嵇子人物介绍
姬子，1941河北宣化人，生于云山姬子。专攻中国山水画，山水作品分为三类:笔墨山水、冰雪山水、墨道山水。前十年学习古典传统和现代传统；十年探索形成自己风格的笔墨山水；又过了十年，以自己的笔墨山水风格为进一步实践的起点，摸索出了自己的冰雪山水风格，创造了雪麻、雪劈、雪蜂窝、雪骷髅等技法。2015因病去世。
中文名:王运山
别名:云山姬子，姬子
国籍:中国。
民族:汉族
出生地:河北宣化
出生日期:1941年
死亡日期:2015
职业:著名风景画家
主要成就:笔墨山水、冰雪山水、墨道山水。
代表作品:墨家法象系列
轮廓
季子先生，中国著名山水画家，从事山水画创作40余年，出生于1941，河北宣化人，本名王运山，本名季子云山。现居北京。60年代中期开始参加全国省市美展并发表作品。
作品气势磅礴，境界开阔；构图有开有合，既有古典绘画的内涵，又有现代视觉意象的构图；风格和笔法奔放，尤其是经过几十年磨砺的原创笔法，影响深远。看着它，如果你爬三山五岳，如果你拿着它，如果你飞遍世界；盯着它看久了，感觉天地都在感应和理解道，古今皆有。充分展现了中国天人合一、超脱于物的经典哲学思想，独特展现了现代美学的自然世界，倡导“墨道山水”的创作精神，将文化的追求倾注于艺术之中。
展览介绍
个展:
2019“心灵之旅——纪子绘画教学展”，河北师范大学博物馆，河北。
2019《姬子:心路历程》，河北石家庄美术馆。
2018《姬子:心灵之旅》，美国纽约白盒艺术空间。
2017“季子:精神之旅”，美国明尼苏达州怀斯曼美术馆。
2015“回到元初Kiko水墨作品展”，广东省美术馆，广东。
2015“与上帝一起看影像”——季子个展，苏州金鸡湖美术馆。
2013《无边的追求》季子作品展，上海外滩22号艺术中心。
2012“山景”，泛空间，北京
2012“田文-纪子水墨个展”，北京3号画廊。
2010 Kiko水墨个展-当代水墨空间，北京宋庄
2009年“墨家与法象”——季子个展，北京798艺术区。
联合展览:
2019“历史的凝视”重访当代中国艺术，木星美术馆，深圳。
2018“自由的尺度(第五次)——中国当代水墨走向欧洲”，卡萨雷斯博物馆，意大利。
2017“水墨出击——首届武汉水墨双年展”，武汉美术馆，武汉
2015“人民的力量——北京民生现代美术馆开幕展”，北京民生现代美术馆。
2014“未来的回归——来自中国的当代艺术展”，布罗德美术馆，美国密歇根州。
2014“水墨:禅或革命展”，夸特斯美术馆，明尼苏达大学，明尼阿波利斯，美国。
2014第二届新疆国际艺术双年展，新疆昌吉美术馆。
2014“精神如山——中国当代艺术展”，PearlLam画廊。
2013“自由与自然——九人艺术展”，上海明园美术馆。
2012“自然-首届意大利-中国当代艺术双年展”，意大利米兰。
2012“卢浮宫的回归——北京中国水墨展”，环铁时代美术馆，北京。
2012“中国水墨百年”法国卢浮宫·卡罗塞尔邀请展，巴黎。
2010“艺术如生活——乐山当代艺术邀请展”，四川。
2009年“墨家与法象”——季子个展，北京798艺术区。
2009年首届中国水墨双年展，上海多伦美术馆。
2009年中华人民共和国成立60周年当代艺术展，北京。
同行2009-德中当代艺术展，武汉美术馆
2009年新中国成立60周年书画展，北京。
2009年水墨笔记，北京酒庄国际艺术区一德艺术空间。
“笔意”2009 ——中韩绘画交流展，北京
2008年首届符号水墨展，北京马斯比德艺术中心。
2008年韩国釜山2008国际现代水墨展
2006年，北京上元第三届工作室开放展等。
2002年北京上元第二届工作室开放展。
1999河北美术作品展，石家庄
1996北京第四届中国艺术博览会
1992加拿大海外中国书画研究展。
1991年《国魂》百米长卷创作及展览，北京。
1984全国职工美术书法摄影展(获优秀奖)，北京太原
1982河北山水画展，石家庄
1972河北海河艺术展，河北nave艺术展，河北书法展等。，石家庄
主要工作
