哪吒本来是佛教人物，为什么最后成了道教神仙？
沈《严丰易》是一本宣扬道教的书。自然是作为道教神来庆祝的。这一点从他如何出生，如何闯祸，如何死亡，如何重生，以及日后如何战斗，最终成为肉身圣人，就可以解释得很清楚了。他无疑是道教的大神。
说也奇怪，佛教说他也是他们的守护神。据说他是萨满王的儿子，人称鬼王，三面八叉。至此，就变成了一个问题，到底是神还是佛。这个争论是怎么产生的？
这个故事在三教寻神中非常详细，明显是道士精心编造的。这本书上说:
道士一上来就坚持说这是玉帝开的罗先，不是佛。他身长60尺，头戴金轮，三头九眼六臂，吐云吐雾，走石持法。他叫了一声，天上就下起了云和雨。
因为天下有许多妖王，玉帝命他向大家投降，所以拓跋珪是拓跋王李靖的第三子，他的母亲苏志的妻子生下了长子君和次子木虎。查娜出生第五天，在东海沐浴，踏上水晶宫，然后转移到宝塔宫。龙王因为踩了庙，愤怒反抗。当他帅七天，就能斗杀九龙。无奈之下，龙王向玉帝诉苦。知道了这些，他从天门砍下龙王，杀了他。
后来他又上了皇帝的神坛，手里拿着如来的弓箭，射死了《史记》皇后的儿子。然而，当斯克罗吉举起他的军队时，他放下了他父亲祭坛上的魔杖，杀死了斯克罗吉。
他的父亲李靖把史籍视为魔王的领袖。他杀了魔鬼，激怒了魔鬼之后，就割下自己的骨肉还给父亲，同时保持真神，向佛求全。从这里也可以看出，道家在重构故事的时候还是和佛教有关联的，但是神仙传完全改变了这一点，只说太乙救了他，切断了那智和佛教的联系。
佛陀知道他能降魔，就把莲茎掰成骨头，藕断成肉，丝断成胫，叶子断成衣服，给他们法轮功的密令，接受了木达子这个词，使他能渡河入海，移星斗法...所以妖魔就像牛王魔，狮妖，象妖，马头妖，吞世妖，桂木妖，九头妖等等。
恶魔很多，但见多识广的魔功变化很大。所以在灵山的会上，恶灵成了大将军。他出生在天堂。玉皇大帝任命他为第一任特使，由36名成员组成，他们是袁和天门，永恒之城的领导人。
这个记录出现在神风传说之前，是由擅长窃取佛教信息的道士组成，其中佛道混淆，非常粗糙。不过神风传说的作者聪明多了，混迹佛门的都被抹杀了。再加上砍人的故事，让他成了标准的道教神仙。从此，道教的形象在民间广为流传，从未衰落。
二、什么是佛教及其父？
他原本是佛教的神。在中国，他的名字最晚出现在唐朝。唐正子开天的时候，长安西明寺有个严和尚叫玄律，有个神奇的故事:
法律禁止艰苦劳动、焚烧和提炼。三藏吃喝肉食，言行粗鲁。当他喝醉的时候，他经常制造噪音并且盖住他的座位。宣璐很不甘心。突然，在午夜，法律被宣布，虱子被扔在地上。三藏半醉，连连高呼:律师取佛！众所周知，上帝创造了不同的人。打扮成礼物扔给老师。劝导太痛苦了，他经常晚上走路，突然觉得有人抱着他的脚。是一个少年在宣扬法律，在呵护法律。宣璐问:谁是这里的夜间弟子？男孩说:一个非凡的人是纳西王子，国王皮沙的儿子。护法的原因是长期支持和尚。宣璐说:贫穷和懒惰困扰着王子与上帝相处。西域有人能做到佛法，希望太子也能做到。王子说:有佛牙。虽然这是一笔长久的财富，* * *还是舍得。法宣，也就是崇圣寺的佛牙。
这个地方是巴莎国王的儿子，也是佛教的守护神，这比唐玄宗时期的道教要早得多。可惜这本书里有那么多神奇的力量。
宋代出现了禅宗专著《五光会元》，书中也有太子伊娜论。王子会把肉还给妈妈，分析骨头，还给爸爸，然后现身，给父母带来巨大的力量。
