶；通过歌曲传播知识，斗智斗勇，形成了一套为山中劳作、接待来客、婚丧喜庆之事演唱歌曲的习俗。
畲族民歌有七言一句，四句一曲，讲究畲族语言的押韵。很多人会即兴演唱，有的歌手会两人一组唱一两个晚上，不重复。唱歌时用假声唱，用“里、罗、啊、伊、乐”等音。学歌曲时，不用假声唱的叫“平唱”。每个县都有一个调唱快乐的歌，整个民族都有一个调唱悲伤的歌。演唱形式有独唱、二重唱和合唱，很少伴有动作和器乐。在山里干活的时候，一个人的时候，常常用歌声赶走孤独。当有人在远处听到，认出是年龄相仿的异性时，往往会联系起来，发展成爱的二重奏。山里经常有人唱歌，所以有人称景宁畲乡为歌的海洋，有人称她的歌为山歌。
这些都是原创民谣。还有一些比如《山歌如春江水》，是《刘姐》的主题曲，后来被改编。广西柳州的玉峰山是柳州民歌的发源地。相传壮族歌女刘三姐曾在此乘鱼成仙。柳州民歌历史悠久。自唐朝以来，他们经历了许多沧桑。如今每逢节假日，在玉峰山脚下、小龙潭边、人民广场，都有歌手自发演唱民歌，围满了大批观众，场面欢快热烈。在现代城市里，依然保留着民歌这种古老的文化形式，这在全国的城市里都是不多见的。
柳州民歌包括独唱、合唱和对唱，其中对唱是柳州传统民歌中最常用和最有特色的形式。对唱，俗称二人转，是歌手或歌曲团队互相比拼才艺的一种比赛形式。所以也叫赛格和加兰特，对抗性和竞争性都很强。每当有歌会的时候，你和我在歌的两边唱，即兴，即兴，出口成歌。歌词幽默生动，歌曲快速犀利，常常让听者捧腹大笑。