关于老子的信息
老子老子
(约公元前5765438年+0 ~公元前4765438年+0)，字伯阳，谥号永，又名李二(古时“老”与“李”同音；“污名”和“耳朵”是同义词)。屈(今河南省鹿邑县太清宫镇)楚国古县人。曾任周代“管库官”，中国最伟大的哲学家、思想家之一，被尊为道教始祖，世界文化名人。老子的思想主张“无为”，老子用“道”来解释宇宙万物的演变，这是客观的自然规律，同时又具有“独立不变，走动无险”的永恒意义。《老子》一书包含了许多朴素的辩证观点，如认为任何事物都有两面性，“道之运动”，可以由对立转化，“正为奇，善为恶”，“祸为福，祸为隐”。他还认为世间万物是“有”与“无”的统一，“有与无”是基础，“世间万物皆因有而生，因无而生”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以补”；“人民的饥饿和粮食税一样多”；“人民死得轻，却靠它生存”；“人不怕死，你为什么怕死？”。他的理论对中国哲学的发展影响深远，其内容主要见于《老子》一书。他的哲学思想和他创立的道家学派不仅对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对中国两千多年的思想文化发展产生了深远影响。有人认为老莱子也是楚人。在孔子的同时，他写了15本书来宣扬道教。也有人认为是周太师(dān)，他活在孔子死后100多年。著名历史学家司马迁在《史记·老子韩非列传》中解释说，当时对老子有两种猜测。“或者:老莱子也是老莱子，写十五本书，为道家所用，与孔子同时代。”当时司马迁也怀疑老子是老莱子。不是道教的创始人。老子，又名《道德经》，又称《道德经》。1973年，马王汉墓出土帛书《老子》，为千百年来的旧学研究带来了前所未有的曙光。帛书《老子》有两个版本，德篇在前，道篇在后。特别是在第二版中，两篇文章后“德”和“道”两个字明显分开。这就明确了魏晋以来一直被误称为《道德经》，德篇和道篇的排列顺序颠倒了。敦煌藏经洞发现的老子《道德经》，多由上、下两部分组成，没有章节，与《道德经》上下卷的顺序不同(道经在前，后者在后，共分81章)。20世纪70年代马王堆竹简和帛书出土的《老子》和《德道经》是二十年前(公元168年)汉文帝的版本，比敦煌本早了八九百年，德篇在前道篇之后。可见，老子的《德道经》是战国以来的旧传，符合老子以德归道，以德还道的初衷。敦煌写本、貘山竹简、马王罕堆帛书都保持了这一真实面貌，是研究老子的最佳资料。不仅如此，韩非子的《解老》和先秦时期的《虞老》也说德为先。可见，魏晋以前的《老子》实际上是德道经典，不仅具有道德内涵，而且蕴含着德归道、以德养道的深刻意境。
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