这个奈王子自然是奈王子，只是写错了。证据就是南宋著名诗人严羽的沧浪诗。《沧浪诗话》作者吴在《沧浪诗话》中写道:解其骨还其父，则解其肉还其母。
莲花化身的故事最早是在这里看到的，但是很模糊。为什么把肉还给妈妈，分析骨头还给爸爸？所谓的现在本身是什么意思？它有自己的，但它有另一个起源。这是什么来历？给父母带来巨大的力量，显然类似于佛祖的地位，非一般人所能及。怎么了
至此，作者不得不追溯其父母的身份。天空的开口说查娜的父亲是沙之王。现在检查国王的脚。
四大天王之中，佛寺门口两廊的守护神，其中一位是巴莎王。这个天王，又叫多音天王，镇守北方，职责是护持佛教。他的外形凶猛可怕。在古代神话传说中，他娶了另一位女神——吉祥天。吉日，又称功德日，据说是鬼母所生；还有一种说法是吉日和毗湿奴王是兄妹，长得很漂亮。有些巴莎国王像男人和女人，这意味着他们是一对。
巴莎国王可以结婚生子，这说明他不是僧侣，而是保护法律的神。守护神可以是世俗的人，所以有人说巴莎国王原本是西域某部落的英雄，因为他有弘扬和保护佛教的能力，被后人尊为国王，成为佛教四大金刚之一。
巴莎国王是一个世俗的人，所以结婚生子并不奇怪。当然，很可能是他儿子。可惜佛经中很少记载神话传说。他出生在毗湿奴王的家里，他是什么样的佛或者菩萨，什么原因，肉是他母亲的，骨头是他父亲的，神通为什么告诉他父母，这些都很难考证。正因如此，它被道教所用，并潜移默化地从佛教传入道教。
第三，它是佛教和道教相互渗透的产物。
正是由于查娜身世的严重缺失，一向善于从佛教中寻找人物本源的道士们，一直盯着这个空子，开始写文章。他们取了查娜这个名字，并坚持认为这是道教的神，是玉皇大帝手下的仙女。为了方便魔法，他们投胎到李京的家中，以人类的身份生活。作为一个人，如何做头像，如何成为英雄，可以说是虚构的，令人眼花缭乱。尤其高明的是，道家抓住“肉还母，骨析还父”这几个字，编造了一系列合情合理、跌宕起伏的故事。这一系列曲折动人的故事，就像希腊神话一样精彩。几百年来，海难的故事进入了小说和戏剧，也是影视剧中的热门题材。被无数读者和观众津津乐道，流传千年。
道士虽然总喜欢偷取佛家的材料，但他们确实有化腐朽为神奇的巧妙能力，这让作者佩服他们编故事的巧妙能力。
宋元明三百年是中国儒释道相互排斥、相互对立、相互渗透、相互融合的非常时期。整合的最终结果是你中有我，我中有你。那些艰深复杂的理论在这里就不多说了。光说西游记是谈不上忠孝的。空观是谬误，飞地下和烧药炉，都混在一起了！
最后说一下托塔国王李靖手持的金光闪闪的神奇宝塔。
众所周知，中国之所以有佛塔，是因为佛教的传入。现在没有土地，也没有人知道。这个东西本来叫蜀都伯，也叫浮数或浮屠。是放置佛事用品和经书的地方，也是埋藏舍利子和和尚遗物的地方。道教没有他们。因为道教提倡炼丹，丹可以使人长生不老，升天成仙。留下的是药炉，不是舍利子，也不需要宝塔。
然而奇怪的是，道教人物李靖手中唯一的宝物却是一座宝塔。这座宝塔实际上在巴莎国王手中，象征着他可以保护佛教，但现在它却落入了李靖的手中。这明显是道士从佛家偷来的。至于哪个时期的道士的代表作，很难考证。虽然经典的托塔王出现在《水浒传》中，但托塔王的绰号可能来自巴莎王，而不是李京。至于李靖是如何从一个著名的唐朝过渡到商朝的，恐怕是一个长期的演变过程。