河北文艺(石家庄2号，1972)，和平杂志(台湾省2号，5号)，中国当代绘画杰出人才征集，2002，北京，荣宝斋(2001.8，北京)，东方艺术(2000)。北京)、中国绘画艺术年鉴(北京，2007)、中国书画交流年鉴(北京，2007)、艺术时报(2009年第4期)、中国文化报(16，2009年4月)、艺术地图(2009年第7期)
出版
《水墨理法——嵇自墨道与山水研究》，高、、，广西师范大学出版社，2017。
纪子-墨家法象，王主编，湖南美术出版社，2015。
艺术评价
贾:穿越时空，纵横天地——谈嵇子的新作《墨刀山水》
季子先生这两年画风的突变，真的让我印象深刻。王老师年近70，对艺术还是那么勤奋，让我感触颇深。
季子的新作主要体现在墨道系列和作曲系列。在这两个系列中，画家突破了山水画的传统模式和惯用手法，放弃了以往对物理时间秩序的服从，完全进入了自由调动时空的主观表现状态。
季子的新作是现代的视角和手段，从各个角度展现了多种多样的自然气象，营造了一幅壮美的“墨道景观”。特别是他色彩对比强烈的作品，是一种更具奇幻效果和宇宙意识的自然景观，是一位现代山水画家在回归传统山水画原点后创造的新图式和新境界。
未老先衰的季子，让他的艺术进入了一个好的局面，值得恭喜。
北京上元，2009年4月27日
尹双喜:道法自然。
季子先生的水墨画来源于传统，但又不传统。它来源于自然，但又超越了自然。在笔墨方面，他可以自由运用积累的笔墨和染料，呈现出生动放大的云水意象，生命力淋漓。但在构图上，他超越了以自然山川峡谷为构图模板的山水画写实路线，而是将山川、云河、冰川、沙漠中的万物自由组合。
我感觉季子先生作品的审美趣味，显然不是中国传统山水画以人为视觉主体的中观或近观，而是蕴含着现代人对宇宙认识和反思的宏观景观。再者，他的兴趣不在山川，而在山川中理解道，反思宇宙和人类前世。
季子先生的作品有自己的“道”，这是人存在的尊严，它表现了人对自然的亲近和对生命的敬畏。
2009年5月25日在中央美术学院。
阿瑟·C·丹托:嵇子的画:适合的世界
嵇子的一些作品是用中国传统的水墨山水风格来画的，但和我在纽约大都会博物馆收藏的作品中看到的那种安详、禅意的卷轴画是不一样的。季子笔下的钱山沸腾颤抖，像汹涌的水。人们感觉龙正处于焦虑的睡眠中。当他们醒来时，他们会跳起来。
这些作品有着同样的狂野性感，近乎原始的感觉。在某种程度上，它们展示了隐藏在大自然中的神秘。
姬子的风景让我想起了柯勒律治描写沸河时的旷野景象。这些画的实际笔触实际上传达了一个完全不同的世界吗？
柯蒂斯卡特:架起传统与现在的桥梁
季子(1942-)属于中国当代艺术完全不同的一个方面。中国的当代艺术不自觉地采用了受西方影响的艺术方法，相当浮华。季子等选择中国水墨媒介的画家积极探索传统哲学-艺术方法与当代经验的有意义的联系。这并不意味着仅仅以过去大师的方式创作绘画。相反，季子画通过对画面空间的刻画、各种墨色和笔法的探索，获得了自己的原创价值。他的媒介是钢笔画，或者是某种建筑形式的变体。
嵇子属于中国当代艺术中的主流运动，注重中国绘画的内涵和当代水墨画的内涵。这些争论集中在这种媒介所涉及的传统观念以及现代抽象和表象理论的影响上。这个传统一直延续着，虽然事实上，水墨画这种材料媒介相对于今天媒体艺术的复杂格式来说，是安静而温和的。它的成就几乎在于对哲学和美学的理解和技法，需要艺术家个人去掌握。从事水墨画的艺术家有一个愿望，他们创造的艺术应该植根于中国的文化传统，但努力在今天的新中国创造一个有意义的生活符号。季子的水墨画意味着参与现实主义的对话，以确立水墨画在中国当代艺术界的重要地位。
柯蒂斯·卡特是国际美学协会主席，美国马奎特大学美学教授。
刘晓春:龙与碑群意象的交响——评嵇子的山水长卷《大禹长身图》
“嵇子的长卷《大宇长身图》在中国绘画史乃至世界绘画史上都是独一无二的。如果说季子是水墨大师的话，这幅画，以及同级别的山水画，都可以撑起“大家”二字。这是他这辈子的代表作，包含了他后来对大宇图式的探索，达到了更成熟的程度。嵇子采用了传统的崇高形象，像单涛一样开创了一条独立的以石造山、以枯树铸石的道路。他极大地压缩了岩石的垂直空间，以强烈的黑白对比和钢铸结构，塑造了一条龙和一簇纪念碑的形象，呈现出一种由内而外膨胀的气势和力量。
北京，2065年8月8日438+07